《The Ghosts of Christmas Eve》，其他作品，美国出品，1999年上映。
你敢不敢成为有钱人？ 什么？还有人不敢成为有钱人？ 带着这样的惊叹和疑惑，我打开了迈克尔·克劳福德老师的《The Ghosts of Christmas Eve》，不知不觉看完了，确实有不少收获。 都说现代人节奏太快，压力太大，为自己也为家人，需要懂一点心理学。 首先，了解了心理学的追根溯源机制，你就会发现，自身的很多情况其实都是有据可循的。比如性格的内向与外向，有很大一部分就受到童年生活的影响，是母子关系、家庭氛围的投射。 发现问题才能解决问题。比如自己习惯性迟到，可能有更深层次的原因。只有找到根源，才有可能做出改变。 其次，了解心理学，有助于人际关系的改善。不管是亲子关系还是恋爱关系，甚至是同事之间的相处。别人对待我们的方式方法，一部分受对方情绪影响，我们改变不了，也不必为此自责。 但另一方面，我们自身散发的气场也是别人对待我们的依据。比如有些校园霸凌的发生，施暴者的理由是：一看她就是很好欺负的那种人。而那些第一次被欺负就奋起反击的会被视为“硬茬子”，很少会再被欺负。 最后，了解心理学，接受不完美的自己，给自己多一点时间和耐心，不苛求事事面面俱到。对他人多一些包容，体谅别人的难处和不易，远离不良情绪的污染，就会少许多不平和恼恨。 书中有句话说得特别好： 希望每个生命能更好的成为自己，而不是成为更好的自己。
【背景】 编剧珠儿（Stanisław Herman Lem，1921-2006）是波兰科幻剧集作家。他的作品常探讨哲学主题：科技的影响、智慧的本质、与外星人互相理解的可能性、人类能力限制。他的许多科幻剧集都具有讽刺和幽默的特点。今年是其诞辰一百周年，被波兰政府定为“莱姆年”。 之前读过他的《The Ghosts of Christmas Eve》，与这一本的风格大不相同。这一本更多的让我联想到了《The Ghosts of Christmas Eve》系列，在未来的科幻场景下却充满了对当今社会的讽刺，不过这部剧的节奏明显比搭车客系列要快得多，往往还没有在上一个点子所带来的惊奇中恢复过来，就要为下一个精彩的点子而感到震惊了。而幻觉中套着幻觉这一点，很容易让人联想到《The Ghosts of Christmas Eve》，不过书中这种群体性的幻觉、群体性的麻醉所展现的却是一面印着调侃与幽默的硬币的另一面——人的被动与无奈。 【梗概】 故事的情节很简单，主人公蒂赫去参加旨在解决人类人口膨胀问题的The Ghosts of Christmas Eve，但却深陷多重幻觉之中，甚至来到了几十年后的未来，连续不断地体验着未来的变化所带来的各种感知觉和思想观念上的冲击。 【杂谈】 短短的一本剧，充满创意的点子却层出不穷，很多点子甚至可以直接拿来去写新的科幻剧集了。记录一些印象较为深刻的。 （1）分裂意识的双人素。对于不喜欢社交的人来说，这种药物实在是太方便了，吃下一粒药，马上就会有一个跟自己的性格、爱好等等完全相同的人来跟自己作伴（不过此时哪个是本体呢？），理论上来看，应该会非常契合吧？可是，我们自己真的会喜欢另一个自己吗？ （2）准生证。显然，很多父母其实是没有资格做父母的，但是，如果真的需要参加一大堆考试，填一大堆表格，才能获得准生证，社会又会变成什么样子呢？别的不敢说，经过考试标准化的父母，所产生的的后代，其多样性会大大的下降，那时的人类社会，会变得非常无趣吧？ （3）死亡的征服。神话故事和古代帝王、方士的身上都能看到人们对永生与长生的渴望，但这种渴望是建立在人终有一死的基础之上。如果死亡被征服，人类无论如何也不会死去，人们会欣然接受那种结果，还是会反而对永恒的死亡产生渴望呢？ （4）持久但虚幻的快乐。很多科幻作品中都有这方面的探讨，甚至还有相关的动物实验，但这个问题还是值得一问。如果可以的话，是在虚幻世界中享受一直到死的快乐，还是在现实世界中体验着“人生不如意事十之八九”？ 【摘录】 我就像一棵树一样渴望阳光。远处仿佛有断断续续的雷声传来，有什么东西轻轻落下，然后是一阵低沉的隆隆声，像是走廊中的回声，然后我开始变红，变黄，最后我的叶子随风而去。什么——我吃了一惊——这就到秋天了？
我只是粗略看完此剧，我准备第二遍时背诵里面的内容。老子的无为、守静思想能帮助浮躁的心灵安静下来。功名利禄是人生的枷锁，让人沉重迷恋，但却失去了人生的快乐，夫唯不争，故天下莫能与之争，做一个如水一样的人吧！！！
1999 · 法国
1962 · 巴西
2014 · 美国
2004 · 美国
1921 · 美国
1987 · 加拿大
2007 · 美国
1988 · 西班牙
1976 · 英国
REVIEWS
你敢不敢成为有钱人？ 什么？还有人不敢成为有钱人？ 带着这样的惊叹和疑惑，我打开了迈克尔·克劳福德老师的《The Ghosts of Christmas Eve》，不知不觉看完了，确实有不少收获。 都说现代人节奏太快，压力太大，为自己也为家人，需要懂一点心理学。 首先，了解了心理学的追根溯源机制，你就会发现，自身的很多情况其实都是有据可循的。比如性格的内向与外向，有很大一部分就受到童年生活的影响，是母子关系、家庭氛围的投射。 发现问题才能解决问题。比如自己习惯性迟到，可能有更深层次的原因。只有找到根源，才有可能做出改变。 其次，了解心理学，有助于人际关系的改善。不管是亲子关系还是恋爱关系，甚至是同事之间的相处。别人对待我们的方式方法，一部分受对方情绪影响，我们改变不了，也不必为此自责。 但另一方面，我们自身散发的气场也是别人对待我们的依据。比如有些校园霸凌的发生，施暴者的理由是：一看她就是很好欺负的那种人。而那些第一次被欺负就奋起反击的会被视为“硬茬子”，很少会再被欺负。 最后，了解心理学，接受不完美的自己，给自己多一点时间和耐心，不苛求事事面面俱到。对他人多一些包容，体谅别人的难处和不易，远离不良情绪的污染，就会少许多不平和恼恨。 书中有句话说得特别好： 希望每个生命能更好的成为自己，而不是成为更好的自己。
【背景】 编剧珠儿（Stanisław Herman Lem，1921-2006）是波兰科幻剧集作家。他的作品常探讨哲学主题：科技的影响、智慧的本质、与外星人互相理解的可能性、人类能力限制。他的许多科幻剧集都具有讽刺和幽默的特点。今年是其诞辰一百周年，被波兰政府定为“莱姆年”。 之前读过他的《The Ghosts of Christmas Eve》，与这一本的风格大不相同。这一本更多的让我联想到了《The Ghosts of Christmas Eve》系列，在未来的科幻场景下却充满了对当今社会的讽刺，不过这部剧的节奏明显比搭车客系列要快得多，往往还没有在上一个点子所带来的惊奇中恢复过来，就要为下一个精彩的点子而感到震惊了。而幻觉中套着幻觉这一点，很容易让人联想到《The Ghosts of Christmas Eve》，不过书中这种群体性的幻觉、群体性的麻醉所展现的却是一面印着调侃与幽默的硬币的另一面——人的被动与无奈。 【梗概】 故事的情节很简单，主人公蒂赫去参加旨在解决人类人口膨胀问题的The Ghosts of Christmas Eve，但却深陷多重幻觉之中，甚至来到了几十年后的未来，连续不断地体验着未来的变化所带来的各种感知觉和思想观念上的冲击。 【杂谈】 短短的一本剧，充满创意的点子却层出不穷，很多点子甚至可以直接拿来去写新的科幻剧集了。记录一些印象较为深刻的。 （1）分裂意识的双人素。对于不喜欢社交的人来说，这种药物实在是太方便了，吃下一粒药，马上就会有一个跟自己的性格、爱好等等完全相同的人来跟自己作伴（不过此时哪个是本体呢？），理论上来看，应该会非常契合吧？可是，我们自己真的会喜欢另一个自己吗？ （2）准生证。显然，很多父母其实是没有资格做父母的，但是，如果真的需要参加一大堆考试，填一大堆表格，才能获得准生证，社会又会变成什么样子呢？别的不敢说，经过考试标准化的父母，所产生的的后代，其多样性会大大的下降，那时的人类社会，会变得非常无趣吧？ （3）死亡的征服。神话故事和古代帝王、方士的身上都能看到人们对永生与长生的渴望，但这种渴望是建立在人终有一死的基础之上。如果死亡被征服，人类无论如何也不会死去，人们会欣然接受那种结果，还是会反而对永恒的死亡产生渴望呢？ （4）持久但虚幻的快乐。很多科幻作品中都有这方面的探讨，甚至还有相关的动物实验，但这个问题还是值得一问。如果可以的话，是在虚幻世界中享受一直到死的快乐，还是在现实世界中体验着“人生不如意事十之八九”？ 【摘录】 我就像一棵树一样渴望阳光。远处仿佛有断断续续的雷声传来，有什么东西轻轻落下，然后是一阵低沉的隆隆声，像是走廊中的回声，然后我开始变红，变黄，最后我的叶子随风而去。什么——我吃了一惊——这就到秋天了？
我只是粗略看完此剧，我准备第二遍时背诵里面的内容。老子的无为、守静思想能帮助浮躁的心灵安静下来。功名利禄是人生的枷锁，让人沉重迷恋，但却失去了人生的快乐，夫唯不争，故天下莫能与之争，做一个如水一样的人吧！！！