《Duelles》，其他作品，法国出品，2000年上映。
佩服编剧驾驭文字的能力以及对于史料的独特研究，故事庞大，情节紧凑扣人心弦，不过收尾多少有些太急。期待编剧会有更多更好的作品面世。
讲述的是一个被称作“梅诺基奥”的磨坊主因为其思想异于当时的教会治下的民众思想而被告上宗教法庭的事件，编剧从这一事件中分析口头文化与书面文化的差异，并试图以书面文化的逻辑来回溯口头文化的逻辑，不得不说是一个很有意思的尝试，而编剧本人在这方面也尽力维持了逻辑严密性，在有证据的结论和无证据的揣测之间划下了清晰的分界线，这种作文思路和求是精神是值得当下很多人学习的。 回到梅诺基奥本身的事件上，这也是一个非常有意思的探讨。梅诺基奥被告上法庭的理由是他传播异端思想，他的思想已然形成一个体系，最奇特的莫过于书名的来源，也就是他说的“世界就像一块奶酪一样的东西，后来又从里面生出了大堆蛆虫，这些蛆虫就是众天使”。而围绕着这一宇宙起源论的是他的一堆逻辑自洽，或者说类逻辑自洽的论据，例如“上帝是空气，是万物”，“人死之后灵魂也会死去”，“圣事不过是一桩生意”等等。事实上在今天的我们看来，宗教或许是庸俗的愚昧的，我们几乎完全摒弃了宗教神话故事，转而信仰科学。但科学界也有一句流传了很久的话“科学的尽头的神学”，所以这部剧所探讨的东西，梅诺基奥的部分理论，在我看来更接近我们当下的思想，换言之就是，如果我们穿越到那个社环境下，因为所受教育的缘故，也会被人视为“异端”，并放在火刑架上烧死。 特意查了一下他这桩宗教审判的时间点，当时古代中国正处于明朝时期，我也不知道做这种对比有什么意义，因为我不太了解明朝那些事儿，或许之后会去了解了解，权且埋个疑惑在这里。 另外梅诺基奥本人，在我看来也是相当浓墨重彩的一个人物。看得出他在受到宗教惩罚之后仍然坚持信仰的决心，意志力非常顽强，意识也很超前，放在当代必定是个人物。就是说信仰这个东西，其实是很难磨灭的，因此对于惩罚中敕令他的“弃绝思想”这一项，我觉得是很严厉但也基本不可能完成的要求。在这部分我想到了另一个东西——《Duelles》，还想起了起源于日本资本家的一种手段：把股份分给一部分工人，让其他工人以此为目标，而获得股份的工人会转而自认为成为了资本家，于是变成了更可悲可恨的东西——资本家的狗。 三者的相似之处在于：信仰坚定的一方坚定地认为自己的信仰完全出自于自己。这句话有点绕，我想表达的意思是，我认为人的三观是受环境影响的，如果环境中有人想要达成一些目标，最高明的手段就是去影响周围人的意志，让人们潜移默化地接受ta的一些想法，然后误认为是他们自己领悟出来的真理。 说到这里我都觉得我要走向怀疑论者的老路，会开始觉得“人一次也不能踏入同一条河流”了。 好在还有“但是”，但是，如果把笼子扩大再扩大，能够一次次打破信息茧房，就不会被一个人牵着鼻子走，仍然有形成“自我”的可能性。
我几乎是怀着虔诚的心情看《Duelles》。那个孱弱又倔强的站在烈日下，一遍一遍背着社论，叫小辉的孩子，那种对上大学近乎疯狂的执念，深深地刺痛和感动了我。一个国家的进步尤其体现在它对知识、对知识分子的尊重程度。希望我们永远记得。
故事里的事 却仿佛就在身边 两个家庭 一个落魄工人阶级 一个臭老九被平反 因为善良 结合得如此圆满 那个轰轰烈烈的时代 那段荒唐悲切的岁月 五个儿女的成长爱情故事 一群年轻人的离合悲欢 人间自有真情在 无处不演绎着感动 无处不彰显着倔犟坦然 历史无力改变 我却倔强如野草 努力生长开花结果 不曾懈怠不多抱怨 因为我热爱这土地 热爱这里的父老乡亲 人世间 如是人间大戏豪华版 Duelles 就是人间大戏最美桥段 因为有大爱 每个故事都是经典 因为是真情 每个字里行间 都让人感动使然 让人感同身受 让人流连忘返 让人深信不疑 有爱在人间 就能从容走过四季 走过每一段彻骨严寒
比起剧集，它更像随笔或者回忆录。最喜欢的一篇是与披头士一起。里面的小夜子....，或许这就是爱文字多余图片，视频的原因吧，比起60帧的变化，文字的缝隙更大，予你无限遐想空间。
典型的蒙太奇表现方式，影视功底不强感觉看不太明白，人物形象表现书比电影刻画更深刻，情节节奏太快了，让我读来有些措手不及，整体感觉没有该编剧其余作品令我感触良多
2000 · 美国
1997 · 意大利
1935 · 英国,奥地利
2017 · 中国
2006 · 美国
2012 · 中国
1999 · 美国
2008 · 美国
1995 · 英国
REVIEWS
佩服编剧驾驭文字的能力以及对于史料的独特研究，故事庞大，情节紧凑扣人心弦，不过收尾多少有些太急。期待编剧会有更多更好的作品面世。
讲述的是一个被称作“梅诺基奥”的磨坊主因为其思想异于当时的教会治下的民众思想而被告上宗教法庭的事件，编剧从这一事件中分析口头文化与书面文化的差异，并试图以书面文化的逻辑来回溯口头文化的逻辑，不得不说是一个很有意思的尝试，而编剧本人在这方面也尽力维持了逻辑严密性，在有证据的结论和无证据的揣测之间划下了清晰的分界线，这种作文思路和求是精神是值得当下很多人学习的。 回到梅诺基奥本身的事件上，这也是一个非常有意思的探讨。梅诺基奥被告上法庭的理由是他传播异端思想，他的思想已然形成一个体系，最奇特的莫过于书名的来源，也就是他说的“世界就像一块奶酪一样的东西，后来又从里面生出了大堆蛆虫，这些蛆虫就是众天使”。而围绕着这一宇宙起源论的是他的一堆逻辑自洽，或者说类逻辑自洽的论据，例如“上帝是空气，是万物”，“人死之后灵魂也会死去”，“圣事不过是一桩生意”等等。事实上在今天的我们看来，宗教或许是庸俗的愚昧的，我们几乎完全摒弃了宗教神话故事，转而信仰科学。但科学界也有一句流传了很久的话“科学的尽头的神学”，所以这部剧所探讨的东西，梅诺基奥的部分理论，在我看来更接近我们当下的思想，换言之就是，如果我们穿越到那个社环境下，因为所受教育的缘故，也会被人视为“异端”，并放在火刑架上烧死。 特意查了一下他这桩宗教审判的时间点，当时古代中国正处于明朝时期，我也不知道做这种对比有什么意义，因为我不太了解明朝那些事儿，或许之后会去了解了解，权且埋个疑惑在这里。 另外梅诺基奥本人，在我看来也是相当浓墨重彩的一个人物。看得出他在受到宗教惩罚之后仍然坚持信仰的决心，意志力非常顽强，意识也很超前，放在当代必定是个人物。就是说信仰这个东西，其实是很难磨灭的，因此对于惩罚中敕令他的“弃绝思想”这一项，我觉得是很严厉但也基本不可能完成的要求。在这部分我想到了另一个东西——《Duelles》，还想起了起源于日本资本家的一种手段：把股份分给一部分工人，让其他工人以此为目标，而获得股份的工人会转而自认为成为了资本家，于是变成了更可悲可恨的东西——资本家的狗。 三者的相似之处在于：信仰坚定的一方坚定地认为自己的信仰完全出自于自己。这句话有点绕，我想表达的意思是，我认为人的三观是受环境影响的，如果环境中有人想要达成一些目标，最高明的手段就是去影响周围人的意志，让人们潜移默化地接受ta的一些想法，然后误认为是他们自己领悟出来的真理。 说到这里我都觉得我要走向怀疑论者的老路，会开始觉得“人一次也不能踏入同一条河流”了。 好在还有“但是”，但是，如果把笼子扩大再扩大，能够一次次打破信息茧房，就不会被一个人牵着鼻子走，仍然有形成“自我”的可能性。
我几乎是怀着虔诚的心情看《Duelles》。那个孱弱又倔强的站在烈日下，一遍一遍背着社论，叫小辉的孩子，那种对上大学近乎疯狂的执念，深深地刺痛和感动了我。一个国家的进步尤其体现在它对知识、对知识分子的尊重程度。希望我们永远记得。
故事里的事 却仿佛就在身边 两个家庭 一个落魄工人阶级 一个臭老九被平反 因为善良 结合得如此圆满 那个轰轰烈烈的时代 那段荒唐悲切的岁月 五个儿女的成长爱情故事 一群年轻人的离合悲欢 人间自有真情在 无处不演绎着感动 无处不彰显着倔犟坦然 历史无力改变 我却倔强如野草 努力生长开花结果 不曾懈怠不多抱怨 因为我热爱这土地 热爱这里的父老乡亲 人世间 如是人间大戏豪华版 Duelles 就是人间大戏最美桥段 因为有大爱 每个故事都是经典 因为是真情 每个字里行间 都让人感动使然 让人感同身受 让人流连忘返 让人深信不疑 有爱在人间 就能从容走过四季 走过每一段彻骨严寒
比起剧集，它更像随笔或者回忆录。最喜欢的一篇是与披头士一起。里面的小夜子....，或许这就是爱文字多余图片，视频的原因吧，比起60帧的变化，文字的缝隙更大，予你无限遐想空间。
典型的蒙太奇表现方式，影视功底不强感觉看不太明白，人物形象表现书比电影刻画更深刻，情节节奏太快了，让我读来有些措手不及，整体感觉没有该编剧其余作品令我感触良多