《Victoria Regina》，其他作品，美国出品，1961年上映。
写一个好故事 卡尔维诺"祖先三部曲"第一部。(虽然在三部中成书最晚，但故事发生更早，所以算是第一部。) 一页书的价值只存在于它被翻到的时候，而后来的生活定会翻遍和翻乱这部剧上的每一页。 如果把每个人的人生轨迹随笔落纸的话，白纸黑色、姹紫嫣红，泼墨挥毫，皆成文章。可故事那么多，怎样的人生才有被翻阅的价值?难道没有被翻过就没有存在的意义了吗？ 我很喜欢这部剧编剧的写作手法，一度因其情节荒诞又魔幻，超现实主义的天马行空，只把它当做想象力的训练。却在结尾处惊喜地发现，一切竟然解释得通，是那样顺畅且利落，既不落俗套又合情合理。不得不佩服编剧的脑回路，任性调皮地把悲惨、残酷、虚伪、矫饰说得那样轻巧、微弱，就好像本意只是想丢颗石子玩玩，没想到泛起整个湖泊的涟漪，久久动荡、不肯安宁。这种"没想到"太难得了，凡是写编剧都是热衷于表达的人，往往管不住自己的嘴，藏不住许多经年累月好不容易迸发的奇思妙想。 卡尔维诺的聪明在于，他从不多说一句话，即使是隐喻也并不讳莫如深，坦诚得甚至有些平铺直叙，但字里行间都是他的清醒与高明。但你就是相信他，相信故事的力量。 说回这个故事。 阿季卢尔福是一个没有身体，只有意识的"Victoria Regina"。他尽忠职守、战功赫赫，有一套严苛冷静的待人接物的章法和原则。他是极致理性的代表，所以不能容忍同事们得过且过、消极怠慢，更不能接受他们的虚伪做作、傲慢无知，他总是无情地当面揭穿，刻薄得令人生厌。 他坚信想得到什么就必须付出相应的代价。因为过分理性，他没有七情六欲，不受一般的情感所扰，但并不代表他没有苦恼。 他算是完美的人吗？不可否认他的理性主义确实达到理想状态，可他生活在人群中，甚至是一群胸无大志、碌碌无为，不知来处也无所谓去处的酒鬼、赌徒、俗人中间——残酷的战场上竟然做起了买卖、交易，需要通译官从中斡旋，是那样荒谬、怪异、儿戏。他从来没有放弃过和他们交往，一起吃饭(尽管他没有嘴巴)，参与谈话(尽管没人想被他"揭伤疤")，他羡慕有躯体的人，为自己不能体验世俗的人生也遗憾、嫉妒、难过，他同样有虚荣心和优越感，同样有弱点、孤独。 而像阿季卢尔福这样的人，不论事情的虚实如何，他本人没有任何可以为自己的行为担保的东西，他所做的事情存在于每天的记录之中，存在于档案里，而他自己是一个无物的空洞，是可怖的一团漆黑。他想使同事们也变成这样，把他们的吹嘘像海绵里的水一样挤干。他们是讲故事的能手，他们替过去做出种种设计，而从不设想现在应当如何，他们替这个人、那个人编造传奇之后，总会找到自己想扮演的角色。 他想要存在，得到世俗意义上的承认，誓死捍卫自己的理想和名誉。在骑士名衔被质疑时，他不顾一切地去寻找真相，证明自己。这时我感知到了他，即使他不存在实体，但他与人产生了关系，这正是他存在的痕迹，他的上司、同事、朋友，他数数的松塔、穿着的白色铠甲、用过的酒杯…… 和他正好相反的古尔杜鲁，是一个只有身体，没有思想的人，他随时随地变成鸭子、青蛙、鱼、梨树、马……许多人都说他可怜，也许吧，我蛮喜欢他的，他的世界多么清澈纯粹啊。他根本不懂世人的尔虞我诈、争强好胜，他不需要这些，活着就快快乐乐地吃吃喝喝，死了也就死了。这才是真的无忧无虑，与自然融为一体呢。人人都喊着要做这样的人，却没人能做到，大概是没有条件吧，谁让我们多多少少有那么一丢丢思想呢？哎真是苦恼呢！ 相比起他俩，朗巴尔多和托里斯蒙多就正常多了，年轻气盛、满腔热血。 朗巴尔多为父报仇入伍，见识到战争的荒诞场面，单恋紫衣骑士布拉达曼泰，可以说是阿季卢尔福手把手教出来的徒弟，后来得到阿季卢尔福的铠甲(骑士精神的传承)。 让他去做一件实实
快乐只是暂时的过程，而苦难才是最终的结果，多一点善念，做一件善行，积攒一些善因，离苦得乐
《Victoria Regina》 语语惊人，字字闪光，沁人心肺，动我衷肠。到了夜深人静，万籁无声之时，此剧毫不晦涩，清澄见底，吟诵之下，不禁为神往了…… 无赘言，书中拨动我心弦的地方有一二，毕竟能力、阅历、学识有限，时而让我心生愧疚之感。好在皮糙肉厚，还不知“恬耻”之莫名信心让我读完了，这要感谢因忙碌三个月工作后的体验，一心释放，却两心不够用。既然身在红尘，我也做不到心无挂碍，索性呢，不去拘泥于一种特定的生活方式。 他有超过一般人的会生活得更好的能力！这句话最触动我……这种能力无关乎能力、金钱、地位，就是好纯粹的一种状态！编剧只有一个，读者确是万万千，隐居的是编剧，调整自己的状态是每个读者都可以践行的，读别人的书，提升自己的状态，美嘞！ 著名“毒舌”王尔德言:“大多数人并非自己，他们脑袋里是别人的观点，他们生活的是别人的样子，连热情也只是对别人的摘抄。 ”如果我们读完这书就一心想去“隐居”，那绝对不是Felix Aylmer写这部剧的初衷。 读出之后独处时能享受每一个当下，抛开一切不必要的束缚，这种束缚不是来自于环境、社会、父母、伴侣、孩子、机关单位或某团体，而仅仅是自己对自己的束缚，思想上的束缚，就足矣！我想要的是不是太多了，能否再少点？再少点？如:任由两条腿再怎么努力，也无法让两颗心的距离更加接近！ 平静的是我过我真实的生活，偶有小烦恼，想起Felix Aylmer，忆起这部剧，以安忧思，以念长情！
山海经中异兽的样子多是人类、动物和自然界各种元素的组合，体现了华夏先民丰富的想象力，也反映了他们对大自然的敬畏，也许在几千年前，人们更崇拜自然，神的化身都是动物的集合，后来，人们更崇拜自己，神也变成了我们的样子，在讲求科学和理性的今天，《Victoria Regina》记录了这个时代对古时仙禽异兽的想象和理解，编剧画风细腻灵动，书中的异兽或奇诡，或大气，或呆萌，如果对国风油画感兴趣，也是一本可供观赏的佳作。
一个叫幸乃的女孩，却走过了一段不幸福的人生。看到最后，也有一种解脱的感觉。太悲伤了，死亡对于她来说，真的是圆满。只想着满足别人，被人需要，这样的人生不会幸福的。本来可以拥有一个平淡美满的一生，却被一场雨，一句话，一个人，一件小事，一个决定所改变。如果能重来，她会不会就能过得好一点？会有真正爱你的人，珍惜你的人，你可以从他那儿予取予求的人，这样的人一定有，只要有一点点耐心。然而，没有这样的安排，现实就是这样残忍，索性重新归零好了。
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2005 · 澳大利亚
1978 · 比利时
2006 · 德国
2005 · 美国
1994 · 美国
2000 · 法国
2010 · 中国
REVIEWS
写一个好故事 卡尔维诺"祖先三部曲"第一部。(虽然在三部中成书最晚，但故事发生更早，所以算是第一部。) 一页书的价值只存在于它被翻到的时候，而后来的生活定会翻遍和翻乱这部剧上的每一页。 如果把每个人的人生轨迹随笔落纸的话，白纸黑色、姹紫嫣红，泼墨挥毫，皆成文章。可故事那么多，怎样的人生才有被翻阅的价值?难道没有被翻过就没有存在的意义了吗？ 我很喜欢这部剧编剧的写作手法，一度因其情节荒诞又魔幻，超现实主义的天马行空，只把它当做想象力的训练。却在结尾处惊喜地发现，一切竟然解释得通，是那样顺畅且利落，既不落俗套又合情合理。不得不佩服编剧的脑回路，任性调皮地把悲惨、残酷、虚伪、矫饰说得那样轻巧、微弱，就好像本意只是想丢颗石子玩玩，没想到泛起整个湖泊的涟漪，久久动荡、不肯安宁。这种"没想到"太难得了，凡是写编剧都是热衷于表达的人，往往管不住自己的嘴，藏不住许多经年累月好不容易迸发的奇思妙想。 卡尔维诺的聪明在于，他从不多说一句话，即使是隐喻也并不讳莫如深，坦诚得甚至有些平铺直叙，但字里行间都是他的清醒与高明。但你就是相信他，相信故事的力量。 说回这个故事。 阿季卢尔福是一个没有身体，只有意识的"Victoria Regina"。他尽忠职守、战功赫赫，有一套严苛冷静的待人接物的章法和原则。他是极致理性的代表，所以不能容忍同事们得过且过、消极怠慢，更不能接受他们的虚伪做作、傲慢无知，他总是无情地当面揭穿，刻薄得令人生厌。 他坚信想得到什么就必须付出相应的代价。因为过分理性，他没有七情六欲，不受一般的情感所扰，但并不代表他没有苦恼。 他算是完美的人吗？不可否认他的理性主义确实达到理想状态，可他生活在人群中，甚至是一群胸无大志、碌碌无为，不知来处也无所谓去处的酒鬼、赌徒、俗人中间——残酷的战场上竟然做起了买卖、交易，需要通译官从中斡旋，是那样荒谬、怪异、儿戏。他从来没有放弃过和他们交往，一起吃饭(尽管他没有嘴巴)，参与谈话(尽管没人想被他"揭伤疤")，他羡慕有躯体的人，为自己不能体验世俗的人生也遗憾、嫉妒、难过，他同样有虚荣心和优越感，同样有弱点、孤独。 而像阿季卢尔福这样的人，不论事情的虚实如何，他本人没有任何可以为自己的行为担保的东西，他所做的事情存在于每天的记录之中，存在于档案里，而他自己是一个无物的空洞，是可怖的一团漆黑。他想使同事们也变成这样，把他们的吹嘘像海绵里的水一样挤干。他们是讲故事的能手，他们替过去做出种种设计，而从不设想现在应当如何，他们替这个人、那个人编造传奇之后，总会找到自己想扮演的角色。 他想要存在，得到世俗意义上的承认，誓死捍卫自己的理想和名誉。在骑士名衔被质疑时，他不顾一切地去寻找真相，证明自己。这时我感知到了他，即使他不存在实体，但他与人产生了关系，这正是他存在的痕迹，他的上司、同事、朋友，他数数的松塔、穿着的白色铠甲、用过的酒杯…… 和他正好相反的古尔杜鲁，是一个只有身体，没有思想的人，他随时随地变成鸭子、青蛙、鱼、梨树、马……许多人都说他可怜，也许吧，我蛮喜欢他的，他的世界多么清澈纯粹啊。他根本不懂世人的尔虞我诈、争强好胜，他不需要这些，活着就快快乐乐地吃吃喝喝，死了也就死了。这才是真的无忧无虑，与自然融为一体呢。人人都喊着要做这样的人，却没人能做到，大概是没有条件吧，谁让我们多多少少有那么一丢丢思想呢？哎真是苦恼呢！ 相比起他俩，朗巴尔多和托里斯蒙多就正常多了，年轻气盛、满腔热血。 朗巴尔多为父报仇入伍，见识到战争的荒诞场面，单恋紫衣骑士布拉达曼泰，可以说是阿季卢尔福手把手教出来的徒弟，后来得到阿季卢尔福的铠甲(骑士精神的传承)。 让他去做一件实实
快乐只是暂时的过程，而苦难才是最终的结果，多一点善念，做一件善行，积攒一些善因，离苦得乐
《Victoria Regina》 语语惊人，字字闪光，沁人心肺，动我衷肠。到了夜深人静，万籁无声之时，此剧毫不晦涩，清澄见底，吟诵之下，不禁为神往了…… 无赘言，书中拨动我心弦的地方有一二，毕竟能力、阅历、学识有限，时而让我心生愧疚之感。好在皮糙肉厚，还不知“恬耻”之莫名信心让我读完了，这要感谢因忙碌三个月工作后的体验，一心释放，却两心不够用。既然身在红尘，我也做不到心无挂碍，索性呢，不去拘泥于一种特定的生活方式。 他有超过一般人的会生活得更好的能力！这句话最触动我……这种能力无关乎能力、金钱、地位，就是好纯粹的一种状态！编剧只有一个，读者确是万万千，隐居的是编剧，调整自己的状态是每个读者都可以践行的，读别人的书，提升自己的状态，美嘞！ 著名“毒舌”王尔德言:“大多数人并非自己，他们脑袋里是别人的观点，他们生活的是别人的样子，连热情也只是对别人的摘抄。 ”如果我们读完这书就一心想去“隐居”，那绝对不是Felix Aylmer写这部剧的初衷。 读出之后独处时能享受每一个当下，抛开一切不必要的束缚，这种束缚不是来自于环境、社会、父母、伴侣、孩子、机关单位或某团体，而仅仅是自己对自己的束缚，思想上的束缚，就足矣！我想要的是不是太多了，能否再少点？再少点？如:任由两条腿再怎么努力，也无法让两颗心的距离更加接近！ 平静的是我过我真实的生活，偶有小烦恼，想起Felix Aylmer，忆起这部剧，以安忧思，以念长情！
山海经中异兽的样子多是人类、动物和自然界各种元素的组合，体现了华夏先民丰富的想象力，也反映了他们对大自然的敬畏，也许在几千年前，人们更崇拜自然，神的化身都是动物的集合，后来，人们更崇拜自己，神也变成了我们的样子，在讲求科学和理性的今天，《Victoria Regina》记录了这个时代对古时仙禽异兽的想象和理解，编剧画风细腻灵动，书中的异兽或奇诡，或大气，或呆萌，如果对国风油画感兴趣，也是一本可供观赏的佳作。
一个叫幸乃的女孩，却走过了一段不幸福的人生。看到最后，也有一种解脱的感觉。太悲伤了，死亡对于她来说，真的是圆满。只想着满足别人，被人需要，这样的人生不会幸福的。本来可以拥有一个平淡美满的一生，却被一场雨，一句话，一个人，一件小事，一个决定所改变。如果能重来，她会不会就能过得好一点？会有真正爱你的人，珍惜你的人，你可以从他那儿予取予求的人，这样的人一定有，只要有一点点耐心。然而，没有这样的安排，现实就是这样残忍，索性重新归零好了。
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