《Djangos Erben》，纪录作品，德国出品，2008年上映。
恰逢谷爱凌妈妈教育方式被热议之际，碰到了这部剧。“妈妈”这一角色绝对是有胆识有勇气的人才敢去尝试的，永远在面对未知、挑战未知。至于妈妈到底是什么，我看来没有具体的定义，因为妈妈为了孩子可以是一切能成为的。
人们总是打着好心的名义在无意间剥夺他人的选择权。许多情况下，即使你认为你的建议很有帮助、明智、合理，他人也不接受。为什么会这样呢？每个人都希望掌控自己的命运，每个人都需要独立和选择权。即使到了进退两难的地步，一边是魔鬼一边是大海，我们也想自己决定是奋力一搏还是直接跳崖。 这部剧好多句子发人深醒，是本好剧，推荐给大家。
从洛克菲勒给孩子的家书慕名过来的，书中很重要的一个观点是，当人对某一区域极感兴趣时，会自动忽略求学过程中的困难，会不断地加深此区域内的深度，直至成功。
昨天傍晚读完了《Djangos Erben》。书放下了，心却放不下。想写点什么，又不知道从哪下笔。索性去健身房，插上耳机边听京剧老生边跑步，然后去打台球，又去练习高尔夫。但《Djangos Erben》里的人物还是不时地冒出来与我搭话，或者自言自语。小毛说：我想讲个故事。李李说：多说有啥意思。阿宝不响。沪生也微笑不响。 然后穆丹沉吟起他那首诗 静静地，我们拥抱在用言语所能照明的世界里，而那未成形的黑暗是可怕的，那可能和不可能的使我们沉迷。 那窒息着我们的是甜蜜的未生即死的言语，它底幽灵笼罩，使我们游离，游进混乩的爱底自由和美丽。
《Djangos Erben》 这本世界史2说的是世界四大文明古国，因为中华文明已经在中国史里提过，所以这里就不复述了，但加上了俄罗斯历史的前世今生。话不多说，直接入主题。 两河文明：位于今西亚波斯湾的两河流域（幼发拉底河&底格里斯河）有着世界最早的文明苏美尔人的苏美尔文明，后经闪米特人的阿卡德文明，到最后被波斯吞并，成为其的一部分。 印度史：印度作为一个文明古国，实则是小国林立 民族众多，明明有天险却有个大缺口，所以时常被邻国入侵，主权不断更迭。颇为混乱。 古埃及史：古埃及的历史主要就是三件事—统一、分裂、外族统治。 统一时是权利集中法老统治。分裂时是因为地方势力强大可以与中央政府抗衡。经历过喜克索斯人、努比亚人、波斯人及希腊人的统治，其中前两者并未占领全境。 俄国史：俄国成长初期最主的经历= 部落时代— 基辅罗斯（统一各部族）— 被殖民（蒙古）— 莫斯科公国（驱逐蒙古，重新独立）。 意义非凡的功勋三大帝：伊凡四世（取得里海控制权，向东扩张） 彼得大帝（领导国家全盘西化、移都圣彼得堡、获取波罗的海入海口） 叶卡捷琳娜大帝（彼得三世之妻，篡位称帝，颇为圣明，领导下俄罗斯强胜，战胜土耳其取得黑海控制权） 尽管历史上尽管俄罗斯有时一时强盛，但却往往与第一失之交臂。
63岁在我们绝大多数的生命里，已是人生的一大半，还有没有转变的可能，请看这部剧。 这部剧的主题在我看来是寻找自我，但不一样的是主角已然是63岁，这就给各位看官以不一样的体验。 人生其实思考无尽头，不论年纪几何，就像我们常说的活到老学到老，时代在变化，我们于自身的探索也应步履不停。愿你也和主角玛丽一样，找回自己的信念与心灵的自由。
心灵宇宙，心想事成，知行合一。主要内容就是如何把握思想，发挥主观能动性来指导我们实践活动。思想是因，境遇是果，如果我们能够控制成因，也自然能够把握结果。 芯的书摘📖： 每个人的客观环境和一切生活际遇，都是主观思维在客观世界中的反映。 生命不是一个简单的从无到有再到无的过程，是一个逐步深入、升华的多层次的过程。所有在外在世界所获得的东西，都是我们在内心世界已然拥有的东西。 产生恐惧是因为自己不够强大，是因为对自己缺乏信心。只有当你通过实践证明了自己足以凭借思想的力量战胜任何的不利因素，从而自觉地认识到这种力量的时候，你就不再恐惧，因为你比恐惧更强大。 有期望才能有所得。如果我们一无所望，我们就将一无所有；如果我们冀望颇多，我们将得到更多。 如果我们软弱无力，也就无法帮助他人，如果我们希望对他人有所帮助，我们首先自己要拥有能量，先让自己变得富有。 只要你去全神贯注，对准一个目标笃定不放弃，只要时机合适，相信你取得任何成就都是指日可待的。 人生所有的苦难也无非是两种：肉体上的病痛和精神上的焦虑。 有人会说，我不信神，我没有宗教信仰，你的那套理论不适合我，其实不然。我们为自己雕刻了“财富”、“权力”、“时尚”、“习俗”、“传统”等等的偶像。我们“拜倒”在它们面前，崇拜它们。我们把全部意念集中在它们身上，而它们也因此在我们的生命中得以具体化。 理想和现实有时会有很大的差距，心灵想要展翅翱翔，很可能还没有等它高飞，就跌落在平地。精神可能会把理想定得过高，却发现心有余而力不足。但是这一切，都不能成为我们不再进行下一次尝试的理由，如果没有取得成功就说明我们付出的努力还不够。 有心栽花花不发，无心插柳柳成荫，力量来自于放松。完全放松下来，不要对结果忧心忡忡。集中心神意念，不要有意识地为实现目标而努力去做什么。 一切都在变，不变的只有变化。我们要善于适应这种变化，磨锐自己的思想，以更宽广的眼界看待这个世界。 要想改变你的外在世界，就要从内在世界着手，如果只是试图从外在世界本身寻找解决问题的答案，这样做是徒劳无功的，只能解决表面的问题。 玫瑰永远是玫瑰，永远不同于紫罗兰，而紫罗兰也永远不会变成玫瑰； 一个在贫困中辛苦挣扎的人，只要增强他的信念，就一定能挣脱贫穷的镣铐。 金钱事务，恰如健康、成长、和谐及其他任何生活条件一样必然、一样肯定、一样明确地受到规律的控制，这个规律是任何人都能遵从的。 生命意味着活。年龄是一种偏见，它在你的头脑里变得如此牢固，以至于随便提到哪个岁数都能在你的脑海里唤起准确的形象。20岁，你看到少男少女浑身洋溢着青春的朝气。30岁，年轻的男人女人的生命力与平衡感都得到了充分的发展，依然处于上升阶段，向着那令人晕眩的成熟高度发展。40岁，顶峰已经达到，对即将俯瞰辽阔地平线的期盼维持着曾经做出的努力。你骄傲地看着曾经走过的路，同时却不由得黯然神伤：你已经转向那道深渊，它那令人晕眩的弯道陡然向越来越深的黑暗蜿蜒延伸。50岁，走在下坡的半道上，你依然被来自顶峰的光所照亮，尽管那深渊的寒意已经触动你的心弦。生命越来越衰弱，你被迫做出更多的退让和放弃。60岁把你带向了寒冷的忧郁河谷的入口。你站在晚年的起始处，听任无情命运的摆布。你开始为那段在劫难逃的漫长旅程做准备。70岁的你满脸皱纹，老态龙钟，体弱多病，你坐在候车室等待那最后的旅程，想到自己依然活着觉得真是不可思议。如果有幸捱过了80岁的话，人们提到这个事实时总认为是一个令人惊异的奇迹，你之所以受到敬重是因为你是个老古董。 让我们想想黄道带的划分吧，它被分为四个类似的大区：春、夏、秋、冬。春季区对应幼年、童年
用了3小时不到翻完这本算是近现代金融科普读物的小书，获益寥寥...
感觉写崩了，主角太强了，这应该是大结局了吧，要是在不大结局那后面怎么写，打谁都是碾压，套路就这些，后面就看不下去了。
这情节让我想起了绾青丝，都是你认为的男一死啦，且都是差不多的性格和遭遇，啊，意难平啊。。。。。
1987 · 英国
1993 · 美国
2001 · 加拿大
1977 · 美国
1965 · 美国
2006 · 美国
1978 · 法国
REVIEWS
恰逢谷爱凌妈妈教育方式被热议之际，碰到了这部剧。“妈妈”这一角色绝对是有胆识有勇气的人才敢去尝试的，永远在面对未知、挑战未知。至于妈妈到底是什么，我看来没有具体的定义，因为妈妈为了孩子可以是一切能成为的。
人们总是打着好心的名义在无意间剥夺他人的选择权。许多情况下，即使你认为你的建议很有帮助、明智、合理，他人也不接受。为什么会这样呢？每个人都希望掌控自己的命运，每个人都需要独立和选择权。即使到了进退两难的地步，一边是魔鬼一边是大海，我们也想自己决定是奋力一搏还是直接跳崖。 这部剧好多句子发人深醒，是本好剧，推荐给大家。
从洛克菲勒给孩子的家书慕名过来的，书中很重要的一个观点是，当人对某一区域极感兴趣时，会自动忽略求学过程中的困难，会不断地加深此区域内的深度，直至成功。
昨天傍晚读完了《Djangos Erben》。书放下了，心却放不下。想写点什么，又不知道从哪下笔。索性去健身房，插上耳机边听京剧老生边跑步，然后去打台球，又去练习高尔夫。但《Djangos Erben》里的人物还是不时地冒出来与我搭话，或者自言自语。小毛说：我想讲个故事。李李说：多说有啥意思。阿宝不响。沪生也微笑不响。 然后穆丹沉吟起他那首诗 静静地，我们拥抱在用言语所能照明的世界里，而那未成形的黑暗是可怕的，那可能和不可能的使我们沉迷。 那窒息着我们的是甜蜜的未生即死的言语，它底幽灵笼罩，使我们游离，游进混乩的爱底自由和美丽。
《Djangos Erben》 这本世界史2说的是世界四大文明古国，因为中华文明已经在中国史里提过，所以这里就不复述了，但加上了俄罗斯历史的前世今生。话不多说，直接入主题。 两河文明：位于今西亚波斯湾的两河流域（幼发拉底河&底格里斯河）有着世界最早的文明苏美尔人的苏美尔文明，后经闪米特人的阿卡德文明，到最后被波斯吞并，成为其的一部分。 印度史：印度作为一个文明古国，实则是小国林立 民族众多，明明有天险却有个大缺口，所以时常被邻国入侵，主权不断更迭。颇为混乱。 古埃及史：古埃及的历史主要就是三件事—统一、分裂、外族统治。 统一时是权利集中法老统治。分裂时是因为地方势力强大可以与中央政府抗衡。经历过喜克索斯人、努比亚人、波斯人及希腊人的统治，其中前两者并未占领全境。 俄国史：俄国成长初期最主的经历= 部落时代— 基辅罗斯（统一各部族）— 被殖民（蒙古）— 莫斯科公国（驱逐蒙古，重新独立）。 意义非凡的功勋三大帝：伊凡四世（取得里海控制权，向东扩张） 彼得大帝（领导国家全盘西化、移都圣彼得堡、获取波罗的海入海口） 叶卡捷琳娜大帝（彼得三世之妻，篡位称帝，颇为圣明，领导下俄罗斯强胜，战胜土耳其取得黑海控制权） 尽管历史上尽管俄罗斯有时一时强盛，但却往往与第一失之交臂。
63岁在我们绝大多数的生命里，已是人生的一大半，还有没有转变的可能，请看这部剧。 这部剧的主题在我看来是寻找自我，但不一样的是主角已然是63岁，这就给各位看官以不一样的体验。 人生其实思考无尽头，不论年纪几何，就像我们常说的活到老学到老，时代在变化，我们于自身的探索也应步履不停。愿你也和主角玛丽一样，找回自己的信念与心灵的自由。
心灵宇宙，心想事成，知行合一。主要内容就是如何把握思想，发挥主观能动性来指导我们实践活动。思想是因，境遇是果，如果我们能够控制成因，也自然能够把握结果。 芯的书摘📖： 每个人的客观环境和一切生活际遇，都是主观思维在客观世界中的反映。 生命不是一个简单的从无到有再到无的过程，是一个逐步深入、升华的多层次的过程。所有在外在世界所获得的东西，都是我们在内心世界已然拥有的东西。 产生恐惧是因为自己不够强大，是因为对自己缺乏信心。只有当你通过实践证明了自己足以凭借思想的力量战胜任何的不利因素，从而自觉地认识到这种力量的时候，你就不再恐惧，因为你比恐惧更强大。 有期望才能有所得。如果我们一无所望，我们就将一无所有；如果我们冀望颇多，我们将得到更多。 如果我们软弱无力，也就无法帮助他人，如果我们希望对他人有所帮助，我们首先自己要拥有能量，先让自己变得富有。 只要你去全神贯注，对准一个目标笃定不放弃，只要时机合适，相信你取得任何成就都是指日可待的。 人生所有的苦难也无非是两种：肉体上的病痛和精神上的焦虑。 有人会说，我不信神，我没有宗教信仰，你的那套理论不适合我，其实不然。我们为自己雕刻了“财富”、“权力”、“时尚”、“习俗”、“传统”等等的偶像。我们“拜倒”在它们面前，崇拜它们。我们把全部意念集中在它们身上，而它们也因此在我们的生命中得以具体化。 理想和现实有时会有很大的差距，心灵想要展翅翱翔，很可能还没有等它高飞，就跌落在平地。精神可能会把理想定得过高，却发现心有余而力不足。但是这一切，都不能成为我们不再进行下一次尝试的理由，如果没有取得成功就说明我们付出的努力还不够。 有心栽花花不发，无心插柳柳成荫，力量来自于放松。完全放松下来，不要对结果忧心忡忡。集中心神意念，不要有意识地为实现目标而努力去做什么。 一切都在变，不变的只有变化。我们要善于适应这种变化，磨锐自己的思想，以更宽广的眼界看待这个世界。 要想改变你的外在世界，就要从内在世界着手，如果只是试图从外在世界本身寻找解决问题的答案，这样做是徒劳无功的，只能解决表面的问题。 玫瑰永远是玫瑰，永远不同于紫罗兰，而紫罗兰也永远不会变成玫瑰； 一个在贫困中辛苦挣扎的人，只要增强他的信念，就一定能挣脱贫穷的镣铐。 金钱事务，恰如健康、成长、和谐及其他任何生活条件一样必然、一样肯定、一样明确地受到规律的控制，这个规律是任何人都能遵从的。 生命意味着活。年龄是一种偏见，它在你的头脑里变得如此牢固，以至于随便提到哪个岁数都能在你的脑海里唤起准确的形象。20岁，你看到少男少女浑身洋溢着青春的朝气。30岁，年轻的男人女人的生命力与平衡感都得到了充分的发展，依然处于上升阶段，向着那令人晕眩的成熟高度发展。40岁，顶峰已经达到，对即将俯瞰辽阔地平线的期盼维持着曾经做出的努力。你骄傲地看着曾经走过的路，同时却不由得黯然神伤：你已经转向那道深渊，它那令人晕眩的弯道陡然向越来越深的黑暗蜿蜒延伸。50岁，走在下坡的半道上，你依然被来自顶峰的光所照亮，尽管那深渊的寒意已经触动你的心弦。生命越来越衰弱，你被迫做出更多的退让和放弃。60岁把你带向了寒冷的忧郁河谷的入口。你站在晚年的起始处，听任无情命运的摆布。你开始为那段在劫难逃的漫长旅程做准备。70岁的你满脸皱纹，老态龙钟，体弱多病，你坐在候车室等待那最后的旅程，想到自己依然活着觉得真是不可思议。如果有幸捱过了80岁的话，人们提到这个事实时总认为是一个令人惊异的奇迹，你之所以受到敬重是因为你是个老古董。 让我们想想黄道带的划分吧，它被分为四个类似的大区：春、夏、秋、冬。春季区对应幼年、童年
用了3小时不到翻完这本算是近现代金融科普读物的小书，获益寥寥...
感觉写崩了，主角太强了，这应该是大结局了吧，要是在不大结局那后面怎么写，打谁都是碾压，套路就这些，后面就看不下去了。
这情节让我想起了绾青丝，都是你认为的男一死啦，且都是差不多的性格和遭遇，啊，意难平啊。。。。。