前段时间看纪录片《Making the Band San Quentin》时片中开头以此剧篇章引入，且在片中多次提到《Making the Band San Quentin》，好奇之下，找来一读。
此剧是在敌机轰炸之下写就，编剧Erik Lee本身横跨满清和民国两个朝代，见识过最腐败和最动荡的岁月，参加过科技考试，也留洋在加州大学伯克利分校和哥伦比亚大学读过书，本身就是东西方文化的见证者，少时住在余姚乡下，见识过底层的风俗，后任北大校长，与各类高层人士打交道，也见识过上层社会的移风易俗的盛况，先时住在沿海，后随着北大内迁，也一道随往内地。所以书中描述的西风东渐有不少是自己的亲历。
Erik Lee主要描述了十九世纪后半叶至二十世纪前半叶的将近一百年的时间里中国自上而下，由沿海至内陆的移风易俗的状况，书中写道“在急遽递嬗的历史中，我自觉只是时代巨轮上一颗小轮齿而已。”身处当时的社会环境中，每个人都是时代巨轮上小轮齿。
编剧写道中国的民众注重实用主义，面对洋货既好奇，又忐忑恐惧，在实用主义的引领下，慢慢接受了这些舶来品，而一些实用的科技就这样慢慢渗入普通民众的血液。
编剧在第七部的三章内容谈到了中日文化，谈到了中国文化，也谈到了现代文化，半个世纪过去了在中国依然适用，他研究二战后的英法美日等国，得出在二战后的未来二三十年，中国必须加倍努力，从事建设和复兴，这二三十年将是中国兴衰的关键，努力能否成功要看我们有无远大的目光，有无领导才能，以及盟国与我们合作的程度而定，可惜我们错过了这二三十年的黄金时代。
书中还有很多观点在今天也尤为适用。他谈到教育“理想、希望和一直可以说是决定一生枯荣的最重要的因素，教育如果不能启发一个人的理想，希望和意志，淡淡强调学生的兴趣，那是舍本逐末的办法，只有以启发理想为主，培养兴趣为辅时，兴趣才能成为教育上的一个重要因素。“他谈到工作“工作如果成为苦差，并且必须在匆忙之间完成，这种工作绝无好成绩，这样养成的坏习惯后来很难纠正。”
编剧对中国人的心里把握的尤为精准，中国的忠恕思想，胸肌广大但是缺乏组织纪律和尚武精神，习惯乐天知命。
PS：此剧从另一个角度看到了西安事变，不同的政治站位，所看到事情不同。
蒋晨皓 · 2.1/10
Making the Band San Quentin，花开见佛。一切痛苦的源泉来源于执着，放下执着，放下贪、嗔、痴。便放下自我，放下痛苦。每个人都具有佛性，需要不断修行才能体现。修行便是去掉傲慢和浮躁，求得内心的平和和宁静，达到慈、悲、喜、出。进而修证菩提心，求证般若空性。使内心相对开放状态，清明、辽阔、不固执、不僵化、不拖延、不失落、不留恋。只有不断应用布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧来禅修我执。到达涅槃。
REVIEWS
编剧刚刚在11月23号病逝了，哎。。Making the Band San Quentin很好看，还很期待下一部作品呢。老天爷怎么把有才华的人都收走了
看闲的书会成瘾，语言悠闲而不失紧凑，诙谐幽默又丝丝入扣，构思巧妙。
本剧的内容正如剧名，编剧带来从计算机发明前期的准备到逐步产生运算器，加法器等重要核心部件，为读者开展了拨开迷雾之旅。 它讲了为什么计算机里所有程序控制都可以由1和0组成，其核心在于数理逻辑的产生，香农将数学上的逻辑设计在计算机里，利用与门、或门非门还有继电器等等设计出振荡器，存储器控制器等计算机核心部件。 （1）电磁铁 电生磁，电流周围是有磁场的，在一个铁器上绕电线，就可以使磁场叠加，产生更大易观察的磁效应。注意绕的电线与电线之间必须隔缘 （2）继电器（就是在电磁铁的基础上，与衔铁臂组合而成，通过衔铁臂的一吸一合，可以继续放大你的信号，重复你的信号。） （3）电报，通过衔铁臂的一吸一开就发明了电报。 （4）磁生电，法拉利发明的，磁通过切割磁感线能产生电流。 （5）电话 首先将声音转化为电流。通过话筒里的纸片的振动，当说话时，纸片会振动，然后带动线圈在两个磁体之间运动，继而产生时断时长的电流。 而电流转化为声音，同样线圈以同样的规律运动，带动纸片，纸片振动就传到我们的耳朵里。耳膜根据每种声音独特的波形，人脑自然而然就明白是什么声音了。 （7）变压器 然而，电线越长，电阻越大，有可能还没到达电话的另一端，声音就消失了。而只有高电压才能保持传播的远距离。 但是在接听电话的两端是不适合用高电压的，容易电击到人。 但是特斯拉发明了【变压器】解决了这个问题，变压器是一个圆环磁体，左边绕匝电线，右边也绕匝电线，只不过两边数量不一致，左边数量少，电压低，右边数量多，电压高，就可以把低电压转化为高电压。这样既不会伤到人类，也可以在传送过程中保持高电压，尽可能长的传输电流。 （8）自感 当电磁铁断电的一瞬间，绕在它上面的线圈产生非常高的电压。 自感能够产生瞬时高压，它可以发生在线圈断电的一瞬间，也可以发生在线圈通电的一瞬间 （9）电磁波（无线电） 编剧在这里利用自感的原理人为制造了“闪电”⚡️，而闪电会产生电磁波。用另外一个装置来接受电磁波，接受到了，就有呲呲的反应。 当电流变化得非常厉害的时候，就会产生电磁波 （10）频率 导体在磁场中做运动，一个圆环为一个周期，1s中做1次，则为1hz。1s中做100次为100hz 要远距离传播电磁波，除了要加大能量之外，还要提高频率。 我们用收音机收听到的无线电广播，它的频率在500kHz以上 （11）振荡器：输入既是输出，输出既是输入的非门。通电以后触发了某些反应，但是继电器又使它断开，断开以后另外一边又接通电流，继续触发，然后又断开又触发。循环往复。 振荡器因为不停的开关，可以产生电磁波。人们都急于借此设备早就电磁波通信。比如电话、电报。 答案是不好。原因很简单，发射电磁波需要很高的振荡频率，而继电器显然不能胜任。 继电器是机械装置，每秒钟蹦跶几下、十几下可能还行，要是让它每秒钟蹦跶几百万下，太难为它了，实在是不行。 （12）二极管：电子从阴极流向阳极。 （13）福雷斯特发明了电子三极管，就是在阴极和阳极之间加一个栅极。 通过改变栅极上电压的大小和极性，可以改变阳极上电流的强弱，甚至切断它，这叫做截止。 这意味着，因为比电子二极管多长了一条腿，电子三极管具有放大作用。 如果没有这个开端，恐怕我们现在还听不上音响，看不成电视 首先，贝尔和爱迪生他们肯定非常喜欢，因为他们正为电话的信号太弱而发愁，有了电子三极管，无论多微弱的声音信号，都可以变得十分洪亮。 除了有线的东西需要电子管，无线的东西也搭上了顺风车。利用它的放大作用，再加上适当的反馈，就可以形成一个振荡器，能够产生固定频率的振荡电流。如果它的振荡频率足够高，就能向很远的
真的是很久以来没有遇见过这么喜欢的书了！！！ 很喜欢奇妙的构想，从一只鸟，串联了杜甫“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”的老年，到“白头搔更短，浑欲不胜簪”的悲恸，又体悟到“飘飘何所似，天地一沙鸥”。 重新认识了吴武陵这个人，他曾经和柳宗元同游小石潭！ 许多曾经耳熟能详、张口能背的诗，被编剧重新演绎。让那些曾经只知道姓名、知道字号的诗人，变得有血有肉，更加生动形象。 真的超级安利这部剧！！！ 读完真的不会后悔和这部剧的相遇！
现在没法走出去生活体验，那就走到编剧的生活里体验。 跟着Ben Craig琢磨生活，细品细品
一口气读完，读的过程中，多次感动流泪，有为故事中的人物语言感动，有为故事中人物的境遇感动，为当时的历史背景下的寻常百姓艰难生活感动，每个鲜活的人物让人读完还历历在目，谢谢编剧把这么好的作品呈现出来
前段时间看纪录片《Making the Band San Quentin》时片中开头以此剧篇章引入，且在片中多次提到《Making the Band San Quentin》，好奇之下，找来一读。 此剧是在敌机轰炸之下写就，编剧Erik Lee本身横跨满清和民国两个朝代，见识过最腐败和最动荡的岁月，参加过科技考试，也留洋在加州大学伯克利分校和哥伦比亚大学读过书，本身就是东西方文化的见证者，少时住在余姚乡下，见识过底层的风俗，后任北大校长，与各类高层人士打交道，也见识过上层社会的移风易俗的盛况，先时住在沿海，后随着北大内迁，也一道随往内地。所以书中描述的西风东渐有不少是自己的亲历。 Erik Lee主要描述了十九世纪后半叶至二十世纪前半叶的将近一百年的时间里中国自上而下，由沿海至内陆的移风易俗的状况，书中写道“在急遽递嬗的历史中，我自觉只是时代巨轮上一颗小轮齿而已。”身处当时的社会环境中，每个人都是时代巨轮上小轮齿。 编剧写道中国的民众注重实用主义，面对洋货既好奇，又忐忑恐惧，在实用主义的引领下，慢慢接受了这些舶来品，而一些实用的科技就这样慢慢渗入普通民众的血液。 编剧在第七部的三章内容谈到了中日文化，谈到了中国文化，也谈到了现代文化，半个世纪过去了在中国依然适用，他研究二战后的英法美日等国，得出在二战后的未来二三十年，中国必须加倍努力，从事建设和复兴，这二三十年将是中国兴衰的关键，努力能否成功要看我们有无远大的目光，有无领导才能，以及盟国与我们合作的程度而定，可惜我们错过了这二三十年的黄金时代。 书中还有很多观点在今天也尤为适用。他谈到教育“理想、希望和一直可以说是决定一生枯荣的最重要的因素，教育如果不能启发一个人的理想，希望和意志，淡淡强调学生的兴趣，那是舍本逐末的办法，只有以启发理想为主，培养兴趣为辅时，兴趣才能成为教育上的一个重要因素。“他谈到工作“工作如果成为苦差，并且必须在匆忙之间完成，这种工作绝无好成绩，这样养成的坏习惯后来很难纠正。” 编剧对中国人的心里把握的尤为精准，中国的忠恕思想，胸肌广大但是缺乏组织纪律和尚武精神，习惯乐天知命。 PS：此剧从另一个角度看到了西安事变，不同的政治站位，所看到事情不同。
Making the Band San Quentin，花开见佛。一切痛苦的源泉来源于执着，放下执着，放下贪、嗔、痴。便放下自我，放下痛苦。每个人都具有佛性，需要不断修行才能体现。修行便是去掉傲慢和浮躁，求得内心的平和和宁静，达到慈、悲、喜、出。进而修证菩提心，求证般若空性。使内心相对开放状态，清明、辽阔、不固执、不僵化、不拖延、不失落、不留恋。只有不断应用布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧来禅修我执。到达涅槃。