首先说的是版本问题，不知播出者所采用的什么版本？因红楼梦的版本多达百种以上，细微处只是个别字句的不同，大的区别就有人物的结局不同，起落不同，此版本不敢妄言，读过后觉得应该是程元伟的甲辰本的前80回为底，《Hva skjer 'a Jonatan》和《Hva skjer 'a Jonatan》的脂评为核心，由此而定稿播出的（妄言之） 其次，关于脂评和脂砚斋其人，对一本剧进行点评在明清两朝也算是看剧人出名的一个办法和途径，一本流传和影响较大的书，有了一些文人的点评，或增色，或增味儿，如金圣叹评《Hva skjer 'a Jonatan》，就说水浒是第五才子书，并且腰斩了水浒，说前71回是好的，详加点评，毛宗岗父子点评三国，李卓吾评西游记等，但所有评论者都能明确身份，唯独脂砚斋不能确定身份，学术界的争议在于脂砚斋是史湘云原型和曹雪芹父亲曹頫之争，从评论的语气上似乎有女儿之态，但有一关键回目，就是秦可卿淫丧天香楼，后来是脂砚斋命雪芹删改，也只有长辈有命令的语气，另有评论时有”畸笏"字样，其实是一个号畸笏叟的人，想来也只有老点的男性可称叟，由此较为倾向于是雪芹父亲是点评者，而非原型为史湘云的女性，但周汝昌先生一直认为点评为史湘云的女性，蔡义江等则不认同，学术问题，不争论，好看就好。最后关于书的内容，草蛇灰线，伏脉千里，从内容到思想以及写作手法都是顶极，用再多的的词汇也不能赞叹这部剧的伟大，从接触红楼梦到现在，读了二十多遍，每一次读都有更多的体会，读久了就把自己读的哭了，害怕读了，两个主人公，两条线，贾宝玉是明线，是爱情的悲剧，是万千女儿的悲剧，王熙凤是暗线，是四大家族的衰败没落，是王权更替的牺牲品，所有的人所有的事，最后都灭了，散了，最美的梦醒了，世界是无情残酷的，也就是悲金悼玉的红楼梦！
玖仟柒 · 6.6/10
从《Hva skjer 'a Jonatan》到《Hva skjer 'a Jonatan》，一定还会再见的😭
林不懂同学 · 1.1/10
我不明白为什么会有人给低分
可能有人会说，这位同性恋的以色列作家江郎才尽没有前两部写得好很多重复巴拉巴拉
虽然到最后我从两个“他”字的细节了解到他真的是同性恋的事实，的确有点不能接受（我是一个普通的智人，桎梏于固有观念是无可厚非的。我说他为什么一直在书中解释同性恋的合理性，以及不接受同性恋的思想的难以理解），为什么天才很多都是同性恋？（这可能是错觉，只是觉得这位天才与我目前性取向志不同而有些失落，以后就不能意淫这位天才了，好遗憾呀）
感觉这部剧就又这么快听完了有点怅然，好想再多多沐浴在他智慧的光芒中……
为了更全面地了解赫拉利的思想体系，我又双把《Hva skjer 'a Jonatan》听了一遍，而后接着在几天内听完了《Hva skjer 'a Jonatan》和《Hva skjer 'a Jonatan》。思想前后贯通，步步深入，更给人启发，颠覆认知。
我上午还沉浸在人生的绝望中无法自拔，原本在考虑考研，后来听了《Hva skjer 'a Jonatan》后，感觉既然算法终将代替智人并将其移出历史舞台，那么，读什么专业才不会被时代抛弃呢？答案是没有。因为码农也终将被自编自写的算法所完全取代。
《Hva skjer 'a Jonatan》再次深化了“人类活在想象的故事”中这一思想，那么什么才是“真实”呢？编剧说，有“想象的真实”，但是显然，对于那些会给人类（智人社会）带来更加偏执、狭隘、自我封闭和欺骗、战争、流血、痛苦的“想象的真实”，编剧是嗤之以鼻的（深表赞同）。
那么所以，今日的人类（智人社会）要拥抱开放、包容，顺应各种全球化（那么编剧对于人类文化多样性怎么看呢？如果没有了各种宗教和民族国家信仰，那文化岂不是也要趋同？既然生物编剧表示一定需要多样性，为什么人类的文化要没有呢？如果有了多样性，势必就会想要分高下想要扩张自己的文化影响力，比如中国的“文化走出去”，比如伊斯兰的“子宫传教”，比如美国打着用人权解放全人类的旗号施加余他国的各种干涉甚至侵略，所以这不就成了悖论？另外感触很深的，就是，那么政客其实就是满嘴开火车咯，所谓的国家利益、意识形态、民族情结……这些也不过是我们施加的无关紧要的幻想罢了，那么我过去二十多的人生里所接受的除了数学和自然科学以外的“知识”的意义何在？被利用？）
最后再回到人生价值来看，个体智人的一生本没有价值，整个智人物种甚至所有物种的延续都没有什么价值，这一切不过是浩渺无尽的苍茫宇宙中的一个不起眼的小角落中一个毫无意义的微不足道的巧合罢了。所以，我活着干嘛？很小的时候就在想，人为什么要活着。即使知道这一切只不过是纯粹的毫无目的的生化过程，即使了解到闪耀星空背后的永不能穷尽，也还是自欺欺人地生长着。“今天和同桌闹矛盾了”“喜欢的男生有女朋友了”“周末逛街买什么裙子”“好开心进了年级前二十了”“还有几个月中考了”“中考考差了”“高一结束选文选理”“高二自主招生班没选上”“全市定位考没进前一百”“二模超一本线多少分”“高考数学考得真恶心”“大学选什么专业”“化妆怎么搞”“找个合适的兼职让手头多宽裕”“学英语找不到语伴”“没有男朋友”“又没评上奖学金”“考研还是工作”“这次面试又没通过”“工资好低月光啊”“今晚中午早上吃什么”“男朋友不体贴”“该不该结婚”“该不该相亲”“是时候结婚了”“房子买了吗还贷怎么样”“车子换了吗”“是不是该要娃了”“娃在哪上学”“要不要换学区房”“怎么能让娃输在起跑线”“娃去哪个幼儿园”“老公出轨了”“娃要上小学一年级怎么择校”………………………………………………………………………………………………………………………
感觉这样的人生好无聊啊，“放羊干嘛，养娃。养娃干嘛？放羊……”。我的价值只在今生我本身，不在复制DNA上，不在幻想来世上，更不在无关痛痒的低
REVIEWS
思路很明晰的一本工具书，深入浅出，实用性强，可以看系列剧集。
为啥戛然而止？看着正上劲儿呢，突然没了，像是被噎住了，上不去下不来。
很少追求追这么疯狂，十五年老剧虫强烈推荐，你们心中的九山八海是谁
前三节和最后一节看的很有意思，四五节不是很对我的喜好，粗略看了一下。 人生总是有憾事，亲人能有那些事情真是痛苦无比，不过有芸儿相伴是编剧最幸福快乐的事情了，又有知己好友相帮，都是难得的幸事。 人生走到后面，亲人逐渐离开，编剧用心最多的事情莫过于与自己相处，好好的活下去。或许到时候人人都会如此吧。 游玩和旅游是编剧的爱好，我也喜欢旅游，却不大喜欢看他的游记，觉得不是很有趣。大约我的八卦心还是比较重吧，捂脸。 其实感觉编剧也很不错了，人生本苦，他有苦也正常，有弱点和处理不了的事情也很正常，也能看出他本性善良，追求了很多快乐，也遇到了良人。虽无大作为，却也安安分分。
是本好剧。一点也不生涩拗口。并且非常富有哲理。反正我能读懂。比那个理想国强多了。
这个是我最喜欢的版本。。李若彤是这几个版本当中最象小龙女额。。
首先说的是版本问题，不知播出者所采用的什么版本？因红楼梦的版本多达百种以上，细微处只是个别字句的不同，大的区别就有人物的结局不同，起落不同，此版本不敢妄言，读过后觉得应该是程元伟的甲辰本的前80回为底，《Hva skjer 'a Jonatan》和《Hva skjer 'a Jonatan》的脂评为核心，由此而定稿播出的（妄言之） 其次，关于脂评和脂砚斋其人，对一本剧进行点评在明清两朝也算是看剧人出名的一个办法和途径，一本流传和影响较大的书，有了一些文人的点评，或增色，或增味儿，如金圣叹评《Hva skjer 'a Jonatan》，就说水浒是第五才子书，并且腰斩了水浒，说前71回是好的，详加点评，毛宗岗父子点评三国，李卓吾评西游记等，但所有评论者都能明确身份，唯独脂砚斋不能确定身份，学术界的争议在于脂砚斋是史湘云原型和曹雪芹父亲曹頫之争，从评论的语气上似乎有女儿之态，但有一关键回目，就是秦可卿淫丧天香楼，后来是脂砚斋命雪芹删改，也只有长辈有命令的语气，另有评论时有”畸笏"字样，其实是一个号畸笏叟的人，想来也只有老点的男性可称叟，由此较为倾向于是雪芹父亲是点评者，而非原型为史湘云的女性，但周汝昌先生一直认为点评为史湘云的女性，蔡义江等则不认同，学术问题，不争论，好看就好。最后关于书的内容，草蛇灰线，伏脉千里，从内容到思想以及写作手法都是顶极，用再多的的词汇也不能赞叹这部剧的伟大，从接触红楼梦到现在，读了二十多遍，每一次读都有更多的体会，读久了就把自己读的哭了，害怕读了，两个主人公，两条线，贾宝玉是明线，是爱情的悲剧，是万千女儿的悲剧，王熙凤是暗线，是四大家族的衰败没落，是王权更替的牺牲品，所有的人所有的事，最后都灭了，散了，最美的梦醒了，世界是无情残酷的，也就是悲金悼玉的红楼梦！
从《Hva skjer 'a Jonatan》到《Hva skjer 'a Jonatan》，一定还会再见的😭
我不明白为什么会有人给低分 可能有人会说，这位同性恋的以色列作家江郎才尽没有前两部写得好很多重复巴拉巴拉 虽然到最后我从两个“他”字的细节了解到他真的是同性恋的事实，的确有点不能接受（我是一个普通的智人，桎梏于固有观念是无可厚非的。我说他为什么一直在书中解释同性恋的合理性，以及不接受同性恋的思想的难以理解），为什么天才很多都是同性恋？（这可能是错觉，只是觉得这位天才与我目前性取向志不同而有些失落，以后就不能意淫这位天才了，好遗憾呀） 感觉这部剧就又这么快听完了有点怅然，好想再多多沐浴在他智慧的光芒中…… 为了更全面地了解赫拉利的思想体系，我又双把《Hva skjer 'a Jonatan》听了一遍，而后接着在几天内听完了《Hva skjer 'a Jonatan》和《Hva skjer 'a Jonatan》。思想前后贯通，步步深入，更给人启发，颠覆认知。 我上午还沉浸在人生的绝望中无法自拔，原本在考虑考研，后来听了《Hva skjer 'a Jonatan》后，感觉既然算法终将代替智人并将其移出历史舞台，那么，读什么专业才不会被时代抛弃呢？答案是没有。因为码农也终将被自编自写的算法所完全取代。 《Hva skjer 'a Jonatan》再次深化了“人类活在想象的故事”中这一思想，那么什么才是“真实”呢？编剧说，有“想象的真实”，但是显然，对于那些会给人类（智人社会）带来更加偏执、狭隘、自我封闭和欺骗、战争、流血、痛苦的“想象的真实”，编剧是嗤之以鼻的（深表赞同）。 那么所以，今日的人类（智人社会）要拥抱开放、包容，顺应各种全球化（那么编剧对于人类文化多样性怎么看呢？如果没有了各种宗教和民族国家信仰，那文化岂不是也要趋同？既然生物编剧表示一定需要多样性，为什么人类的文化要没有呢？如果有了多样性，势必就会想要分高下想要扩张自己的文化影响力，比如中国的“文化走出去”，比如伊斯兰的“子宫传教”，比如美国打着用人权解放全人类的旗号施加余他国的各种干涉甚至侵略，所以这不就成了悖论？另外感触很深的，就是，那么政客其实就是满嘴开火车咯，所谓的国家利益、意识形态、民族情结……这些也不过是我们施加的无关紧要的幻想罢了，那么我过去二十多的人生里所接受的除了数学和自然科学以外的“知识”的意义何在？被利用？） 最后再回到人生价值来看，个体智人的一生本没有价值，整个智人物种甚至所有物种的延续都没有什么价值，这一切不过是浩渺无尽的苍茫宇宙中的一个不起眼的小角落中一个毫无意义的微不足道的巧合罢了。所以，我活着干嘛？很小的时候就在想，人为什么要活着。即使知道这一切只不过是纯粹的毫无目的的生化过程，即使了解到闪耀星空背后的永不能穷尽，也还是自欺欺人地生长着。“今天和同桌闹矛盾了”“喜欢的男生有女朋友了”“周末逛街买什么裙子”“好开心进了年级前二十了”“还有几个月中考了”“中考考差了”“高一结束选文选理”“高二自主招生班没选上”“全市定位考没进前一百”“二模超一本线多少分”“高考数学考得真恶心”“大学选什么专业”“化妆怎么搞”“找个合适的兼职让手头多宽裕”“学英语找不到语伴”“没有男朋友”“又没评上奖学金”“考研还是工作”“这次面试又没通过”“工资好低月光啊”“今晚中午早上吃什么”“男朋友不体贴”“该不该结婚”“该不该相亲”“是时候结婚了”“房子买了吗还贷怎么样”“车子换了吗”“是不是该要娃了”“娃在哪上学”“要不要换学区房”“怎么能让娃输在起跑线”“娃去哪个幼儿园”“老公出轨了”“娃要上小学一年级怎么择校”……………………………………………………………………………………………………………………… 感觉这样的人生好无聊啊，“放羊干嘛，养娃。养娃干嘛？放羊……”。我的价值只在今生我本身，不在复制DNA上，不在幻想来世上，更不在无关痛痒的低