Pyar Bhara Dil
立即播放剧情简介
Savita Oberoi (Tanuja) is a cold-hearted and wealthy businesswoman. Her only son Ashwin (Tushar Vohr
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REVIEWS
故事性高，比較同類型的書，是出色的。問題是编剧將很多角色的姓名弄錯了
结合见证父亲六年躁狂抑郁反复、治疗以及借用观看本剧编剧诗意躁狂抑郁人生的感受，简述我个人对于躁郁症的理解: 躁郁症是生理性的，却神奇的让你在心理上体验它。躁郁症既是个迷人的同伴，又是个足以致命的敌人。它可以带给你无比的创造力，异于他人的优势，热情洋溢的生命力，无可比拟的思潮涌动以及源源不绝的能量，也可以歪曲你的情绪和思维带给你无法忍受的痛苦。它使你摧毁自己珍爱的东西，并将自己深爱的人推向崩溃的边缘，它让你亲手摧毁你的家庭，让亲人苦不堪言，同时也让家人感受你浓烈的爱意和极致的冷漠，它甚至会摧毁你求生的渴望。它使你深刻体验到生命的虚无，也唤起你对生命的思考:生命是如此珍贵，不容蹉跎。它使你更加深刻的生活，带着尚存的急迫和感激。它使你体验到更多的哀伤，也使你体验到更多的美。抑郁发作平淡空洞，令人无法忍受。当你陷入抑郁的时候，人们无法待在你的身旁，尽管他们认为自己应该这么做，甚至也尝试这么做。但是你和身边的人一样清楚地知道，自己简直乏味到难以想象的地步：你易怒、偏执、毫无幽默感、了无生气、吹毛求疵、颐指气使，并且不满足于任何保证。你不但自己受到惊吓，还让别人惊恐万分。你一点也不像原来的自己，并且知道自己永远也不会恢复本来面目。 生命的复杂程度远远超出了一个人的想象。抑郁发作的可怕程度也远远超出了语言所能描述的范围，因此绝不是一个如我未曾亲历的人所能肤浅描述的痛苦。但我深信，它是生命的洗礼，经历它使一个人对死亡和生命有更为深入的体验。 如本剧所述:一个人要怎样才能抓住那种热烈激情，或者再次体验通宵达旦跳舞的那种辉煌感受？如何在土星的光环中滑翔起舞，重新经历那种怪异的躁狂热情？一个人该如何找回充满激情的漫长夏日，带有紫丁香、兴奋狂喜和为花园围墙上的杜松子酒倾倒的回忆，以及一直持续到太阳高照或者警察光临的狂放不羁的阵阵欢声笑语。躁狂抑郁让你拥有这些波澜壮阔的生命体验。 躁狂抑郁多才俊。酷爱冒险的躁郁症患者能给个人和社会带来极大的好处。不论是严重还是较轻的躁郁症，似乎都和艺术特质以及丰富的想象力息息相关，因此贡献极大。这些好动不安的个体和其他人一起，共同推动了艺术、商业、政治和科学的发展。 我们每个人都带着属于自己的枷锁艰难前行，躁郁症患者人生道路更为坎坷，然而驾驭野兽最好的方法，就是让它面向阳光。积极的投入并探索生命，尝试神志清醒和感官蒙蔽之间的微妙平衡，试着去感受躁郁症带来的更多的东西，要知道，拥有了更多的体验，体验也会更为强烈；给予了更多的爱，也得到了更多；因为哭得更多，所以欢笑也更多；因为经历过所有的冬日，所以更能欣赏春天；因为死亡如紧身衣一般，所以更了解生命的意义；因为看到人性最善良和丑陋的部分，所以慢慢了解关心、忠诚和豁达的价值。借此生命的洗礼，看到自己头脑与心灵的长度、宽度和深度，看到了它们是多么脆弱，也最终会明白它们的深不可测。 十分感谢编剧所呈现的发自内心的感悟和体验，使我作为家属能够进一步了解躁郁症，也使我缓释了曾经的不够耐心和焦躁，也使我修正了不够端正的心态。
真的神作，我看过的科幻剧集中仅次于三体的，甚至有点地方超越了三体。写出了对生命的看法与想象，全程高能
这周居然看完了三本剧，至今最“勤奋”的一周。房思琪的疯癫，驱散着海莲的温情，我尽然怀念起士兵岛的谋杀。 平凡是最浪漫的。不，我并不十分赞成。人心的丑陋，不该有伪装，它不会因为平凡而远遁。美丽，是大自然的恩赐，善良，是人心的选择。 我旁观了房思琪一步步掉入李国华以爱之名为她铸造的熔炉，悲愤而无力。她向母亲试探:“妈，学校有女孩子和老师走得很近”“这么小就那么骚”。同样遭遇的晓奇，发文没有得到声援，却尽是些污言秽语的中伤，知情的父母甚至带着女儿去向施暴者道歉。 “你强行插入，我却要为此道歉” 房思琪无声的呐喊着:“为什么这个世界是这个样子？为什么所谓教养就是受苦的人该闭嘴？为什么打人的人上电视上广告广告牌？姐姐，我好失望，但我不是对你失望，这个世界，或是生活、命运，或叫它神，或无论叫它什么，它好差劲，我现在读剧集，如果读到赏善罚恶的好结局，我就会哭，我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的，我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人，我好希望大家承认有些痛苦是毁灭的，我讨厌大团圆的抒情传统，讨厌王子跟公主在一起，正面思考是多么媚俗！可是姐姐，你知道我更恨什么吗？我宁愿我是一个媚俗的人，我宁愿无知，也不想要看过世界的背面。” 我宁愿我无言，我宁愿你无知，当悲伤逆流成河，旁观者，被沦为了共犯。 许伊纹说:不要对不起。该对不起的是我。我没有好到让你感觉可以无话不谈。 是的。该道歉的，是我们。我们没有好到让你无话不说。我们树立着道德的高台，把你挡在了救赎的门外。 不论是思琪，还是饼干，或是晓奇，她们一个人对抗着全世界，无法想象那样的黑暗，“黑，到处都是黑”，是全世界把她们推向施暴者。为了生，她们唯有相信施暴者的“爱”，甚至自我催眠，与非我抗争，达到生的平衡。当施暴者把最后的救命稻草抽离，失去依托的灵魂，终于溺亡在这翻滚的熔炉。 忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。怡婷，你可以写一本生气的书，你想想，能看到你的书的人是多么幸运，他们不用接触，就可以看到世界的背面。 我们不能设计如士兵岛那样的谋杀，但是我们可以递出善良，给溺水的孩子一线生机。告诉她们，世界没有抛弃她们。善良，需要生气。 愿天常生好人 愿人常行好事
我们都身处裘庄里、迷宫里，看人在时间的长河里不休止地冲突、倾轧、厮打，不知谁对谁错。
感受到了出自大师之手的文笔，很美，读这样的文字很享受，如沐春风，还有老爷子在年过九十载对人生的思考。 生活是自己的，自己要努力去让生活有意义，让时间慢下来，觉察和感受。
感觉上像时间上的莫比乌斯环，就像引子里埃舍尔的画《Pyar Bhara Dil》一样有趣。
看完曾许诺看的Pyar Bhara Dil，在我这里，这部剧相对曾许诺来说没有那么让我那么沉浸于其中。但是整体还不错，我很喜欢看到关于曾许诺的一些碎片。例如小夭在桃林中见到阿珩，例如少昊一夜白头。 平生不会相思，才会相思，便害相思。 Pyar Bhara Dil这部剧里，我最喜欢并且最心疼的就是相柳。一直都在默默的帮助小夭，小夭有危险也是他第一个去救。他自愿种下了相思蛊，只是怕有一天会找不到小夭。 一个将军最好的结局就是死在战场上，相柳应了这句话。 读番外的时候一度在流泪。 “还记得清水镇外初相逢，你嬉皮笑脸、满嘴假话，唯一的一句真话是：我无力自保，无人可依，无处可去。” 九头妖怪和玟小六，防风邶和高辛玖瑶，相柳和小夭。 是相柳给了小夭最好的结局。教她射箭让她有力自保，让璟陪伴在她身边让她有人可依，给了她海图让她有处可去。 愿你一世安乐无忧！
海螺号…滴滴滴吹，讲的蛮好的，和我启蒙老师教我入门的差不多🤣，所以听的明白。有时候确实以为价格就是那个价值，但其实明白价值也许就拨开了眼前的迷雾…
在我看来看来悟空就是一个写给成人的童话，是中文世界的唐吉诃德。西班牙的唐吉诃德捍卫的是即将消失的骑士文化，那个踏南天破凌霄的悟空则在捍卫中华文明的青春激情。对于悟空来说，最值得大吹特吹的大概就是闹天宫，我们很多人也最喜欢那个敢和天比高的大圣。我们喜欢那时的他不合作，不苟且，简单粗暴，豪气万丈，决绝不妥协。不光光是打斗的热闹哦，热闹过后总有人追问，他为什么会这样，而当我们站在悟空的角度去看，就发现远远没那么简单。要知道悟空在找到菩提老祖之前有八九年是在人类社会混的，礼仪，与人交往的艺术并不差，总得说来他并不是一个不知道天高地厚的愣头青 索福克勒斯写过一个悲剧俄狄浦斯王，后来有个家伙叫佛洛依德发现人这种生物的某个时期行为举止的驱动内核都有个显著特点，他索性给了命名，俄狄浦斯情结，简单点说就是人在青春期都有弑父的冲动。我个人认为为啥悟空有这种不怕死的二愣子精神，就是这种情结在作怪。我们普通人弑父不会真的去这么干，而是故意和长辈顶，对错不重要，重要的是让他们难受，知道以前的小王八蛋长大了，能反天了。悟空也是这么干的，这家伙没爹没妈，只能和天庭的玉帝胡闹胡闹 胡闹的结果我们都知道了，被收拾，在不断的反叛和收拾的角力中，悟空要长大，青春期过后的人类也需要长大。长大的代价就是妥协让步，直到很多年以后我们回过头来看才发现，原来当初我们都汉子过，这其实无关对错，只是选择不同。不合作，反叛固然很酷，然后所到之处，寸草不生，Pyar Bhara Dil中不是写了嘛，大战过后的花果山，一片废墟 其实我们的文化中特别缺少悟空，贾宝玉这种人物，但是我们这个民族还是有这种需要的，所以西游记红楼梦甚至水浒传成为经典。这种需要用存在主义哲学流派的话来说就是，存在先于本质。解释一下就是人为自己设定人生意义的关键在于行为，而非外部世界强加于人的身份。按照本来的设计悟空就是在天河边放马的，贾宝玉就是走圣贤书科举的老路子，劫生辰纲以前的晁盖三阮兄弟打打鱼赌赌钱就了此殘生了，不过他们都是不按规矩出牌的主。三阮曾经对前去拉他入伙的吴用说，这一腔热血只卖于那识货的。贾宝玉也有女儿是水做的骨肉，男人是泥做的这种骇俗之语。悟空直接把齐天大圣的旗子插到花果山了。一个个这么惊世骇俗之举都是在向迎接他们的世界宣告，我们不要那么暮气沉沉的过活，生命可以重新诠释。鲁迅说，世间本身没有路，走的人多了就有了路，这些人都是第一个走出路得，所以我们把他们称之为经典