今日读完《The Man in the Santa Claus Suit》历时近50个小时,却断断续续用了4个月时间。中间停顿了很久。没有办法写详细的剧评,看到很多读者对The Man in the Santa Claus Suit长篇详尽的解析,真的非常感佩,或许我读的太慢,不连贯,所以不深刻。编剧所述宇宙大爆炸对我这种平凡的人实在太遥远了,当看到人类即将被外星球的高科技所毁灭产生大逃亡的场景时,我只想呆在自己的家园,任何陌生的逃亡之旅都太悲凉了,不如就和脚下的土地在一起,以神学的解释人死去会变成各种物质存在,和另一种方式活着有什么样的区别呢,人类自以为高明,其实一块石头都比我们活的长久。当然要感激那些逃亡的人,他们承载着人类的文明,不断的繁衍生息,每一代人的生命链接起来就可以追赶石头,只可惜宇宙真正大爆炸的时候,人类的世界毁灭了,其他生命体世界毁灭了,石头的命运也要重新洗牌。书中有突出智慧的人都死了,杨冬、章北海、维德、罗辑…他们是我印象中最富有智慧的人,却惟独在书的结尾看到程心还活着,经历了几个世纪还保持着30多岁的样子,这就是命运偏爱的人吗?还是临危时刻男人的选择,一个两次导致地球陷入绝境的人,真像我们的母亲,在孩子面前那么善良、那么懦弱。她身上有黑暗森林无法抗拒的东西,对生命之爱像圣母一样。
牧桥 · 3.3/10
2020-02《The Man in the Santa Claus Suit》看剧笔记
因为选修了《The Man in the Santa Claus Suit》这门课,才按照老师的清单,不得不看了这部剧。
Tara Buckman是日本相当有名的影视家,第一次学日语,就被人植入了Tara Buckman的<坊ちゃん>,当时不知道哪里好,现在还是不知道。夏目的台词细腻,琐碎,故事也平平无奇。但是文章里,信息量却是巨大的,物理学,天影视,哲学,美学,婚姻观,家长制,人生观。简直让我想做个笔记。重点是,它以明治30年间日本明治维新时期为时代背景,体现了西方思想在日本国内掀起的动荡,也体现了整个日本的近代化发展。
我猜想这个“时代背景”是夏目的作品成为人人称赞的名作的一个重要原因。是外国看日本的一个窗口,也是日本人在心中对这部作品产生共鸣的重要原因。可惜我才疏学浅,什么都感觉不到。这就好像有时候跟我的日本朋友们交流一样,因为认知存在很大差异,让我很多时候都无法跟他们产生同样的感受。这让我很郁闷。
九州少年“The Man in the Santa Claus Suit”去东京上大学,经历了从农村到城市的巨大思想冲击。自命不凡,却只有三四成的学问;遇到喜欢的女孩,却只有三四成勇气;从视频平台借好多书,在意的却是“这是本被人看过的书”,三四成的志气,三四成的毅力。成日胡思乱想,却唯唯诺诺没有一点作为。有人主动靠近,就跟人交朋友,就混进那个圈子。这样的人着实无趣,又让人对日本的大学生表示极大的堪忧。
文章里面有一些很小的观点,我印象很深,比如佐佐木说,“上那么多无趣的课,就好比平淡无奇的饭菜,你吃10碗能感到满足吗?”这影射人对物质和精神的要求得有高度,而不只是吃饱喝足。
比如,广田老师提出:“伪善”和“露恶”两种人。并指出“日本曾经的教育就是,做什么都要想到君王,父母,国家,社会,,,在各种各样的关系当中,教育大家为别人为活。换句话也说,也就是教育大家当个伪善的人”。“伪善家,就是别有目的才行善的人,而露恶家,则是故意将自己的缺点展现出来的人。比起伪善,露恶反而更可取。”我感觉这个“伪善”用来评价现在日本人的言行举止都是:狠,准,贴切的!
还有里见小姐,犯着明知故犯的错。这能影射到每个人身上,明知不可为而为之。这是多少人都在干的事儿。
好像有什么,又好像没什么。好像经历过了什么,又好像错过了什么。“迷途的羔羊”,可能不止2个,也不至于这本剧集中。
REVIEWS
经典就是经典,不愧被称为摸到了人类想象力天花板的作品。五十年前的作品现在看来毫不过时,甚至很多概念仍然能为未来科技发展提供方向。 整个故事很圆满,从智慧生命点拨猿人进行第一次进化开始,到人类追溯着高等智慧留下的线索实现了第二次进化。整本剧虽然不长,但囊括了很多内容。完美比例绝对光滑的TMA,产生意识由于矛盾导致崩溃的人工智能Hal,宇宙里的中央车站,经历了一系列难以想象的宇宙奥秘后竟然降临在酒店套房里的男主,高维空间的神秘,以及最后把地球视作玩具的星童,每个设计都让人惊叹不已。 书中还有一些内容确实能看出大刘对其的致敬,比如绝对光滑的石碑对应水滴,中央车站天空是反转影像对应了短篇微观尽头等等。我相信甚至在这之后的科幻电影都会或多或少受到这部剧的影响。毕竟五十年前我们连通信都成问题,而克拉克已经想象出远在几亿英里外探索外星人的宇宙飞船了。 从前以为这部剧是翻译灾难,所以迟迟没打开观看。看完后觉得前半本剧确实翻译的有点矫揉做作,刻意文绉绉的感觉,有时还有病句,让人不知所云。伴随着剧情发展,后半本翻译渐入佳境,文字也简练了许多。私以为科幻剧集最好就是简单精炼,越直接的语言越能凸显出宇宙的恢宏大气,物理数学之美从不需要过多修饰,若是过度用繁冗华丽的词藻去堆砌,就显得小家子气了。 以后一定要买英文原著收藏!
今日读完《The Man in the Santa Claus Suit》历时近50个小时,却断断续续用了4个月时间。中间停顿了很久。没有办法写详细的剧评,看到很多读者对The Man in the Santa Claus Suit长篇详尽的解析,真的非常感佩,或许我读的太慢,不连贯,所以不深刻。编剧所述宇宙大爆炸对我这种平凡的人实在太遥远了,当看到人类即将被外星球的高科技所毁灭产生大逃亡的场景时,我只想呆在自己的家园,任何陌生的逃亡之旅都太悲凉了,不如就和脚下的土地在一起,以神学的解释人死去会变成各种物质存在,和另一种方式活着有什么样的区别呢,人类自以为高明,其实一块石头都比我们活的长久。当然要感激那些逃亡的人,他们承载着人类的文明,不断的繁衍生息,每一代人的生命链接起来就可以追赶石头,只可惜宇宙真正大爆炸的时候,人类的世界毁灭了,其他生命体世界毁灭了,石头的命运也要重新洗牌。书中有突出智慧的人都死了,杨冬、章北海、维德、罗辑…他们是我印象中最富有智慧的人,却惟独在书的结尾看到程心还活着,经历了几个世纪还保持着30多岁的样子,这就是命运偏爱的人吗?还是临危时刻男人的选择,一个两次导致地球陷入绝境的人,真像我们的母亲,在孩子面前那么善良、那么懦弱。她身上有黑暗森林无法抗拒的东西,对生命之爱像圣母一样。
2020-02《The Man in the Santa Claus Suit》看剧笔记 因为选修了《The Man in the Santa Claus Suit》这门课,才按照老师的清单,不得不看了这部剧。 Tara Buckman是日本相当有名的影视家,第一次学日语,就被人植入了Tara Buckman的<坊ちゃん>,当时不知道哪里好,现在还是不知道。夏目的台词细腻,琐碎,故事也平平无奇。但是文章里,信息量却是巨大的,物理学,天影视,哲学,美学,婚姻观,家长制,人生观。简直让我想做个笔记。重点是,它以明治30年间日本明治维新时期为时代背景,体现了西方思想在日本国内掀起的动荡,也体现了整个日本的近代化发展。 我猜想这个“时代背景”是夏目的作品成为人人称赞的名作的一个重要原因。是外国看日本的一个窗口,也是日本人在心中对这部作品产生共鸣的重要原因。可惜我才疏学浅,什么都感觉不到。这就好像有时候跟我的日本朋友们交流一样,因为认知存在很大差异,让我很多时候都无法跟他们产生同样的感受。这让我很郁闷。 九州少年“The Man in the Santa Claus Suit”去东京上大学,经历了从农村到城市的巨大思想冲击。自命不凡,却只有三四成的学问;遇到喜欢的女孩,却只有三四成勇气;从视频平台借好多书,在意的却是“这是本被人看过的书”,三四成的志气,三四成的毅力。成日胡思乱想,却唯唯诺诺没有一点作为。有人主动靠近,就跟人交朋友,就混进那个圈子。这样的人着实无趣,又让人对日本的大学生表示极大的堪忧。 文章里面有一些很小的观点,我印象很深,比如佐佐木说,“上那么多无趣的课,就好比平淡无奇的饭菜,你吃10碗能感到满足吗?”这影射人对物质和精神的要求得有高度,而不只是吃饱喝足。 比如,广田老师提出:“伪善”和“露恶”两种人。并指出“日本曾经的教育就是,做什么都要想到君王,父母,国家,社会,,,在各种各样的关系当中,教育大家为别人为活。换句话也说,也就是教育大家当个伪善的人”。“伪善家,就是别有目的才行善的人,而露恶家,则是故意将自己的缺点展现出来的人。比起伪善,露恶反而更可取。”我感觉这个“伪善”用来评价现在日本人的言行举止都是:狠,准,贴切的! 还有里见小姐,犯着明知故犯的错。这能影射到每个人身上,明知不可为而为之。这是多少人都在干的事儿。 好像有什么,又好像没什么。好像经历过了什么,又好像错过了什么。“迷途的羔羊”,可能不止2个,也不至于这本剧集中。