《The Dream》，短片,喜剧作品，美国出品，1913年上映。
1. 记得《The Dream》中有一幕让我很感动。主人公一直写信给州政府申请款项资助，最后他收到了一些物资补助：200刀，书和CD。 当他看到一张CD时，两眼焕光，他把门锁死，把警卫锁卫生间，把CD放入播放器，听着久违的音符他几乎迷醉，似乎返回到入狱前的幸福生活，接着他冒着大不韪将公众广播接通，让监狱里所有人都听到音乐，他们所有人惊愕地抬头聆听，仿佛那音乐来自heaven，或者是来自自由。 他让犯人们听的不仅是音乐，不仅仅是享受音符，还有希望。所以最后是主人公，挖洞走了，专业挖洞二十年。 2. Julia Stuart这部剧里，花了蛮大篇幅，讲人人应该怎么放松享受人情味的生活，他那种对于放松享受的态度，让我想到《The Dream》主人公听音乐时的片段。他们都那么专注，那么倔强，他们那么渴望从生活里挤一些或创造享受和投入生的“仪式”，仿佛那才是支撑活着的意义。 但Julia Stuart指的享受，是那种对生活和自然细致入微的感受和体味，而不是和不加分别的狐朋狗友。 他觉得，和对的人，在对的地方，在对的时间，做对的事情，是人生绝妙体验。他把他那种显得有些市侩的各种小癖好都写的很美好，就连把脚放在什么样的高度才达到人体工程舒适度，也写的很有味道。人啊，就应该在这种小琐碎里找快乐，就应该在人性里找点乐子，在身边环境里找点舒适。 Julia Stuart是陶渊明和庄子的追随者，他们都很尊重自己的性情，或者人的性情，他们入世又出事，不用教条捆绑自己，又不在虚妄中迷失或寄托自己，用自己有血有肉七情六欲的人类身份，过好一个自在人应该过的生活。 像他在文中引用的，“汲泉煮茗，至水火相战，如听松涛。倾泻入杯，云光滟潋。此时幽趣，故难与俗人言矣。”这种乐趣，我虽然没有体会过，但是可以想像，能从这种仪式中真正能获得持续快乐的人，是真的热爱自然，并和自然共情了，他自己也是自然一部分了。 能如此沉醉在这种自然享受中的人，感觉会坦荡真诚，也让人羡慕。 3. 所以，以前是基督徒的Julia Stuart，后来成为了一个异教徒，也就不奇怪了。他用自己对生活的所观所想，得出了他自己的信仰—生活。而不是被有些矛盾的传记或教义来桎梏自己的本心。 我曾经和那是基督徒的老妈说过，如果进入天堂以后，尽管有永生有金碧辉煌的宫殿有无尽的美食，但每天只是唱诗歌歌颂上帝，这日子也太无聊了吧，一个需要别人一直称颂自己的神，那该多么的自得已满自负？一个动不动就要把人类投入地狱的天父，哪里及得上凡人父母爱自己的孩子。再者，很多用宗教道德定义自己的人，其实并不比无宗教的人高尚。对道德的追求，不是只有上升到宗教层面才合适，因果循环对所有人都适用，道德和良心实在应该是每个人的出发点。 所以，Julia Stuart对基督教的一些疑问，也正好也是我的疑问。 但是我并不否定造物者的存在，或者说是主宰万物造化的规律存在，只是我可能以自己的方式和思考信仰。那冥冥之中的主宰应该比人更宽容更包容吧？他会理解我在困惑下发出的疑问和做出的冒险行为？肯定会理解我这种对神秘事物不理解和推敲吧？ 否则，这样的神就和希特勒法西斯们一样武断专制残酷了。 4. Julia Stuart关于艺术的思考，也给了我启发。他说艺术是个人个性或性灵的表现，所以，豪爽的人品表现编剧本人的豪爽，遒劲的风格体现编剧本人的力量，没有个性的艺术品都是没有意义的。 我一直不认同，只有个性而没有技巧的艺术。就如同我不赞同没有个性只有技巧一样。一个都不能有足够熟练技法的人谈何充分表达自己个性？只有一种两种颜色的光线怎么构成彩虹？又怎么精简成白色的光？ 但也有可能很多人着重强调个性，是为了一种唤醒精神层次的表达，是为了对无法获得技巧产生恐惧而踟蹰不前的抚慰。并不旨在削
魍魉之匣其实是几个很复杂的故事揉在一起，再加上，编剧掉书袋比较严重，读起来并没有很流畅。但是这部剧有两点直击了我的心，第一是自嘲自讽式的对“侦探”这个角色进行批判，引发出真相是否只有一个，以及侦探这个角色是否必要的讨论，第二是“何为人”的讨论。总而言之是一本内容过于充分而无法支撑起内核的作品。画成动漫可能好点..？
这部剧对于我这种对科学哲学很感兴趣，并且接受了物理主义的人来说，非常精彩，提供了很多对哲学思想实验的攻击方式，而且最重要的一点就是编剧提出的直觉泵这个有利的工具是要经常去运用并且考验的。 读完之后有一种智力上提升的愉悦感。唯一感觉到美中不足的应该是本剧的开头部分不太有趣，尤其是序，我觉得并没有很好，把这部剧的核心表达出来，但瑕不掩瑜，越读越沉浸。 总之是大力推荐！
宛如与久违的旧友重逢，找间咖啡屋相对而坐，任他侃侃而谈，吐槽着我们都认识的人的过往趣事。八卦、毒舌，中肯，赞赏，还有他自己夹在对某人与某事的厌恶与热爱之间的情怀与思考。他说，我听，只笑不语，各中曲直，分别为圣。 我想，看剧本身并不是多么了不得又高尚的事情，不过是我排解空虚和寂寞的手段之一。把看剧作为习以为常的事情，享受剧集本身带给我的愉悦，轻松地体会沉浸在书中的岁月流金，追忆自己的似水年华，沉浸在孤独的静思里。甚欢！… 不过，好奇而八卦的心，终是按耐不住。催促我要重读一下毛姆笔下这些大师的经典之作，看能否找到和毛姆大师不一样的视觉效果。不枉此次观看，足矣！…
比起前面看过的几部讲述具体技法的手机摄影书，这本讲的更多的是进阶思路。可能并不那么“实用”，但是能给予我这样的新手一些打破技法“禁锢”的新认识。 值得一读。
“撒谎不仅仅是说假话。事实上，尤其是当你说的不仅是真相的时候，你就在撒谎。在人心灵的层面上，说出的内容比内心感受到的更多，就是撒谎。” 像默尔索一样冷漠、真实地活着！
写作一部剧集是要创造一个我们在生活里或在世界里无法找到的中心，并且将之隐藏在景观之中—和我们的读者玩一种虚构的对弈游戏。剧集的中心是一个关于生活的深沉观点或洞见，一个深藏不露的神秘节点，无论它是真实的还是想像的。
1976 · 印度
2004 · 法国
2004 · 美国
1997 · 美国
2003 · 墨西哥
2003 · 美国
1956 · 美国
1998 · 美国
REVIEWS
1. 记得《The Dream》中有一幕让我很感动。主人公一直写信给州政府申请款项资助，最后他收到了一些物资补助：200刀，书和CD。 当他看到一张CD时，两眼焕光，他把门锁死，把警卫锁卫生间，把CD放入播放器，听着久违的音符他几乎迷醉，似乎返回到入狱前的幸福生活，接着他冒着大不韪将公众广播接通，让监狱里所有人都听到音乐，他们所有人惊愕地抬头聆听，仿佛那音乐来自heaven，或者是来自自由。 他让犯人们听的不仅是音乐，不仅仅是享受音符，还有希望。所以最后是主人公，挖洞走了，专业挖洞二十年。 2. Julia Stuart这部剧里，花了蛮大篇幅，讲人人应该怎么放松享受人情味的生活，他那种对于放松享受的态度，让我想到《The Dream》主人公听音乐时的片段。他们都那么专注，那么倔强，他们那么渴望从生活里挤一些或创造享受和投入生的“仪式”，仿佛那才是支撑活着的意义。 但Julia Stuart指的享受，是那种对生活和自然细致入微的感受和体味，而不是和不加分别的狐朋狗友。 他觉得，和对的人，在对的地方，在对的时间，做对的事情，是人生绝妙体验。他把他那种显得有些市侩的各种小癖好都写的很美好，就连把脚放在什么样的高度才达到人体工程舒适度，也写的很有味道。人啊，就应该在这种小琐碎里找快乐，就应该在人性里找点乐子，在身边环境里找点舒适。 Julia Stuart是陶渊明和庄子的追随者，他们都很尊重自己的性情，或者人的性情，他们入世又出事，不用教条捆绑自己，又不在虚妄中迷失或寄托自己，用自己有血有肉七情六欲的人类身份，过好一个自在人应该过的生活。 像他在文中引用的，“汲泉煮茗，至水火相战，如听松涛。倾泻入杯，云光滟潋。此时幽趣，故难与俗人言矣。”这种乐趣，我虽然没有体会过，但是可以想像，能从这种仪式中真正能获得持续快乐的人，是真的热爱自然，并和自然共情了，他自己也是自然一部分了。 能如此沉醉在这种自然享受中的人，感觉会坦荡真诚，也让人羡慕。 3. 所以，以前是基督徒的Julia Stuart，后来成为了一个异教徒，也就不奇怪了。他用自己对生活的所观所想，得出了他自己的信仰—生活。而不是被有些矛盾的传记或教义来桎梏自己的本心。 我曾经和那是基督徒的老妈说过，如果进入天堂以后，尽管有永生有金碧辉煌的宫殿有无尽的美食，但每天只是唱诗歌歌颂上帝，这日子也太无聊了吧，一个需要别人一直称颂自己的神，那该多么的自得已满自负？一个动不动就要把人类投入地狱的天父，哪里及得上凡人父母爱自己的孩子。再者，很多用宗教道德定义自己的人，其实并不比无宗教的人高尚。对道德的追求，不是只有上升到宗教层面才合适，因果循环对所有人都适用，道德和良心实在应该是每个人的出发点。 所以，Julia Stuart对基督教的一些疑问，也正好也是我的疑问。 但是我并不否定造物者的存在，或者说是主宰万物造化的规律存在，只是我可能以自己的方式和思考信仰。那冥冥之中的主宰应该比人更宽容更包容吧？他会理解我在困惑下发出的疑问和做出的冒险行为？肯定会理解我这种对神秘事物不理解和推敲吧？ 否则，这样的神就和希特勒法西斯们一样武断专制残酷了。 4. Julia Stuart关于艺术的思考，也给了我启发。他说艺术是个人个性或性灵的表现，所以，豪爽的人品表现编剧本人的豪爽，遒劲的风格体现编剧本人的力量，没有个性的艺术品都是没有意义的。 我一直不认同，只有个性而没有技巧的艺术。就如同我不赞同没有个性只有技巧一样。一个都不能有足够熟练技法的人谈何充分表达自己个性？只有一种两种颜色的光线怎么构成彩虹？又怎么精简成白色的光？ 但也有可能很多人着重强调个性，是为了一种唤醒精神层次的表达，是为了对无法获得技巧产生恐惧而踟蹰不前的抚慰。并不旨在削
魍魉之匣其实是几个很复杂的故事揉在一起，再加上，编剧掉书袋比较严重，读起来并没有很流畅。但是这部剧有两点直击了我的心，第一是自嘲自讽式的对“侦探”这个角色进行批判，引发出真相是否只有一个，以及侦探这个角色是否必要的讨论，第二是“何为人”的讨论。总而言之是一本内容过于充分而无法支撑起内核的作品。画成动漫可能好点..？
这部剧对于我这种对科学哲学很感兴趣，并且接受了物理主义的人来说，非常精彩，提供了很多对哲学思想实验的攻击方式，而且最重要的一点就是编剧提出的直觉泵这个有利的工具是要经常去运用并且考验的。 读完之后有一种智力上提升的愉悦感。唯一感觉到美中不足的应该是本剧的开头部分不太有趣，尤其是序，我觉得并没有很好，把这部剧的核心表达出来，但瑕不掩瑜，越读越沉浸。 总之是大力推荐！
宛如与久违的旧友重逢，找间咖啡屋相对而坐，任他侃侃而谈，吐槽着我们都认识的人的过往趣事。八卦、毒舌，中肯，赞赏，还有他自己夹在对某人与某事的厌恶与热爱之间的情怀与思考。他说，我听，只笑不语，各中曲直，分别为圣。 我想，看剧本身并不是多么了不得又高尚的事情，不过是我排解空虚和寂寞的手段之一。把看剧作为习以为常的事情，享受剧集本身带给我的愉悦，轻松地体会沉浸在书中的岁月流金，追忆自己的似水年华，沉浸在孤独的静思里。甚欢！… 不过，好奇而八卦的心，终是按耐不住。催促我要重读一下毛姆笔下这些大师的经典之作，看能否找到和毛姆大师不一样的视觉效果。不枉此次观看，足矣！…
比起前面看过的几部讲述具体技法的手机摄影书，这本讲的更多的是进阶思路。可能并不那么“实用”，但是能给予我这样的新手一些打破技法“禁锢”的新认识。 值得一读。
“撒谎不仅仅是说假话。事实上，尤其是当你说的不仅是真相的时候，你就在撒谎。在人心灵的层面上，说出的内容比内心感受到的更多，就是撒谎。” 像默尔索一样冷漠、真实地活着！
写作一部剧集是要创造一个我们在生活里或在世界里无法找到的中心，并且将之隐藏在景观之中—和我们的读者玩一种虚构的对弈游戏。剧集的中心是一个关于生活的深沉观点或洞见，一个深藏不露的神秘节点，无论它是真实的还是想像的。