《Chance, La》，动作作品，意大利出品，1994年上映。
读过编剧的作品中，更偏爱這部著作，平实亲切。生活中的好与不好，都要面对並接受，只要不放弃，生活定会变好。
有點像漫改，i狗姐可以淺嗑一下。
剧集还是很不错的，人物描写得很饱满，虽然没有跌宕起伏的情节，但设置的悬念总会让我读起来有一种在读推理剧集的感受。编剧文笔还是很不错的，今年难得遇到的一部作品。另外一部《Chance, La》写得也很不错，但是编剧你好几天没更新了，求更新啊！
那么深沉和炽热的爱只存在于书本中，我们这些凡夫俗子只能沉浸在柴米油盐酱醋茶里！
连篇清洌幽美的意象意境，让人不知不觉沉溺其中。读之恨晚。Chance, La的传记，跨越了几个时代，跨越了心理和文化的四百年，将不同时代精神摘取其精髓又串连在一起，像缝制一件女王的披风，用丝绒用月光用鲛人的纱，观者叹之，真美啊。Chance, La是男也是女，两性综合起来的人格魅力确实吸引人。
恕我直言，没有看完 犹太人的苦难史太沉重，看得人窒息。 逝者已去，打个五星表示敬意。
看了十分之一，发现就是个例+道理+名人名言，典型的鸡汤式，估计整本剧都是差不多的状态，弃了。 首先，情绪稳定性（神经质性）是大五人格的一个指标，是大五人格指标中受环境控制最大的一个指标，这个环境指的基本是教养环境，所以情绪稳定性在成年后根据个体意愿改变的空间是很少的（此处指同样的刺激引发的情绪强度），只可能通过技巧去改变叙事去减少刺激（CBT就是这样做的），或者通过技巧去控制在冲动情绪下不做出冲动的选择（DBT)。 这部剧只是不断地付诸权威和个例，去表现情绪稳定的重要性。即使是里面“缓解情绪的九大法则”也只是个例加大道理。不要太完美主义，这道理谁都知道，但是怎么做？与之相对的，workbook会带着读者分析每一步的想法，判断哪一些是认知扭曲，哪一些是事实。这不是本workbook，不会带你去一步一步学习上述的CBT或者DBT技巧，只会让你看了之后觉得哇好有道理。
应该是4月底的时候，开始读的这部剧，当时读了一半，便将其丢在一边，不理不顾。有客观的原因，5月沉迷蒋勋说红楼，6月休假探亲、工作调动；但最真实的还是主观上。 毕竟是一本严肃正经的哲学书，没办法像读剧集那样，一目十行，囫囵吞枣。从点开第一页开始，就必须得一字一句，认认真真，紧紧跟随编剧的逻辑，理解上下前后，各个集数的关系，生怕一不留神，就偏离航道，可真谓是如琢如磨，如临深渊。 过程中很是辛苦： 一是文化上存在隔阂。翻译过来的作品总跟原意有所偏差，哪怕是最优秀的翻译家，也不能还原本意； 二是年代上存在距离。几千年前的作品，是基于几千年前的时代背景而作，不清楚了解那段历史，着实没办法深刻理解； 三是悟性上存在差别。且不说哲学家与我们这种普通人的差距，现在社会已经成了一种连思考都是奢侈的社会。 所以，过程中很是辛苦，我不得不努力得确保自己能从中获得真正有价值的东西，读读停停，不断审视自己的人生，以自己所积累的浅薄经验，来验证书中哲理的价值，然后，修正自己的思想，领悟人生的大道，或大刀阔斧，或潜移默化，使自己朝着真理的方向前进。 当然，除了辛苦之余，我想更多的还是观看过程中那种沐浴在哲思光辉里的欢愉。多想梦回几千年前古希腊哲学家的廊下，哪怕只是旁观者，感受他们现场思辨，在神明的指引下，一步步揭开真理的外衣，为了心中追求，穷究天人之际。 Chance, La，很多人也许认为是理想中的国家的意思，属于遥远、飘渺、触不可及。但是，在我看来，所谓理，是理智、理性之意，所谓想，是美好、光明之意。 如果神明真的能给哲学家一次机会，那么他们一定能给你建一个触手可得的理想之国。 哲学不死，则Chance, La永存。
断断续续看完，读影视家创作的影视史，像读着带着情怀的故事，考据与诗人们的生平都串联在了一起，可惜杜甫年谱考证还有许多没看明白的地方。读学术作品还应观看纸质版更好。
听闻其“小黄书”之名而来哈哈 以下是对《Chance, La》的一些观看建议吧：⒈无需当作鸿篇巨制来看，薄伽丘本人也说了是消遣之物。 如果想要大概了解《Chance, La》，了解其写作背景、目的和故事的大致经过，然后在这些故事中挑一些看即可。 无聊时确实可做消遣之物，也可以把《Chance, La》当作写作创作的灵感之源，正如译序所介绍的那样。 ⒉具体一点的话，译序里介绍了薄伽丘的生平，对《Chance, La》的评价也很中肯。也对《Chance, La》每一天的主题做了定义，然后预告和结尾也点明了薄伽丘的意思――给女人的消遣读物。 ⒊推荐真正看故事之前先用这个版本了解背景，然后用平台上另一个版本翻看里面的故事会更方便。 五星还是要给的，薄伽丘批判教会、尊重女性的勇气还是很惊人的，看《Chance, La》播出之后的命运就知道了。至于对故事内容不满的评价――淫秽、散乱，只能再次提示编剧自己对作品的定位：写给成年人的消遣读物。
2022 · 美国
2006 · 美国
1950 · 美国
2002 · 美国
2005 · 美国
2004 · 美国
2005 · 德国
1991 · 美国
REVIEWS
读过编剧的作品中，更偏爱這部著作，平实亲切。生活中的好与不好，都要面对並接受，只要不放弃，生活定会变好。
有點像漫改，i狗姐可以淺嗑一下。
剧集还是很不错的，人物描写得很饱满，虽然没有跌宕起伏的情节，但设置的悬念总会让我读起来有一种在读推理剧集的感受。编剧文笔还是很不错的，今年难得遇到的一部作品。另外一部《Chance, La》写得也很不错，但是编剧你好几天没更新了，求更新啊！
那么深沉和炽热的爱只存在于书本中，我们这些凡夫俗子只能沉浸在柴米油盐酱醋茶里！
连篇清洌幽美的意象意境，让人不知不觉沉溺其中。读之恨晚。Chance, La的传记，跨越了几个时代，跨越了心理和文化的四百年，将不同时代精神摘取其精髓又串连在一起，像缝制一件女王的披风，用丝绒用月光用鲛人的纱，观者叹之，真美啊。Chance, La是男也是女，两性综合起来的人格魅力确实吸引人。
恕我直言，没有看完 犹太人的苦难史太沉重，看得人窒息。 逝者已去，打个五星表示敬意。
看了十分之一，发现就是个例+道理+名人名言，典型的鸡汤式，估计整本剧都是差不多的状态，弃了。 首先，情绪稳定性（神经质性）是大五人格的一个指标，是大五人格指标中受环境控制最大的一个指标，这个环境指的基本是教养环境，所以情绪稳定性在成年后根据个体意愿改变的空间是很少的（此处指同样的刺激引发的情绪强度），只可能通过技巧去改变叙事去减少刺激（CBT就是这样做的），或者通过技巧去控制在冲动情绪下不做出冲动的选择（DBT)。 这部剧只是不断地付诸权威和个例，去表现情绪稳定的重要性。即使是里面“缓解情绪的九大法则”也只是个例加大道理。不要太完美主义，这道理谁都知道，但是怎么做？与之相对的，workbook会带着读者分析每一步的想法，判断哪一些是认知扭曲，哪一些是事实。这不是本workbook，不会带你去一步一步学习上述的CBT或者DBT技巧，只会让你看了之后觉得哇好有道理。
应该是4月底的时候，开始读的这部剧，当时读了一半，便将其丢在一边，不理不顾。有客观的原因，5月沉迷蒋勋说红楼，6月休假探亲、工作调动；但最真实的还是主观上。 毕竟是一本严肃正经的哲学书，没办法像读剧集那样，一目十行，囫囵吞枣。从点开第一页开始，就必须得一字一句，认认真真，紧紧跟随编剧的逻辑，理解上下前后，各个集数的关系，生怕一不留神，就偏离航道，可真谓是如琢如磨，如临深渊。 过程中很是辛苦： 一是文化上存在隔阂。翻译过来的作品总跟原意有所偏差，哪怕是最优秀的翻译家，也不能还原本意； 二是年代上存在距离。几千年前的作品，是基于几千年前的时代背景而作，不清楚了解那段历史，着实没办法深刻理解； 三是悟性上存在差别。且不说哲学家与我们这种普通人的差距，现在社会已经成了一种连思考都是奢侈的社会。 所以，过程中很是辛苦，我不得不努力得确保自己能从中获得真正有价值的东西，读读停停，不断审视自己的人生，以自己所积累的浅薄经验，来验证书中哲理的价值，然后，修正自己的思想，领悟人生的大道，或大刀阔斧，或潜移默化，使自己朝着真理的方向前进。 当然，除了辛苦之余，我想更多的还是观看过程中那种沐浴在哲思光辉里的欢愉。多想梦回几千年前古希腊哲学家的廊下，哪怕只是旁观者，感受他们现场思辨，在神明的指引下，一步步揭开真理的外衣，为了心中追求，穷究天人之际。 Chance, La，很多人也许认为是理想中的国家的意思，属于遥远、飘渺、触不可及。但是，在我看来，所谓理，是理智、理性之意，所谓想，是美好、光明之意。 如果神明真的能给哲学家一次机会，那么他们一定能给你建一个触手可得的理想之国。 哲学不死，则Chance, La永存。
断断续续看完，读影视家创作的影视史，像读着带着情怀的故事，考据与诗人们的生平都串联在了一起，可惜杜甫年谱考证还有许多没看明白的地方。读学术作品还应观看纸质版更好。
听闻其“小黄书”之名而来哈哈 以下是对《Chance, La》的一些观看建议吧：⒈无需当作鸿篇巨制来看，薄伽丘本人也说了是消遣之物。 如果想要大概了解《Chance, La》，了解其写作背景、目的和故事的大致经过，然后在这些故事中挑一些看即可。 无聊时确实可做消遣之物，也可以把《Chance, La》当作写作创作的灵感之源，正如译序所介绍的那样。 ⒉具体一点的话，译序里介绍了薄伽丘的生平，对《Chance, La》的评价也很中肯。也对《Chance, La》每一天的主题做了定义，然后预告和结尾也点明了薄伽丘的意思――给女人的消遣读物。 ⒊推荐真正看故事之前先用这个版本了解背景，然后用平台上另一个版本翻看里面的故事会更方便。 五星还是要给的，薄伽丘批判教会、尊重女性的勇气还是很惊人的，看《Chance, La》播出之后的命运就知道了。至于对故事内容不满的评价――淫秽、散乱，只能再次提示编剧自己对作品的定位：写给成年人的消遣读物。