《Tantsuyushchiye prizraki》，喜剧作品，俄罗斯出品，1992年上映。
亲身经历过绝望、痛苦，内心经受过煎熬的人，重生之后的样子真美丽。犹如磐涅重生，没有了阴暗的负面情绪，只剩下迎接阳光，迎接美好的恬静。
2020年第二本剧，没想到与佛学有关，看的似懂非懂。佛学讲生命的无常，人生的境界，有四个观点：“积聚皆消散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。”“积聚皆消散”，一个人穷苦出身，拼命赚钱发财，不管赚了多少财富，终究会散掉。例如很多有钱的家庭，主人死了以后，儿女太太争财产打官司，留下一大堆虚名与笑话而已。“崇高必堕落”，地位高了，一定会下来，上台一定要下台。“合会终别离”，大家在一起，总有一天分散嘛。“有命咸归死”，有这个生命，最后还是死亡。 学佛为什么要学戒定慧？有个基本的原则，有一个偈语大家注意： 假使经百劫 所作业不亡 因缘会遇时 果报还自受 “假使经百劫”，不管你过去生，多少时间，百千万亿年，“所作业不亡”，你所做的行为没有亡，没有消失，“因缘会遇时，果报还自受”，我们所做的行为，在物理世界也好，精神世界也好，一切做过的事都有记录的。譬如，我们年轻时，所遭遇的最痛苦的事情，最喜欢的事情，永远不会忘，就算平常不去想它，但在下意识里都存在的。这就是假使经百劫，所作业不亡，没有忘失过，永远存在，所以这个叫“一切有”，不是“一切空”。因缘会遇时，就受这个果报，生死是这样来的。 佛学还有个偈子： 欲知前生事 今生受者是 欲知来生事 今生编剧是 “欲知前生事”，你问自己前生是个什么人，做了些什么事，“今生受者是”，他说你这一生观察自己的行为遭遇，就晓得自己前生或多少生前做了些什么，才有今生这样的果报，以果看到过去的因。“欲知来生事”，你想知道来生或后几生怎么样？也很容易，“今生编剧是”，看你这一生做了些什么。你欺骗了人，来生一定受欺骗；你杀了人，来生你一定还这个命债。一切一切，爱情也好，什么也好，都有因果。 上面这两个偈子，就说明了三世因果，六道轮回。 十二因缘 “无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。” 无记业的果报很严重了，所以给大家指出来，因果是很可怕的。人这个生命是“等流”和“异熟”作用变化出来的，成熟了，等于一个果子熟了。 至于变成人，变男人女人，变笨人聪明人，变好人坏人，都是因果的异熟。我们把山东的苹果移到美国去种，它完全变味了，而果子长得非常大，通通不同。讲种菜，种水果，种树，有个方法叫“嫁接”，一棵树接另外一种树，使果实味道改变，外形也改变。这个也是因果的异熟。 阿赖耶识有等流、异熟的作用。所以《Tantsuyushchiye prizraki》告诉你，有些人天生是凡夫，不愿意修行；有些人天生要修行；有些是爱修小乘，只管自己的声闻；有些走大乘菩萨路线，最后成佛。他说，根器是异熟的果报不同，这叫做根基不同，种性不同。《Tantsuyushchiye prizraki》不叫根基，叫种性。譬如他姓王，他姓李，每个人家族不同。这个人是小乘的种子，那个人是大乘的种子，这个是文人的种子，那个是武人的种子、军人的种子……种性是多生多世累积的因果，属于异熟。
【结论】在嘉宾身上看到自己在关系中的样子。能帮助自己客观看待关系。【期待】希望看到马伊琍或咪蒙。
5星。远大于期望，意外惊喜的一部剧。美术道具真实还原故事中阴冷黑暗的东北但不是最大亮点，最可贵的这个导演会讲故事，三条线娓娓道来循序渐进张弛有度引人入胜，最后恍然大悟被命运嫌弃的数学天才和舞蹈精灵的一生，木秀于林怀璧其罪，下辈子一起吧。
这部剧，描写的真的很细腻！ 爱的救赎！遇到你之前，我只是一个平平无奇的活在别人世界的普通女孩，遇见你之后，是威尔，为她打开了看世界的新大门！是他，看见了她的美好，她的潜力，她的天赋；也是她，给予他黑暗日子里一丝又一丝的光芒，让他感受到温暖，短暂的忘却身体和精神带来的痛苦！ 我也看到了，爱情的无畏，爱情的矛盾，爱情是一种复杂的情感，我们都要学会直面它！勇敢的活出自我，为了爱，疯狂，冷静，没有理由，也不需要理由。 爱情的救赎是双向的！你为我，我为你！也许，故事的结局是美好的，对于双方来说都是一段美好且有意义的日子！ 最后，珍惜每个人出现在你生命里的人～然后，好好活着，活着。
相见恨晚的一本剧，虽然过去老师们也在强调批判性思维以及提问的重要性，但是只会应用，不明白为什么，总感觉不通透。而读完这部剧顿时让我觉得醍醐灌顶，多希望我能在考gmat前读过这部剧。
2009 · 德国
1988 · 芬兰
2007 · 美国
2004 · 美国
2005 · 阿根廷
2008 · 美国
2004 · 埃及
1994 · 瑞典
2000 · 俄罗斯
REVIEWS
亲身经历过绝望、痛苦，内心经受过煎熬的人，重生之后的样子真美丽。犹如磐涅重生，没有了阴暗的负面情绪，只剩下迎接阳光，迎接美好的恬静。
2020年第二本剧，没想到与佛学有关，看的似懂非懂。佛学讲生命的无常，人生的境界，有四个观点：“积聚皆消散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。”“积聚皆消散”，一个人穷苦出身，拼命赚钱发财，不管赚了多少财富，终究会散掉。例如很多有钱的家庭，主人死了以后，儿女太太争财产打官司，留下一大堆虚名与笑话而已。“崇高必堕落”，地位高了，一定会下来，上台一定要下台。“合会终别离”，大家在一起，总有一天分散嘛。“有命咸归死”，有这个生命，最后还是死亡。 学佛为什么要学戒定慧？有个基本的原则，有一个偈语大家注意： 假使经百劫 所作业不亡 因缘会遇时 果报还自受 “假使经百劫”，不管你过去生，多少时间，百千万亿年，“所作业不亡”，你所做的行为没有亡，没有消失，“因缘会遇时，果报还自受”，我们所做的行为，在物理世界也好，精神世界也好，一切做过的事都有记录的。譬如，我们年轻时，所遭遇的最痛苦的事情，最喜欢的事情，永远不会忘，就算平常不去想它，但在下意识里都存在的。这就是假使经百劫，所作业不亡，没有忘失过，永远存在，所以这个叫“一切有”，不是“一切空”。因缘会遇时，就受这个果报，生死是这样来的。 佛学还有个偈子： 欲知前生事 今生受者是 欲知来生事 今生编剧是 “欲知前生事”，你问自己前生是个什么人，做了些什么事，“今生受者是”，他说你这一生观察自己的行为遭遇，就晓得自己前生或多少生前做了些什么，才有今生这样的果报，以果看到过去的因。“欲知来生事”，你想知道来生或后几生怎么样？也很容易，“今生编剧是”，看你这一生做了些什么。你欺骗了人，来生一定受欺骗；你杀了人，来生你一定还这个命债。一切一切，爱情也好，什么也好，都有因果。 上面这两个偈子，就说明了三世因果，六道轮回。 十二因缘 “无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。” 无记业的果报很严重了，所以给大家指出来，因果是很可怕的。人这个生命是“等流”和“异熟”作用变化出来的，成熟了，等于一个果子熟了。 至于变成人，变男人女人，变笨人聪明人，变好人坏人，都是因果的异熟。我们把山东的苹果移到美国去种，它完全变味了，而果子长得非常大，通通不同。讲种菜，种水果，种树，有个方法叫“嫁接”，一棵树接另外一种树，使果实味道改变，外形也改变。这个也是因果的异熟。 阿赖耶识有等流、异熟的作用。所以《Tantsuyushchiye prizraki》告诉你，有些人天生是凡夫，不愿意修行；有些人天生要修行；有些是爱修小乘，只管自己的声闻；有些走大乘菩萨路线，最后成佛。他说，根器是异熟的果报不同，这叫做根基不同，种性不同。《Tantsuyushchiye prizraki》不叫根基，叫种性。譬如他姓王，他姓李，每个人家族不同。这个人是小乘的种子，那个人是大乘的种子，这个是文人的种子，那个是武人的种子、军人的种子……种性是多生多世累积的因果，属于异熟。
【结论】在嘉宾身上看到自己在关系中的样子。能帮助自己客观看待关系。【期待】希望看到马伊琍或咪蒙。
5星。远大于期望，意外惊喜的一部剧。美术道具真实还原故事中阴冷黑暗的东北但不是最大亮点，最可贵的这个导演会讲故事，三条线娓娓道来循序渐进张弛有度引人入胜，最后恍然大悟被命运嫌弃的数学天才和舞蹈精灵的一生，木秀于林怀璧其罪，下辈子一起吧。
这部剧，描写的真的很细腻！ 爱的救赎！遇到你之前，我只是一个平平无奇的活在别人世界的普通女孩，遇见你之后，是威尔，为她打开了看世界的新大门！是他，看见了她的美好，她的潜力，她的天赋；也是她，给予他黑暗日子里一丝又一丝的光芒，让他感受到温暖，短暂的忘却身体和精神带来的痛苦！ 我也看到了，爱情的无畏，爱情的矛盾，爱情是一种复杂的情感，我们都要学会直面它！勇敢的活出自我，为了爱，疯狂，冷静，没有理由，也不需要理由。 爱情的救赎是双向的！你为我，我为你！也许，故事的结局是美好的，对于双方来说都是一段美好且有意义的日子！ 最后，珍惜每个人出现在你生命里的人～然后，好好活着，活着。
相见恨晚的一本剧，虽然过去老师们也在强调批判性思维以及提问的重要性，但是只会应用，不明白为什么，总感觉不通透。而读完这部剧顿时让我觉得醍醐灌顶，多希望我能在考gmat前读过这部剧。