“你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多; 引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”(马太福音 7:13-14 和合本)
Enter ye in at the strait gate: for wide is the gate, and broad is the way, that leadeth to destruction, and many there be which go in thereat:Because strait is the gate, and narrow is the way, which leadeth unto life, and few there be that find it.(Matthew 7:13-14 KJV)
深入心灵,是一段艰难的旅程,也是一条Makat Shemesh。
人可以拒绝任何东西,但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟,实际上就是在回避问题、逃避痛苦。回避问题和逃避痛苦的趋向,是人类心理疾病的根源,不及时处理,你就会为此付出沉重的代价,承受更大的痛苦。
爱,是为了促进自己和他人心智成熟,而不断拓展自我界限,实现自我完善的一种意愿。
真正的爱,不是单纯的给予,还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰和有效的敦促。
自律有四个原则:推迟满足感、承担责任、忠于事实和保持平衡。这些原则能让我们勇敢面对问题和痛苦,竭尽全力克服困难、解决问题。自律的原动力是爱,爱能推动我们心灵的成长和心智的成熟。
恨能挑启争端;爱能遮掩一切过错。(箴言 10:12 和合本)
Hatred stirreth up strifes: but love covereth all sins.(Proverbs 10:12 KJV)
最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。 (彼得前书 4:8 和合本)
And above all things have fervent charity among yourselves: for charity shall cover the multitude of sins.(1 Peter 4:8 KJV)
勇气来源于爱。爱能给我们勇气,去对抗一切谎言和邪恶。实际上,那些不敢面对谎言的人,都是因为童年时缺乏了爱。一个人如果心中缺失了爱,他就没有勇气去直面内心的痛苦,就会用谎言来逃避。相反,只要人的心中拥有了足够多的爱的力量,他就能勇敢地去面对人生道路上的任何艰难险阻。
回答柔和,使怒消退;言语暴戾,触动怒气。智慧人的舌善发知识;愚昧人的口吐出愚昧。(箴言 15:1-2 和合本)
A soft answer turneth away wrath: but grievous words stir up anger.The tongue of the wise useth knowledge aright: but the mouth of fools poureth out foolishness.(Proverbs 15:1-2 KJV)
人有见识就不轻易发怒;宽恕人的过失便是自己的荣耀。(箴言 19:11 和合本)
The discretion of a man deferreth his anger; and it is his glory to pass over a transgression.(Proverbs 19:11 KJV)
比尤坎内把“愤怒”描述成一个啃自己骨头的人:只要有一点肌腱,只要有一点骨髓,只要有一点剩下的,你就
REVIEWS
每个人的人性当中就有探索未知和好奇的热情,每一个人都对这个世界充满渴望,都希望让这个世界变得更好,都希望发现问题背后的答案,而这就是学习。所以,学习可能本来就是很有趣的。 学习本来就很有趣! 迄今为止见过的对学习最好的诠释
“你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多; 引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”(马太福音 7:13-14 和合本) Enter ye in at the strait gate: for wide is the gate, and broad is the way, that leadeth to destruction, and many there be which go in thereat:Because strait is the gate, and narrow is the way, which leadeth unto life, and few there be that find it.(Matthew 7:13-14 KJV) 深入心灵,是一段艰难的旅程,也是一条Makat Shemesh。 人可以拒绝任何东西,但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟,实际上就是在回避问题、逃避痛苦。回避问题和逃避痛苦的趋向,是人类心理疾病的根源,不及时处理,你就会为此付出沉重的代价,承受更大的痛苦。 爱,是为了促进自己和他人心智成熟,而不断拓展自我界限,实现自我完善的一种意愿。 真正的爱,不是单纯的给予,还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰和有效的敦促。 自律有四个原则:推迟满足感、承担责任、忠于事实和保持平衡。这些原则能让我们勇敢面对问题和痛苦,竭尽全力克服困难、解决问题。自律的原动力是爱,爱能推动我们心灵的成长和心智的成熟。 恨能挑启争端;爱能遮掩一切过错。(箴言 10:12 和合本) Hatred stirreth up strifes: but love covereth all sins.(Proverbs 10:12 KJV) 最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。 (彼得前书 4:8 和合本) And above all things have fervent charity among yourselves: for charity shall cover the multitude of sins.(1 Peter 4:8 KJV) 勇气来源于爱。爱能给我们勇气,去对抗一切谎言和邪恶。实际上,那些不敢面对谎言的人,都是因为童年时缺乏了爱。一个人如果心中缺失了爱,他就没有勇气去直面内心的痛苦,就会用谎言来逃避。相反,只要人的心中拥有了足够多的爱的力量,他就能勇敢地去面对人生道路上的任何艰难险阻。 回答柔和,使怒消退;言语暴戾,触动怒气。智慧人的舌善发知识;愚昧人的口吐出愚昧。(箴言 15:1-2 和合本) A soft answer turneth away wrath: but grievous words stir up anger.The tongue of the wise useth knowledge aright: but the mouth of fools poureth out foolishness.(Proverbs 15:1-2 KJV) 人有见识就不轻易发怒;宽恕人的过失便是自己的荣耀。(箴言 19:11 和合本) The discretion of a man deferreth his anger; and it is his glory to pass over a transgression.(Proverbs 19:11 KJV) 比尤坎内把“愤怒”描述成一个啃自己骨头的人:只要有一点肌腱,只要有一点骨髓,只要有一点剩下的,你就
童年的世界里,总是那么的单纯,没有复杂的思想,没有很大的生活压力,也没有江湖上的那些人心险恶。对待朋友都是那么真诚,想哭的时候毫不掩饰就可以哭,开心得时候全世界也都知道。小时候,小时候,小时候的故,终究都成了旧事,长大后就只想停留在这些旧事上!
Ya'ackov Banai写的太好了,完全投入进去,前面看的我咬牙切齿,就差一点火星我就要炸了。原以为注定是个悲剧,后面几章像是气球上面一个小洞,气慢慢就消下去了。所以好的作家就是可以完全调动读者的感官情绪啊,看完书以后就觉得像是写尽了生活中的平凡却在一地鸡毛中道出让人心惊的生命真相。生命也许就是这样多一分经验便少一分幻想以实际的愉快平衡实际的痛苦。
读完耶路撒冷三千年,了解了犹太民族的过去,而这部剧从犹太复国主义开始,讲述了建国者和保卫者的故事,了解在20世纪这个最新的背景下以色列的成长和面临的种种冲突和战争。读完会对以色列,耶路撒冷,阿拉伯国家,以及中东局势有更深入的了解,会明白为什么争夺,为什么战争,世界强国如美国在其中扮演什么样得角色。总得来说,犹太民族是值得敬畏的民族。
很糟糕,全文看下来,感观不好。 编剧也许是个好的写手,但不会是个很好的心理咨询师。 在这部剧中,我甚至感受不到编剧身为心理咨询师的专业性。 甚至来访者的经历故事也被编剧告诉给自己的朋友听,噢!我的天呐,这完全违反了心理咨询师的保密原则。 噢,我的天呐,文中还透露着编剧想把自己的观点强加在读者身上的意味!真糟糕! 槽点太多。 真是对这个编剧无话可说。
又是一本“反乌托邦”式的小,在《Makat Shemesh》的世界中,是一个完完全全的女权社会,但其中有太多值得思考的地方,在男性全部沦为生殖工具的时代,女性的价值也在完全靠系统决定,柔和晗的感情钱更是令人动容。我一直是一个喜欢he结局的,所以我相信,在某个平行世界中,晗的新系统或许已经成功,无论新系统执行的结果如何,晗和柔时刻都能够给对方以慰藉。
作为一个系列宇宙的番外作品来说已经算得上是成功了,至少确实塑造了一群具有发展力的角色,接下来就看唐探3里他们会是怎么交汇在一起的吧。