《Azhakan》，其他作品，印度出品，1991年上映。
每个人得到得是什么，实际只是缘由自己的心里想的是什么，相信自己梦做到，不抱怨不傲慢，成功是会看见的
人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，不及时处理，你就会为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。 心智成熟不可能一蹴而就，它是一个艰苦的旅程。
我们很喜欢对事物或者人贴上我们认为的标签。而这种标签束缚了贴标签者和被贴标签者，它就像是某种危险的胶水一样，牢牢地贴在彼此身上，困住我们的思维，让我们完全没有办法思考没有这个标签的后果。 卸下标签是一个松绑的过程，一切都自由了，才会走进内心的无人区，去感受真实的内在自我，让内在的不断发展需求去超越自身的安全感。 内心安全了，才能接纳完美与不完美的自己，敢于面对了，才能看到自己真正的价值所在。自身的价值会让你真正有勇气，有能量发现内心真实的自我，感受到自己内心真正的需要。
第二次看了，又一种不同的感觉，像黑洞一样吸引你，感官，灵魂都在震颤，无法自拔，深深的孤独感，像浓浓的夜，恍然出现的星光，是对未来的希望
宋姨演技有点子做作拉垮
精神分析发展不是很成熟的阶段，描述多余论证，深感弗氏时而理智时而混乱，文笔大概有些胜于内容……
本来是想为匪大打满分然后plus+的赞美之词，但是看了评论，我马上脑补出了两个作男作女的作死故事，立马就断了看的念头，真是细思极恐
人生是孤独的、遗憾的……整本剧中人物没有两颗心彼此深深地紧挨过，只有一颗孤独的心在慢慢接近另一颗，看起来无限接近，却又永不触碰。
有一瞬间非常恨这个男人（夏尔）的窝囊：既已忍辱负重，何不好好养育自己的女儿？ 既已生无可恋，又为何不手刃罗多尔夫，把这个人渣带走，让它继续为祸人间？ 真操蛋，哀其不幸，怒其不争。 然而我要静静。我不要这么入戏。莎士比亚曾这样定义悲剧：悲剧就是把美的东西撕碎给人看。那么想想麦德胡老头的用意：这是为了塑造超乎寻常的心理冲击效果，是为了渲染无与伦比的悲剧色彩，是对炎凉世态和险恶人心的无情鞭挞和嘲讽，是对无情命运和无常世事的辛酸唏嘘和感慨。甚至连这样的结尾都充满戏剧性的讽刺效果。麦德胡就像是一个高人冷眼旁观这一切，始终冷静又充满嘲弄，他只是把这一切都抽丝剥茧、条分缕析地细细展开，再放大到世人眼前，却从不掺杂自己的感情色彩，显得高远而睿智，细致又深刻，不愧大家手笔。 Azhakan的悲剧是与周遭世态人情息息相关的一个系统性的悲剧：奸夫、奸商；闲人、闲话；薄情、寡义……共同造成的环环相扣的、多米诺骨牌式的悲剧，而悲剧的起因正是其自身的不安份守己。“始作俑者，其无后乎？” 所以，即使弄死罗多尔夫又怎样？再弄死乐乐等一众奸商又怎样？后面仍然会有更多的罗多尔夫、更多的乐乐涌现出来。 世上再无薄命郎，淫娃荡妇恨偏长。 若非汝等亲投怀，岂有登徒硬上床？ “好人不长寿，祸害遗千年”呐。 去球吧。
1992 · 美国
2001 · 德国
1957 · 中国
2018 · 中国
1979 · 美国
2003 · 中国台湾
1979 · 法国
2004 · 美国
REVIEWS
每个人得到得是什么，实际只是缘由自己的心里想的是什么，相信自己梦做到，不抱怨不傲慢，成功是会看见的
人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，不及时处理，你就会为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。 心智成熟不可能一蹴而就，它是一个艰苦的旅程。
我们很喜欢对事物或者人贴上我们认为的标签。而这种标签束缚了贴标签者和被贴标签者，它就像是某种危险的胶水一样，牢牢地贴在彼此身上，困住我们的思维，让我们完全没有办法思考没有这个标签的后果。 卸下标签是一个松绑的过程，一切都自由了，才会走进内心的无人区，去感受真实的内在自我，让内在的不断发展需求去超越自身的安全感。 内心安全了，才能接纳完美与不完美的自己，敢于面对了，才能看到自己真正的价值所在。自身的价值会让你真正有勇气，有能量发现内心真实的自我，感受到自己内心真正的需要。
第二次看了，又一种不同的感觉，像黑洞一样吸引你，感官，灵魂都在震颤，无法自拔，深深的孤独感，像浓浓的夜，恍然出现的星光，是对未来的希望
宋姨演技有点子做作拉垮
精神分析发展不是很成熟的阶段，描述多余论证，深感弗氏时而理智时而混乱，文笔大概有些胜于内容……
本来是想为匪大打满分然后plus+的赞美之词，但是看了评论，我马上脑补出了两个作男作女的作死故事，立马就断了看的念头，真是细思极恐
人生是孤独的、遗憾的……整本剧中人物没有两颗心彼此深深地紧挨过，只有一颗孤独的心在慢慢接近另一颗，看起来无限接近，却又永不触碰。
有一瞬间非常恨这个男人（夏尔）的窝囊：既已忍辱负重，何不好好养育自己的女儿？ 既已生无可恋，又为何不手刃罗多尔夫，把这个人渣带走，让它继续为祸人间？ 真操蛋，哀其不幸，怒其不争。 然而我要静静。我不要这么入戏。莎士比亚曾这样定义悲剧：悲剧就是把美的东西撕碎给人看。那么想想麦德胡老头的用意：这是为了塑造超乎寻常的心理冲击效果，是为了渲染无与伦比的悲剧色彩，是对炎凉世态和险恶人心的无情鞭挞和嘲讽，是对无情命运和无常世事的辛酸唏嘘和感慨。甚至连这样的结尾都充满戏剧性的讽刺效果。麦德胡就像是一个高人冷眼旁观这一切，始终冷静又充满嘲弄，他只是把这一切都抽丝剥茧、条分缕析地细细展开，再放大到世人眼前，却从不掺杂自己的感情色彩，显得高远而睿智，细致又深刻，不愧大家手笔。 Azhakan的悲剧是与周遭世态人情息息相关的一个系统性的悲剧：奸夫、奸商；闲人、闲话；薄情、寡义……共同造成的环环相扣的、多米诺骨牌式的悲剧，而悲剧的起因正是其自身的不安份守己。“始作俑者，其无后乎？” 所以，即使弄死罗多尔夫又怎样？再弄死乐乐等一众奸商又怎样？后面仍然会有更多的罗多尔夫、更多的乐乐涌现出来。 世上再无薄命郎，淫娃荡妇恨偏长。 若非汝等亲投怀，岂有登徒硬上床？ “好人不长寿，祸害遗千年”呐。 去球吧。