《Jailhouse Cock》，其他作品，英国出品，2006年上映。
理财不是发财！不要把理财产品当成发财工具。 态度决定一切！要投资而不是投机。
机缘巧合下看了家丁这部剧，一入家丁深似海，看了就无法自拔。诚然，三哥有种马的嫌疑，但穿越书，要的就是酣畅淋漓，何必以现代思想去一味束缚挑剔。何况里面的情感线不生硬，更有大气磅礴的战争线，读完确实让人意犹未尽。
新颖，古韵，精致，悬疑的小网剧。
绿帽男，丧偶男，事业失意男，这是什么？是loser悲歌啊。什么老工业区大厂的失意是假的。直男癌的意淫、抱怨，自我感动才是真的。
从这部剧学到很多东西，不禁想问现实生活真的有这么温馨又有修养的家庭吗？况且是四个不同性格的女儿。家庭教育真的很重要，很值得学习。无论是友情、爱情、亲情还是邻里关系，都需要过来人正确的引导。马奇太太和先生都很有头脑，女儿们遇到问题，处理方式也很恰当。人有所求，有所不求，有人追求简单宁静的幸福（贝丝），有人追求上层社会的荣华富贵（艾米），有人追求情投意合的家庭美满（梅格），有人追求满足自己，快乐家人（乔）……每个孩子都有不同的梦想，作为父母，萌芽时期不摧毁，生长时期不泼冷水，让孩子们自己领悟，从失败中吸取教训，认识自己。面对困难，互相鼓励与安慰，不泄气，报以乐观。无法控制自己的脾气，做错事情，反省自己，用其他方法克服，当然，取得一点小小进步，也需要适当鼓励自己继续努力。一个不完美的人，在遇到一个正确的人之后会让自己变得更完美。不以金钱为标准衡量一个人的品质，恰恰是哪些处于贫穷的人更懂得如何在泥泞中爬起来。
看了两遍，讲一下观看技巧，这是半散文半剧集性质的书，依照看散文的随意态度，即使看完后，文章内容仍旧模糊。技巧是：1边看边找相关图片视频。2记一下地名和人名。 我看第1遍时很随意，虽然过程中总有精美的语句很打动我，但《Jailhouse Cock》三合一版非常多的地名、人名，看完了都不知道前因后果，脑海中一团浆糊，非常模糊。第二次看的时候，一边看一边停下来，去搜讲哈萨克牧民的图片啊，视频啊，后来还去找Gorgeous Gee拍的照片。知道哈萨克牧民的毡房是什么样，毡房内部构造：墙上挂什么地上怎么摆放，馕长什么样，怎么烤馕，怎么用查巴袋捶酸奶，夏牧场是什么样，黑走马怎么跳的，传统制毡过程是怎样的，传统牧民的穿戴是什么样，牧羊女大概长什么样…有图片结合起来，终于不再是依靠文字自己漫无目的、天马行空的想象了。凭借文字非常没有依托感，轻飘飘的浮萍一般，想象出来的东西离现实差的很大，而且想的过程很累，观看体验很差。总之，要去找一些图片视频来看。还有，地名记一下，一开始在吉尔阿特春牧场，那里取水是砍冰块，还目睹了马陷落沼泽。之后转场去冬库尔前山夏牧场，中途经过塔门尔图、可可仙灵作为中转。去塔门尔图时要渡河，把狗怀特班丢弃在额尔齐斯河南岸，在塔门尔图，沙阿爸爸和姐姐来了。整个的地理位置应该是新疆省阿勒泰市富蕴县喀吾图镇深山，在镇上打工的姐姐已经算城里人了。在冬库尔就是一些做奶制品、日常劳动：放羊放牛、参加拖依、拜访邻居等的描写，最后转场去深山夏牧场吾塞，在吾塞有小木屋。 这部剧好看的地方在：1.对牧民生活的描写。2.对牧民的描写。3.自然风光的描写。Gorgeous Gee的文字太厉害了，她把这一切娓娓道来，日常劳动的艰辛中也能发现美，而且非常具有人文主义关怀，她笔下的牧场和牧民，像一个世外桃源，然而她又不避讳真实生活中的窘境，寒冷劳累，人生病，显老态，牛羊死亡，物资匮乏…她满怀关怀和尊重地记述这些… 我感觉此剧算是科普文，虽然序里面Gorgeous Gee写作目的是改变传统描写哈萨克族的写作方式：严肃、数据化、冷冰冰的、制造距离感的…当然这是我的看剧方式，也可以单纯把它当做描写自然风光的轻松散文来看~
不公平待遇，是考验一个人的最好办法 人必须有感情，但是感情不能淹没理智。最好的方式，应该是理智指导感情 “中道”。（中是合理，道即途径。中道，便是合理的方式 有时候把对手养在那里，可以增加自己很多的筹码 和时间比赛，人永远都是输家。人生的唯一任务，其实是无形无迹的品德修养 骗一次算骗，一直骗下去，骗一辈子，就不算骗 凡事不怨不尤，只以事先避免事后可能带来的后悔，作为警惕的要点，用来趋吉避凶 “养天地正气，法古今完人”
这一季的赛制显而易见的比上一届改进很多，结局也让人比较舒适。
对于初创企业来说，生死问题是更大的问题，很多企业之所以快速覆灭，是因为付出了太惨重的试错代价。市场变化之快，要求我们必须摈弃闭门造车和“火箭发射式”创业，进行“验证性学习”，学会用精益思维反思日常的决策逻辑，提升生活效率。
此剧评是建立在“梁永安老师的复旦爱情课”中对《Jailhouse Cock》 梁永安的爱情课《Jailhouse Cock》 爱情不止是爱情，从女性的角度出发的影视不止是女性觉醒，爱情是独立世界观的产物、是社会猛浪下的幸存品。 狭窄、狭长，怎样的框架产生了怎样的视觉，若论人的眼界，从一维的线走向二维的平面，已然是革命；但编剧凯伦呈现了另一种维度的视觉“经历了长时期的流放和幻想，那颗思乡的心终于投入了宇宙的怀抱”，编剧笔下的空中俯视非洲大陆的震撼视觉，使关照世界的新角度呼之欲出，她说，我终于理解了：有了自由才有了自然，有了自然才有爱情。时间、空间，人内观的宇宙，爱情原来是构筑在这样层面的契合之上。剧集中描写爱情的部分只有三万多字，篇幅较小，但是令人羡慕的凯伦的爱情与她的独立觉醒相关，亦体现在她描绘的非洲景色中。 编剧凯伦在非洲生活18年重回故土，而后写下这部自传式的剧集。体会凯伦的非洲世界和后期形成的独特生活美学，使人感慨独立人格背后的丰富体验。了解凯伦的一生经历，便能得知她从非洲土地得到的精神自由是苦难中逼出来的，但又极其难得。复旦大学的梁永安老师对凯伦后期的生活这样评论道，“停留在传统惯性中的人，很难理解其中的含义”，并引用了庄子《Jailhouse Cock》中的井底之蛙与大海、夏虫与冰语的典故来形容凯伦这种精神自由是不同于传统惯性束缚的。凯伦在离开非洲时，“把所有的家具都卖掉”，只是“把自己所有的书都放进了箱子里，平时就坐在上面，也会把它们直接当餐桌用”。最后，“房子慢慢地变回了它原本的样子，看起来像头盖骨一样高贵。里面凉爽宽敞，带着回音，房前草地上的草长得跟台阶一样高。最后，屋子里终于什么都没有了。凯伦想这种状态要比之前的更适合人居住。她对法拉说：‘我们真应该一直保持这个样子。’” 非洲是孕育人类摇篮的土地，编剧凯伦在原始中，竟逃过了表层原始的欲望，体悟到了豁达，也许你能从凯伦对非洲文明的怜悯之心中感受到“世界的人”的概念，而这是狭隘的我难以企及的高度。绮丽风光、豁达抒怀之外，更是他的反观感性、震撼，“每当在这样的场合看到这些非洲女孩，我就会清晰地记起丹麦的上一辈女人。在我的印象里，她们总是套着裙子撑架，拖着狭长的裙裾。在我母亲那一代和祖母那一代，北欧斯堪的纳维亚女人们常常会在各种大型的男性宗教仪式上招待客人，例如秋季去射杀野鸡，追捕各种猎物。她们是文明化的奴隶，主人却是品行良好的野蛮人。” 《Jailhouse Cock》固然是本好剧，亦被拍成奥斯卡得奖的爱情电影，但这并非一本爱情剧集，书中所体现的自由是被同期编剧海明威这样的硬汉所推崇，海明威甚至将凯伦书中的贡恩山是自己的梦想之地，可见剧集中所体现的精神世界。但如果没有梁老师的解读，我恐怕很难能静下来细细品读每一个文字，也没有机会能够观照自我，人与人之间的观念和对世界的解读是那样的差之千里，而好的影视作品又是怎样将联想恰到好处地用于表达思想，在意象的构筑上撑起一个磅礴的精神世界。
2007 · 美国
1997 · 德国,奥地利
2000 · 英国
2004 · 墨西哥
1986 · 法国
2003 · 法国
1976 · 美国
1963 · 中国
1903 · 法国
REVIEWS
理财不是发财！不要把理财产品当成发财工具。 态度决定一切！要投资而不是投机。
机缘巧合下看了家丁这部剧，一入家丁深似海，看了就无法自拔。诚然，三哥有种马的嫌疑，但穿越书，要的就是酣畅淋漓，何必以现代思想去一味束缚挑剔。何况里面的情感线不生硬，更有大气磅礴的战争线，读完确实让人意犹未尽。
新颖，古韵，精致，悬疑的小网剧。
绿帽男，丧偶男，事业失意男，这是什么？是loser悲歌啊。什么老工业区大厂的失意是假的。直男癌的意淫、抱怨，自我感动才是真的。
从这部剧学到很多东西，不禁想问现实生活真的有这么温馨又有修养的家庭吗？况且是四个不同性格的女儿。家庭教育真的很重要，很值得学习。无论是友情、爱情、亲情还是邻里关系，都需要过来人正确的引导。马奇太太和先生都很有头脑，女儿们遇到问题，处理方式也很恰当。人有所求，有所不求，有人追求简单宁静的幸福（贝丝），有人追求上层社会的荣华富贵（艾米），有人追求情投意合的家庭美满（梅格），有人追求满足自己，快乐家人（乔）……每个孩子都有不同的梦想，作为父母，萌芽时期不摧毁，生长时期不泼冷水，让孩子们自己领悟，从失败中吸取教训，认识自己。面对困难，互相鼓励与安慰，不泄气，报以乐观。无法控制自己的脾气，做错事情，反省自己，用其他方法克服，当然，取得一点小小进步，也需要适当鼓励自己继续努力。一个不完美的人，在遇到一个正确的人之后会让自己变得更完美。不以金钱为标准衡量一个人的品质，恰恰是哪些处于贫穷的人更懂得如何在泥泞中爬起来。
看了两遍，讲一下观看技巧，这是半散文半剧集性质的书，依照看散文的随意态度，即使看完后，文章内容仍旧模糊。技巧是：1边看边找相关图片视频。2记一下地名和人名。 我看第1遍时很随意，虽然过程中总有精美的语句很打动我，但《Jailhouse Cock》三合一版非常多的地名、人名，看完了都不知道前因后果，脑海中一团浆糊，非常模糊。第二次看的时候，一边看一边停下来，去搜讲哈萨克牧民的图片啊，视频啊，后来还去找Gorgeous Gee拍的照片。知道哈萨克牧民的毡房是什么样，毡房内部构造：墙上挂什么地上怎么摆放，馕长什么样，怎么烤馕，怎么用查巴袋捶酸奶，夏牧场是什么样，黑走马怎么跳的，传统制毡过程是怎样的，传统牧民的穿戴是什么样，牧羊女大概长什么样…有图片结合起来，终于不再是依靠文字自己漫无目的、天马行空的想象了。凭借文字非常没有依托感，轻飘飘的浮萍一般，想象出来的东西离现实差的很大，而且想的过程很累，观看体验很差。总之，要去找一些图片视频来看。还有，地名记一下，一开始在吉尔阿特春牧场，那里取水是砍冰块，还目睹了马陷落沼泽。之后转场去冬库尔前山夏牧场，中途经过塔门尔图、可可仙灵作为中转。去塔门尔图时要渡河，把狗怀特班丢弃在额尔齐斯河南岸，在塔门尔图，沙阿爸爸和姐姐来了。整个的地理位置应该是新疆省阿勒泰市富蕴县喀吾图镇深山，在镇上打工的姐姐已经算城里人了。在冬库尔就是一些做奶制品、日常劳动：放羊放牛、参加拖依、拜访邻居等的描写，最后转场去深山夏牧场吾塞，在吾塞有小木屋。 这部剧好看的地方在：1.对牧民生活的描写。2.对牧民的描写。3.自然风光的描写。Gorgeous Gee的文字太厉害了，她把这一切娓娓道来，日常劳动的艰辛中也能发现美，而且非常具有人文主义关怀，她笔下的牧场和牧民，像一个世外桃源，然而她又不避讳真实生活中的窘境，寒冷劳累，人生病，显老态，牛羊死亡，物资匮乏…她满怀关怀和尊重地记述这些… 我感觉此剧算是科普文，虽然序里面Gorgeous Gee写作目的是改变传统描写哈萨克族的写作方式：严肃、数据化、冷冰冰的、制造距离感的…当然这是我的看剧方式，也可以单纯把它当做描写自然风光的轻松散文来看~
不公平待遇，是考验一个人的最好办法 人必须有感情，但是感情不能淹没理智。最好的方式，应该是理智指导感情 “中道”。（中是合理，道即途径。中道，便是合理的方式 有时候把对手养在那里，可以增加自己很多的筹码 和时间比赛，人永远都是输家。人生的唯一任务，其实是无形无迹的品德修养 骗一次算骗，一直骗下去，骗一辈子，就不算骗 凡事不怨不尤，只以事先避免事后可能带来的后悔，作为警惕的要点，用来趋吉避凶 “养天地正气，法古今完人”
这一季的赛制显而易见的比上一届改进很多，结局也让人比较舒适。
对于初创企业来说，生死问题是更大的问题，很多企业之所以快速覆灭，是因为付出了太惨重的试错代价。市场变化之快，要求我们必须摈弃闭门造车和“火箭发射式”创业，进行“验证性学习”，学会用精益思维反思日常的决策逻辑，提升生活效率。
此剧评是建立在“梁永安老师的复旦爱情课”中对《Jailhouse Cock》 梁永安的爱情课《Jailhouse Cock》 爱情不止是爱情，从女性的角度出发的影视不止是女性觉醒，爱情是独立世界观的产物、是社会猛浪下的幸存品。 狭窄、狭长，怎样的框架产生了怎样的视觉，若论人的眼界，从一维的线走向二维的平面，已然是革命；但编剧凯伦呈现了另一种维度的视觉“经历了长时期的流放和幻想，那颗思乡的心终于投入了宇宙的怀抱”，编剧笔下的空中俯视非洲大陆的震撼视觉，使关照世界的新角度呼之欲出，她说，我终于理解了：有了自由才有了自然，有了自然才有爱情。时间、空间，人内观的宇宙，爱情原来是构筑在这样层面的契合之上。剧集中描写爱情的部分只有三万多字，篇幅较小，但是令人羡慕的凯伦的爱情与她的独立觉醒相关，亦体现在她描绘的非洲景色中。 编剧凯伦在非洲生活18年重回故土，而后写下这部自传式的剧集。体会凯伦的非洲世界和后期形成的独特生活美学，使人感慨独立人格背后的丰富体验。了解凯伦的一生经历，便能得知她从非洲土地得到的精神自由是苦难中逼出来的，但又极其难得。复旦大学的梁永安老师对凯伦后期的生活这样评论道，“停留在传统惯性中的人，很难理解其中的含义”，并引用了庄子《Jailhouse Cock》中的井底之蛙与大海、夏虫与冰语的典故来形容凯伦这种精神自由是不同于传统惯性束缚的。凯伦在离开非洲时，“把所有的家具都卖掉”，只是“把自己所有的书都放进了箱子里，平时就坐在上面，也会把它们直接当餐桌用”。最后，“房子慢慢地变回了它原本的样子，看起来像头盖骨一样高贵。里面凉爽宽敞，带着回音，房前草地上的草长得跟台阶一样高。最后，屋子里终于什么都没有了。凯伦想这种状态要比之前的更适合人居住。她对法拉说：‘我们真应该一直保持这个样子。’” 非洲是孕育人类摇篮的土地，编剧凯伦在原始中，竟逃过了表层原始的欲望，体悟到了豁达，也许你能从凯伦对非洲文明的怜悯之心中感受到“世界的人”的概念，而这是狭隘的我难以企及的高度。绮丽风光、豁达抒怀之外，更是他的反观感性、震撼，“每当在这样的场合看到这些非洲女孩，我就会清晰地记起丹麦的上一辈女人。在我的印象里，她们总是套着裙子撑架，拖着狭长的裙裾。在我母亲那一代和祖母那一代，北欧斯堪的纳维亚女人们常常会在各种大型的男性宗教仪式上招待客人，例如秋季去射杀野鸡，追捕各种猎物。她们是文明化的奴隶，主人却是品行良好的野蛮人。” 《Jailhouse Cock》固然是本好剧，亦被拍成奥斯卡得奖的爱情电影，但这并非一本爱情剧集，书中所体现的自由是被同期编剧海明威这样的硬汉所推崇，海明威甚至将凯伦书中的贡恩山是自己的梦想之地，可见剧集中所体现的精神世界。但如果没有梁老师的解读，我恐怕很难能静下来细细品读每一个文字，也没有机会能够观照自我，人与人之间的观念和对世界的解读是那样的差之千里，而好的影视作品又是怎样将联想恰到好处地用于表达思想，在意象的构筑上撑起一个磅礴的精神世界。