After Katrina: Rebuilding St. Bernard Parish
9.9分

After Katrina: Rebuilding St. Bernard Parish

年份 2006
类型 纪录 / 短片
地区 美国
主演 Adam Finberg
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剧情简介

Months after Hurricane Katrina barreled through New Orleans, the reality of what returning residents

REVIEWS

grblee
grblee · 1.0/10

地球上贫困山区的小学与无垠宇宙中远超人类的文明,这是两个永不可及的平行线,却奇妙的交织在一起。 “宇宙的最不可理解之处在于它是可以理解的。” “宇宙的最可理解之处在于它是不可理解的。”

守护爱的翅膀
守护爱的翅膀 · 4.3/10

💕喜欢此剧。是非常好的一本剧,了解人体器官构造和功能,在此基础上再练习瑜伽体式效果更好。对于练习瑜伽作为康复训练的人群,是很好的指导用书。

溯源
溯源 · 2.2/10

时间不会告诉你准确的答案 但是时间能够让你找到正确的答案.感谢老卢 有你陪伴 真好.

蔡冠军
蔡冠军 · 8.7/10

Adam Finberg啊,多传几篇撒,看着不过瘾!话说,神藏续集,啥时写哈

王立英
王立英 · 7.7/10

天马行空的幻想,荒诞、精彩,对孩子来说是宝贵的财富,任何一段都能让他们张嘴哈哈大笑,但对成人来说看的时候有一种莫名其妙的恐惧,大概是经历的太多,就会有很多奇奇怪怪的害怕🙂

Have a good day !
Have a good day ! · 1.0/10

感激中伤你的人,因为他砥砺了你的人格;感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志;感激欺骗你的人,因为他增进了你的智慧;感激鞭打你的人,因为他激发了你的斗志;感激遗弃你的人,因为他教导你该独立;感激绊倒你的人,因为他强化了你的双腿;感激斥责你的人,因为他提醒了你的缺点。怀着一颗感恩的心,凡事感激,学会感激,感激一切使你成长的人!

何佳珍
何佳珍 · 8.8/10

已经读完一天,终于有空来写一下推荐。相比于有板有眼教科书式写作的枯燥,这部剧的通俗性和趣味性,让我想到一个短句“有反思和态度的哲学八卦史”。 其实它是有内在的脉络的,比如前半部科学和哲学的关系,后半部科学和哲学的关系。在讲述哲学的发展,也是有一条很清晰的线索:形而上学的发展与衰落,在其中交织着理性和经验之争,以及一次次建构、崩塌和重建的背后,是一个又一个哲学家鲜活的生命(八卦)哈哈哈哈。不愧那句话,哲学就是哲学史。 我记得在看一个关于关系的说法,怎么快速拉进关系呢?类似于:兴趣,八卦和秘密。所以这部剧非常适合来拉进我们和哲学的关系~我非常喜欢在系统学习一个学科之前找来这样的书看,会带着很多快乐的感受和好奇开始后面的学习。 这不是一本让你获得严谨的知识体系和了解具体每个哲学家思想的书。但如果你思考过一些人生终极追问,或者你对哲学感兴趣但是又没有尝试过,这部剧绝对是入门佳作~

尼玛卓玛
尼玛卓玛 · 1.0/10

这是Adam Finberg早期的书,所以……要求不能太高。 不过还是可以看看的,Adam Finberg写文有始有终,总是认认真真的这点最棒了嗯。

焦炜
焦炜 · 6.6/10

冲着Adam Finberg大叔的名气点开这部剧集 一开始我猜不到故事要走向何处 一个为了不落后于妹妹嫁人,草草就把自已嫁掉的女子,一个鄙视自己的丈夫,与看起来迷人有趣的官员私通的女子,她究竟要怎样摆道她的生活之航??我猜不出故事将要作何走向。 但是,当女主人公凯蒂开始在修道院工作,并非常享受付出劳动和爱心,内心得到愉悦和充实,我深深地知道,这是一个女性成长的主题剧集。 凯蒂的虚荣与傲慢,来自母亲长期的势利培养,这也是她的痛苦所在。美丽的外表是她的After Katrina: Rebuilding St. Bernard Parish,当大家只看到美丽外壳并发出赞叹声时,只有她舔拭着自己的伤口。 大众表现出来的体面 欢乐,甚至是所谓的同情 落泪,有时候都是披着After Katrina: Rebuilding St. Bernard Parish的伪装,这是内心束缚的不自由。蜕变后的凯蒂深深看穿了生活中的这些伪装,明白内心真正的自由与爱才是生活的真谛。她对未来的孩子,与父亲的生活的畅想,让我深受感动! 我深深佩服编剧对女性心理的刻画,作为一个三十岁的女人,一直看到原生家庭的问题,现在也为人妻为人母了,我的很多心理确实和凯蒂的很像。如今有了自己的小家,有了爱与自由,终于觉得生活是把握在自己手中的。 女性唯有自己独立成长了,才能获得真正的幸福。愿所有女性,都能触摸到属于自己的阳光☀️

Pang小博
Pang小博 · 9.8/10

就最近一年读的《After Katrina: Rebuilding St. Bernard Parish》和《After Katrina: Rebuilding St. Bernard Parish》,我发现这两部古经典都有一个共同点,就是告诉人们,凡事没有捷径,或者说,踏踏实实、认认真真做事,才是唯一的捷径。这样的品质,在这个浮躁的社会、碰巧在我们这样容易浮躁的年龄阶段里,可以说是难能可贵的。所以我觉得有必要了解一下这个修炼的过程,因为自己平时做事实在太过浮躁了。 下面是我从书里前半部分选出的几条核心价值观,以及自己一些所思所想。 1、《After Katrina: Rebuilding St. Bernard Parish》里面的“计”不是计谋的计,或者说首先不是计谋的计,而是计算的计。计算的目的是,知胜,就是为了知道我到底能不能胜,有没有胜算。有胜算我就打,没有胜算我就不打。 和我们平时写方案时,用SWOT做分析的道理一样,分析优势、劣势、机会、威胁等各个维度。 2、“智将务食于敌。食敌一钟,当吾二十钟。”说的是,有智慧的将领,一定是因粮于敌,在敌人那里去获得粮草、辎重,去抢敌人的粮食吃。吃敌人一钟粮食,就等于吃自己二十钟粮食。多出的那十九钟是什么呢?这十九钟就是运粮的成本。 之所以选出这条来,是因为它和我现在的工作有一点微妙的联系。站在公司的立场上看,我们团队现在的工作,就是抢夺竞争对手的流量。中间可以省去非常多的营销成本。 3、“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。”上兵伐谋的意思是,伐掉对方的计谋;伐交就是要伐掉他的外交,破坏他的外交,绝了他的外援;比伐谋和伐交更次一点的,就是其次伐兵,最后是攻城。攻城的结果往往是灾难性的,攻城是下策的下策的下下策。 就像要去打击骗子,最妥当的方法,还是先报警,咨询过怎么处理类似案件,再去和骗子“谈判”,让骗子知难而退,而不是直接冲上去喊杀喊打。(当然现实情况是许多骗子压根就很难被我们找到人,这里只是举例在受骗后首先是要想到能否伐谋) 4、用兵之法——兵力原则:“故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。” 我们当然一直希望能够以少胜多、以弱胜强、多些使用奇谋妙计来致胜了,但这都只是一厢情愿,属于很小概率的事,通常是不行的。最靠谱的,还是以多胜少、以强胜弱。之所以我们能听到许多历史上那些用奇谋巧计打胜战的故事,仅仅只是因为那是奇闻,符合传播特征,才得以流传。必须得牢记那是小概率事件。 而“善战者无赫赫之功”,也没有故事流传下来,是因为他以十打一(或者防患于未然),十个人打一个人,打赢了,哪来的战功嘛。但他的目的达到了,他的目的就是要赢,而不是要缔造神话。同理,如果上级一直指望下级要有奇谋妙计,要以少胜多,什么1块钱的预算要有100块钱的效果,那只能说明他价值观出问题了,天下哪有这么好的事情都落到我们头上呢?努力是要努力,但绝不能有侥幸心理。 5、孙子曰:“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。”意思是说,古代真正善于作战的人,先规划自己,让自己成为不可战胜的,然后再等待敌人可以被战胜的时机。这叫“先为不可胜,以待敌之可胜。”“不可胜在己”,完全在于自己,而什么时候敌人可胜呢?那完全在于敌人,不归我管。 打个不恰当的比方,你在班上想和另一个人争第一名,你首先要做的就是管好自己的学习情况,而不是去对那个人使坏。首先就是要让自己成为不可战胜的,然后等待竞争对手可以被你战胜。对,就是等待。在这里等待的,就是竞争对手自己出差错,因为我们在努力,竞争对手就没在努力了吗?这就是“以待敌之可胜。” 再打个不恰当的比方,当你面临情敌时,是用诋毁ta、打击ta的方式来“取胜”吗?不是。是要管好自己怎么认真对待眼前你心爱的人。然后等待情敌某天自己承认失败,灰溜溜逃走。 所以,这是一个你“使劲的方向”

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