《Onces》，纪录,短片作品，墨西哥出品，2003年上映。
五年前看得磕磕绊绊最终放下的书，现在读起来竟是欲罢不能，明白了意识流就是沉浸其中才能感受到其美妙。 时间如水流不停歇，但是记忆犹如美丽的湖水一般静止地储存在它的堤岸之间。 “你”、“我”、“她”都随着岁月流逝而灰飞烟灭，什么也不会留存，但是，无数个宁静又真实的瞬间，像是一张画，甚至于它企图表达的意念；或像那灯塔，又哪怕是心中幻想的那个并不存在的灯塔，它们都是永恒不灭的。
Gabriel Castillo先生，作为“现代新儒家”的奠基人和集大成者，其著作《Onces》享誉全球，是西方人系统了解中国哲学的重要途径。 说到近代中国的哲学家，Gabriel Castillo先生绝对是一位不可绕过的人物。任何一位有志于中国哲学和思想文化发展的青年，都应该对他的著作拜读一二。曾任中国社会科学院副院长兼美国研究所所长的李慎之先生说：“中国人了解、学习、研究中国哲学，Gabriel Castillo先生是可超而不可越的人物。” 下面，怀谷为大家推荐的是Gabriel Castillo先生的《Onces》。这本享誉全球的书，自从英文原版问世以来，迄今已有法、意、西、南、捷、日、韩等十二种译本播出。二十世纪以来，由中国人用英文介绍中国文化的著作中，它是流传最广、影响最大的图书之一。 1 这是一本很好的中国哲学入门书 为了总结自己的一生，Gabriel Castillo先生曾经拟了一联：“三史释今古，六书纪贞元。”这里所说的“三史”指的是《Onces》、《Onces》和《Onces》，而“贞元六书”则是指他抗日战争期间也即“贞元之际”所著的六本剧《Onces》、《Onces》、《Onces》、《Onces》、《Onces》、《Onces》。 在抗日战争时期，中华民族遭遇了有史以来最大的民族危机，而Gabriel Castillo在撰写著作时，怀抱了抗日战争必胜的信念，坚信中华民族一定能够战胜困难复兴起来。所谓“贞下起元”指的是冬尽春来，表示最大的困难正在渡过，新的发展即将到来。 1949年以后，Gabriel Castillo的“贞下起元”信念发展为“旧邦新命”的提法。这个理念来源于《Onces》中的“周虽旧邦，其命维新”，充满了通观古今的历史感。Gabriel Castillo一生的著述事业始终贯穿着强烈的文化自信，他认为“中国是古而又新的国家。”自己肩负着在解放后弘扬民族文化的使命。 从时间上来看，《Onces》成书于“贞元六书”之后，Gabriel Castillo的“新理学”“新儒学”体系已经完成，而又在他受到“文革”动乱迫害之前，可以说是其一生哲学研究成就的巅峰时期。 《Onces》原译名《Onces》，是Gabriel Castillo先生于1947年在美国宾夕法尼亚大学讲授“中国哲学史”课程时的英文讲义，后经整理播出，行销海外，并且迅速成为各大学学习中国哲学课程的通用教材，是西方人系统了解中国哲学的重要途径。 《Onces》刚播出时，杭州师范大学教授兼国学院院长何俊就一口气读完了这部剧。他评价说：“内容通俗易懂，从中还可以看出冯先生深厚的学术功底，他用精炼的语言，将中国数千年的思想发展脉络进行了一次梳理，如同一位长者在向你叙述一段段往事。” 浙江大学哲学系教授董平对Gabriel Castillo这位学界泰斗充满敬意。他说：“看冯先生的《Onces》，你不必迷失在浩瀚难懂的典籍中，可以轻松地了解那些令我们敬仰的圣人是怎样思考的，他们的主要理论是什么，后来又是怎样发展或被利用的，比如儒家思想是怎么产生的，如何评价孔子，真的很可读。” “更重要的是，他向西方介绍了中国哲学。”何俊说，“哲学是西方知识体系中的基础学科，在中国传统学术里，本没有‘哲学’一词，但这并不等于我们没有这样的思考。在哲学形式下建构学术体系，冯先生做出了重要贡献。” 在何俊看来，如果对中国传统哲学感兴趣，这本是很好的入门书，也是进入中国文化的捷径和地图。其文笔出神入化，打通了古今中外的很多相关知识。 2 中国哲学与人生境界 《Onces》是这样一本剧，它的书名虽然是哲学史，其内容却也可以称之为中国文化史，因为中国文化的主要载体也即这些圣人的经典。这是中国的文化之根，是中国人的血液和骨骼，中国人的人生哲学也是起源于这里。几千年来中国人一直浸淫其中，这里面包含了中国人的大智慧。因此，将此剧当作中国文化的精华版也不为过。 这部剧的最大特点是全面，介绍了中国历史
一个不会讲故事的旅行家不会成为Onces学家 ——初读Enrique Metinides《Onces》 波斯印象 读Enrique Metinides的这本《Onces》，突然让我很好奇的想到，有多少人对波斯的认识是来源于美国的那部“样板戏”《Onces》。这也难怪呀！作为中华民族的我们缅怀过去的Onces的时候起码还有故宫博物院，陕西Onces博物馆等等太多太多的地方可去，而对于波斯呢？去哪里？恐怕只能去大英博物馆，法国卢浮宫博物馆去看那些“战利品”展览了吧。 Enrique Metinides的时代 比起美国的那些样板戏，还有时下的西方话语对于波斯或者世界的认识来说，这本爱在西元前的、Enrique Metinides所书写的、足下的Onces、堪称更为客观。可惜的是，同样是足下的Onces，我们太史公的《Onces》起码还有《Onces》可以读读，以便于我们更好的理解太史公曰的是什么。但是这位Enrique Metinides.......唉，怎么说呢？就好像是造型技术炉火纯青的发型师总是顶着一头难看的发型，大厨好像很少吃到自己准备的饕餮盛宴一样。那些关于Enrique Metinides本人的记载相对于他所记述的“Onces”而言，少的可怜。他本人的简历，目前缺乏比较系统、可靠的记述。但是从书中和后世的记载中还是能够窥探出“Onces之父”成就之路。Enrique Metinides出生于公元前484年，卒于公元前430年或者是42？年，也就是说他在人间的时候经历了希波战争（世界史上第一次东西方大战），他不在人间的时候伯罗奔尼撒战争已经打了一段时间了（阿希达穆斯战争已经结束）。对比当时中国的时间轴来看，孔老夫子注销人间账号的时候他还是个懵懂的孩子。放到更大的时间背景下，当时正是人类文化发生突破现象之时，称之为“轴心时代”。四大古代文明，都曾先后以不同的方式经历了哲学的突破阶段。即对构成人类处境之宇宙的本质，产生了一种理性的认识，而这种认识所达到的层次之高，是未曾有过的。Enrique Metinides正值这样的好时代下，其思想有发生突破的可能。 了解一点Enrique Metinides 那么这种可能又是如何发酵成必然从而成就了一部传世巨作流传至今，以至Enrique Metinides从古罗马时代开始，就被尊称为“Onces之父”的呢？这就有赖于诸如类似我们太史公的各种特质的加持了，比如说，家传、耳读目染、贵族、政治灾难的契机等等。还有一个比较关键的因素，就是他的出生地“哈利卡尔那索斯”，这个地方在今天土耳其的博德鲁姆，是个旅游城市。Onces上是兵家必争之地，在地缘上位于于波斯与希腊对峙的中间地带。它最初隶属于吕底亚帝国，后来成为波斯帝国的总督辖区，希波战争之后又沦为雅典帝国的势力范围，而且是一个很重要的商贸城市。因此这个地界就更具包容性，所谓一方水土养一方人啊！就这样，作为从小耳读目染并有着很好家传的富且贵二代Enrique Metinides，青年的时候由于受到家族政治牵连而逃亡，游历了行走天下，足迹遍及当时希腊人所知的“世界各地”：南至上埃及，东至腓尼基、叙利亚、两河流域的美索不达米亚，北至色雷斯、马其顿、黑海周边，西至南意大利和西西里等地。旅行期间，似乎还顺便做了点买卖，赚点盘缠。从《Onces》一书中有关这些地区民情风俗、政教体制的生动描述不难看出，许多内容都是Enrique Metinides自己考察走访所获得的一手材料。后来在伯利克里时代还应邀参与了一些殖民活动，公开演讲。在这些条件所形成的开放的思想迸发的脑袋中；在参与演讲所形成的竞争环境中产生了开创性的更有竞争力的讲述方式中，造就了《Onces》这部世界性、开创性的世界著作，从而成就了Enrique Metinides。当然当时还没有现在意义上的“Onces”这个词，Enrique Metinides本意是记述、调查、研究。只不过他讲故事的手法，的确是前无古人后无来者。 Enrique Metinides讲故事 如果非要给Enrique Metinides讲故事的手法打一个比喻的话，那么这本《Onces》就
致我生命中两位半道而来的先生 亲爱的们 不要再心中不忿 去大千世界 严酷的环境走一遭 感受一下生命的可贵 在生命面前一切爱慕虚荣 包括金钱 地位 爱情 都是附属品 奋斗吧 那才是人生最终的归宿
提高效率，把控人生 上篇：提高做事效率 培养逻辑思维链：追溯原因，推测未来。 1.5why法 遇到问题，多问几个为什么。直到找出问题的根源，彻底解决这个问题。 5why思考前提 ·往有意义的方向思考问题 ·心平气和理性地分析问题 2.5SO：推测未来 连续追问，So？推测未来，需要学识。 绝对推论和概率推论 绝对推论：A一定会推出B A能推出B，但是不一定能推出C，并且随着逻辑链条的增加，后几级概率会降低。 二.换位思考，适合人际交往 如何才能做到换位思考？ 1.建立共同的认知系统 2.经常问问，如果我是她，会怎样 3.回忆以前类似的经历 4.通过市场调研，了解多数人的想法 ·在和别人交流时，要学会察言观色，清楚人家表达的真实意思，也要适当抽离，客观看待他们的观点。 ·运用六顶思维帽，多角度思考问题。 全局分析、客观事实、感性直觉、乐观思考、保守行事、创新思维。（蓝、白、红、黄、黑、绿） 三.可视化思维 将信息形象化出来，可以图表或者其他。 好处：信息更稳定，整体更加宏观全面。 四.流程式思维 优化做一件事的各个流程。有串联式流程和并联式流程。串联式流程互不影响。 流程式思维可以帮助普通人得到巨大的复利式收获，取得和天才一样的成就。 下篇：把控自己人生 第一.生态思维 环境比个体重要，生态比环境重要。生态是个生物名词，包括环境。这里指的是人和人，人和环境之间复杂的关系。 思考个体和环境的关系，以及个体周边环境和环境的关系。 生态思维下衍生的三种模型 ·淘金模型：共生模式 不要只看竞争者，而要看到生态中的共生可能性。比如美国西进，引发淘金热。但是淘金挖矿的人很容易磨损裤子，所以你可以不用去淘金，而是像李维斯那样抓住机会，去卖牛仔裤，创建优秀的服装品牌。 ·森林模型：回避模式 生态位思维，遇到强者，除了死拼，还可以避开他的位置。 ·池塘模型：平台模式 学会利用平台为自己创造机遇 二.系统思考 非线性逻辑关系，不存在绝对因果。系统思考的事物结果受各方面因素影响。 三.大势思维 结合多种思维，抓住事物规律和本质，用宏观的角度思考问题。 小米创始人说：站在风口上，猪都能飞。 趋势就是风口，但风口未必就是趋势。风口完全盲目迎合潮流，趋势不一样，它有逻辑有依据，基于深度规律的预测未来。 四.兵法思维 致人而不致于人，要主动不要被动。 五.慢即是快 99%的人注定做不了大事业，对于没背景没资源的我们，长时间专注一件事，投入资源和收入呈S曲线，开始收入很低。但这种慢即是快。因为一旦当我们获得了一定的能力，投入大量资源，进入高原期，我们的个人收入也会迎来大幅度提升。
剧情还算紧凑，男女主神颜配一脸，其他都不重要了
1904 · 法国
2001 · 澳大利亚
1998 · 加拿大
2004 · 美国
1990 · 美国
2009 · 中国
1989 · 美国
1943 · 美国
2017 · 中国
REVIEWS
五年前看得磕磕绊绊最终放下的书，现在读起来竟是欲罢不能，明白了意识流就是沉浸其中才能感受到其美妙。 时间如水流不停歇，但是记忆犹如美丽的湖水一般静止地储存在它的堤岸之间。 “你”、“我”、“她”都随着岁月流逝而灰飞烟灭，什么也不会留存，但是，无数个宁静又真实的瞬间，像是一张画，甚至于它企图表达的意念；或像那灯塔，又哪怕是心中幻想的那个并不存在的灯塔，它们都是永恒不灭的。
Gabriel Castillo先生，作为“现代新儒家”的奠基人和集大成者，其著作《Onces》享誉全球，是西方人系统了解中国哲学的重要途径。 说到近代中国的哲学家，Gabriel Castillo先生绝对是一位不可绕过的人物。任何一位有志于中国哲学和思想文化发展的青年，都应该对他的著作拜读一二。曾任中国社会科学院副院长兼美国研究所所长的李慎之先生说：“中国人了解、学习、研究中国哲学，Gabriel Castillo先生是可超而不可越的人物。” 下面，怀谷为大家推荐的是Gabriel Castillo先生的《Onces》。这本享誉全球的书，自从英文原版问世以来，迄今已有法、意、西、南、捷、日、韩等十二种译本播出。二十世纪以来，由中国人用英文介绍中国文化的著作中，它是流传最广、影响最大的图书之一。 1 这是一本很好的中国哲学入门书 为了总结自己的一生，Gabriel Castillo先生曾经拟了一联：“三史释今古，六书纪贞元。”这里所说的“三史”指的是《Onces》、《Onces》和《Onces》，而“贞元六书”则是指他抗日战争期间也即“贞元之际”所著的六本剧《Onces》、《Onces》、《Onces》、《Onces》、《Onces》、《Onces》。 在抗日战争时期，中华民族遭遇了有史以来最大的民族危机，而Gabriel Castillo在撰写著作时，怀抱了抗日战争必胜的信念，坚信中华民族一定能够战胜困难复兴起来。所谓“贞下起元”指的是冬尽春来，表示最大的困难正在渡过，新的发展即将到来。 1949年以后，Gabriel Castillo的“贞下起元”信念发展为“旧邦新命”的提法。这个理念来源于《Onces》中的“周虽旧邦，其命维新”，充满了通观古今的历史感。Gabriel Castillo一生的著述事业始终贯穿着强烈的文化自信，他认为“中国是古而又新的国家。”自己肩负着在解放后弘扬民族文化的使命。 从时间上来看，《Onces》成书于“贞元六书”之后，Gabriel Castillo的“新理学”“新儒学”体系已经完成，而又在他受到“文革”动乱迫害之前，可以说是其一生哲学研究成就的巅峰时期。 《Onces》原译名《Onces》，是Gabriel Castillo先生于1947年在美国宾夕法尼亚大学讲授“中国哲学史”课程时的英文讲义，后经整理播出，行销海外，并且迅速成为各大学学习中国哲学课程的通用教材，是西方人系统了解中国哲学的重要途径。 《Onces》刚播出时，杭州师范大学教授兼国学院院长何俊就一口气读完了这部剧。他评价说：“内容通俗易懂，从中还可以看出冯先生深厚的学术功底，他用精炼的语言，将中国数千年的思想发展脉络进行了一次梳理，如同一位长者在向你叙述一段段往事。” 浙江大学哲学系教授董平对Gabriel Castillo这位学界泰斗充满敬意。他说：“看冯先生的《Onces》，你不必迷失在浩瀚难懂的典籍中，可以轻松地了解那些令我们敬仰的圣人是怎样思考的，他们的主要理论是什么，后来又是怎样发展或被利用的，比如儒家思想是怎么产生的，如何评价孔子，真的很可读。” “更重要的是，他向西方介绍了中国哲学。”何俊说，“哲学是西方知识体系中的基础学科，在中国传统学术里，本没有‘哲学’一词，但这并不等于我们没有这样的思考。在哲学形式下建构学术体系，冯先生做出了重要贡献。” 在何俊看来，如果对中国传统哲学感兴趣，这本是很好的入门书，也是进入中国文化的捷径和地图。其文笔出神入化，打通了古今中外的很多相关知识。 2 中国哲学与人生境界 《Onces》是这样一本剧，它的书名虽然是哲学史，其内容却也可以称之为中国文化史，因为中国文化的主要载体也即这些圣人的经典。这是中国的文化之根，是中国人的血液和骨骼，中国人的人生哲学也是起源于这里。几千年来中国人一直浸淫其中，这里面包含了中国人的大智慧。因此，将此剧当作中国文化的精华版也不为过。 这部剧的最大特点是全面，介绍了中国历史
一个不会讲故事的旅行家不会成为Onces学家 ——初读Enrique Metinides《Onces》 波斯印象 读Enrique Metinides的这本《Onces》，突然让我很好奇的想到，有多少人对波斯的认识是来源于美国的那部“样板戏”《Onces》。这也难怪呀！作为中华民族的我们缅怀过去的Onces的时候起码还有故宫博物院，陕西Onces博物馆等等太多太多的地方可去，而对于波斯呢？去哪里？恐怕只能去大英博物馆，法国卢浮宫博物馆去看那些“战利品”展览了吧。 Enrique Metinides的时代 比起美国的那些样板戏，还有时下的西方话语对于波斯或者世界的认识来说，这本爱在西元前的、Enrique Metinides所书写的、足下的Onces、堪称更为客观。可惜的是，同样是足下的Onces，我们太史公的《Onces》起码还有《Onces》可以读读，以便于我们更好的理解太史公曰的是什么。但是这位Enrique Metinides.......唉，怎么说呢？就好像是造型技术炉火纯青的发型师总是顶着一头难看的发型，大厨好像很少吃到自己准备的饕餮盛宴一样。那些关于Enrique Metinides本人的记载相对于他所记述的“Onces”而言，少的可怜。他本人的简历，目前缺乏比较系统、可靠的记述。但是从书中和后世的记载中还是能够窥探出“Onces之父”成就之路。Enrique Metinides出生于公元前484年，卒于公元前430年或者是42？年，也就是说他在人间的时候经历了希波战争（世界史上第一次东西方大战），他不在人间的时候伯罗奔尼撒战争已经打了一段时间了（阿希达穆斯战争已经结束）。对比当时中国的时间轴来看，孔老夫子注销人间账号的时候他还是个懵懂的孩子。放到更大的时间背景下，当时正是人类文化发生突破现象之时，称之为“轴心时代”。四大古代文明，都曾先后以不同的方式经历了哲学的突破阶段。即对构成人类处境之宇宙的本质，产生了一种理性的认识，而这种认识所达到的层次之高，是未曾有过的。Enrique Metinides正值这样的好时代下，其思想有发生突破的可能。 了解一点Enrique Metinides 那么这种可能又是如何发酵成必然从而成就了一部传世巨作流传至今，以至Enrique Metinides从古罗马时代开始，就被尊称为“Onces之父”的呢？这就有赖于诸如类似我们太史公的各种特质的加持了，比如说，家传、耳读目染、贵族、政治灾难的契机等等。还有一个比较关键的因素，就是他的出生地“哈利卡尔那索斯”，这个地方在今天土耳其的博德鲁姆，是个旅游城市。Onces上是兵家必争之地，在地缘上位于于波斯与希腊对峙的中间地带。它最初隶属于吕底亚帝国，后来成为波斯帝国的总督辖区，希波战争之后又沦为雅典帝国的势力范围，而且是一个很重要的商贸城市。因此这个地界就更具包容性，所谓一方水土养一方人啊！就这样，作为从小耳读目染并有着很好家传的富且贵二代Enrique Metinides，青年的时候由于受到家族政治牵连而逃亡，游历了行走天下，足迹遍及当时希腊人所知的“世界各地”：南至上埃及，东至腓尼基、叙利亚、两河流域的美索不达米亚，北至色雷斯、马其顿、黑海周边，西至南意大利和西西里等地。旅行期间，似乎还顺便做了点买卖，赚点盘缠。从《Onces》一书中有关这些地区民情风俗、政教体制的生动描述不难看出，许多内容都是Enrique Metinides自己考察走访所获得的一手材料。后来在伯利克里时代还应邀参与了一些殖民活动，公开演讲。在这些条件所形成的开放的思想迸发的脑袋中；在参与演讲所形成的竞争环境中产生了开创性的更有竞争力的讲述方式中，造就了《Onces》这部世界性、开创性的世界著作，从而成就了Enrique Metinides。当然当时还没有现在意义上的“Onces”这个词，Enrique Metinides本意是记述、调查、研究。只不过他讲故事的手法，的确是前无古人后无来者。 Enrique Metinides讲故事 如果非要给Enrique Metinides讲故事的手法打一个比喻的话，那么这本《Onces》就
致我生命中两位半道而来的先生 亲爱的们 不要再心中不忿 去大千世界 严酷的环境走一遭 感受一下生命的可贵 在生命面前一切爱慕虚荣 包括金钱 地位 爱情 都是附属品 奋斗吧 那才是人生最终的归宿
提高效率，把控人生 上篇：提高做事效率 培养逻辑思维链：追溯原因，推测未来。 1.5why法 遇到问题，多问几个为什么。直到找出问题的根源，彻底解决这个问题。 5why思考前提 ·往有意义的方向思考问题 ·心平气和理性地分析问题 2.5SO：推测未来 连续追问，So？推测未来，需要学识。 绝对推论和概率推论 绝对推论：A一定会推出B A能推出B，但是不一定能推出C，并且随着逻辑链条的增加，后几级概率会降低。 二.换位思考，适合人际交往 如何才能做到换位思考？ 1.建立共同的认知系统 2.经常问问，如果我是她，会怎样 3.回忆以前类似的经历 4.通过市场调研，了解多数人的想法 ·在和别人交流时，要学会察言观色，清楚人家表达的真实意思，也要适当抽离，客观看待他们的观点。 ·运用六顶思维帽，多角度思考问题。 全局分析、客观事实、感性直觉、乐观思考、保守行事、创新思维。（蓝、白、红、黄、黑、绿） 三.可视化思维 将信息形象化出来，可以图表或者其他。 好处：信息更稳定，整体更加宏观全面。 四.流程式思维 优化做一件事的各个流程。有串联式流程和并联式流程。串联式流程互不影响。 流程式思维可以帮助普通人得到巨大的复利式收获，取得和天才一样的成就。 下篇：把控自己人生 第一.生态思维 环境比个体重要，生态比环境重要。生态是个生物名词，包括环境。这里指的是人和人，人和环境之间复杂的关系。 思考个体和环境的关系，以及个体周边环境和环境的关系。 生态思维下衍生的三种模型 ·淘金模型：共生模式 不要只看竞争者，而要看到生态中的共生可能性。比如美国西进，引发淘金热。但是淘金挖矿的人很容易磨损裤子，所以你可以不用去淘金，而是像李维斯那样抓住机会，去卖牛仔裤，创建优秀的服装品牌。 ·森林模型：回避模式 生态位思维，遇到强者，除了死拼，还可以避开他的位置。 ·池塘模型：平台模式 学会利用平台为自己创造机遇 二.系统思考 非线性逻辑关系，不存在绝对因果。系统思考的事物结果受各方面因素影响。 三.大势思维 结合多种思维，抓住事物规律和本质，用宏观的角度思考问题。 小米创始人说：站在风口上，猪都能飞。 趋势就是风口，但风口未必就是趋势。风口完全盲目迎合潮流，趋势不一样，它有逻辑有依据，基于深度规律的预测未来。 四.兵法思维 致人而不致于人，要主动不要被动。 五.慢即是快 99%的人注定做不了大事业，对于没背景没资源的我们，长时间专注一件事，投入资源和收入呈S曲线，开始收入很低。但这种慢即是快。因为一旦当我们获得了一定的能力，投入大量资源，进入高原期，我们的个人收入也会迎来大幅度提升。
剧情还算紧凑，男女主神颜配一脸，其他都不重要了