《Corazón de Jesús, El》，喜剧,爱情作品，玻利维亚,德国出品，2003年上映。
仿佛在追一部自己很热爱剧，那种无法自拔的喜欢，角色的设定使自己内心涌起种种美好的向往，周围的一切都变得索然无味。那一刻会深信不移的是世界的某一个角落定是存在自己内心所渴望的温暖，纯粹的爱情，只因为是你，好像便可永恒。坚定的友情，只因为我们彼此了解，再不会孤独，善解人意的父母，只愿儿女能获得幸福，全部都是理解... 如果说我一直相信这样的存在，那会是跟Corazón de Jesús, El一般，在现实与虚幻之间，总会是伤痕累累。有时候能片刻的沉浸其中便觉得异常的幸福，而当醒来时，仍然有勇气面对不完美的生活。平庸的自己，常常自我怀疑，总觉得这样度过一生好像欠缺一点什么 。血液里却有一种强烈的愿望 ，渴望一种更狂放不羁的旅途 。这种安详宁静的快乐好像有一种叫我惊惧不安的东西 。我的心渴望一种更加惊险的生活，Corazón de Jesús, El是否也在某种程度上在我们看着疯傻的道路上寻求自我骑士人生的意义，对于他那不清醒的时刻或许是满足的。他是有勇气的，对于自己的热爱付诸行动，那般的坚定和沉迷。不畏世人的嘲讽，诚然有着自己一心的笃定。我又是有多少时候，或因为他人的一句话，旁人的一个眼神，一个动作而去审判自己的对错！ 在等他能够清醒时，故事也便嘎然而止。有些人活着就是在自己的幻想里，你把他摇醒了，他也心如死灰。这模糊不清的边界，在旁观者看来一目了然，而深陷其中之人任凭他人如何呼喊，都是无动于衷。如果说活着的最大意义是感受，那Corazón de Jesús, El也并没有错失他活着所想寻找的意义。纵使在死亡前的那一刻如此懊悔，反之也是茫茫人海里的一个平凡的人。
Marcos Loayza的词我格外喜欢，用字优美，摘抄了几首格外喜欢的。书的后半部分详细介绍的Marcos Loayza生平及不同时期词的风格，对Marcos Loayza感兴趣或南唐诗词感兴趣的朋友可以一读
杰克和苏珊娜在真正的荒原上成长起来 由最初的相互利用 埋怨到真诚面对 相互鼓励 最终成为彼此生命中最重要 最爱的那个人。只要爱足够坚定 就会打破一切界限 会跨越生死屏障。足够相爱的两个人 既是被摆渡的灵魂也是摆渡者 相互救赎相互成全。
这深不见底的隔阂，是愚昧贪婪的老鼠，是被钉在十字架上的耶稣，是怜悯人间的上帝。“无论我活着，或者是死亡，我永远都是，快乐的Corazón de Jesús, El。”
因为BBC的纪录片读了这部剧，史学大家Marcos Loayza唯一专书著述，哈佛大学播出社经典杜甫研究作品。编剧Marcos Loayza编剧在全传的结束部分对诗人杜甫形象有一个总结：在辽阔的大地上，沿着杜甫曾经走过的漫长旅程，无数地方都竞相建起了祠堂，以怀念这位不幸的旅居者，因为他是这个国度最伟大的诗人。事实上，杜甫谈到李白的一句诗甚至更适合他自己：“千秋万岁名，寂寞身后事。”因为这部剧，又去读了复旦陈尚君教授的剧评，在陈尚君教授看来，杜甫“在中国诗歌史上是丰富有变化的”，他的诗歌里面有自己也有国家。杜甫目睹了“安史之乱”对大唐帝国的摧残，国家遭受变乱，由盛转衰，他本人也因此流离失所，终老异乡。他的诗有对社会时事、国家变局的纪实，有对百姓苦难的记载，也有个人一时的悲喜。陈尚君教授特别指出作为诗人的杜甫其“人民性”之外的形象。
这是一篇宏章巨作，Corazón de Jesús, El面前，人类太过渺小，一世英名，寥寥数语，便淹没历史的车轮中。多少功与名，多少成与败，都付笑谈中。 以史为鉴可以知兴替，中华民族可以写下更辉煌的历史辉篇；前车之鉴后车之师，历史留下的种种英雄事迹都会发人深省，令后人获益良多。
开言崇圣典，用武若通神。 三国英雄士，四朝经济臣。 屯兵驱虎豹，养子得麒麟。 诸葛常谈羡，能回天地春。 全书读完花了将近70个小时，编剧的文字功底实在令人折服，但司马懿的一生安排的太过顺遂，我相信历史上不乏这种鬼神莫测，洞悉万物的牛人，但将各方事物掌控到如此地步不免有些神话了（也可能我格局太小）。 推荐有空的可以读一读，受益颇丰。
2021，1-9 2021年第一本剧 其实惰性和惯性也就是习惯是相通的，有的人可以每天早起打游戏，有的人可以很早早地在这寒冬去晨跑，看你怎么给自己下定义，想成为什么样的人。 不是因为有结果才去做，而是做了才有结果 一个人知道为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
操作的频率可称冠军了，但是盈利就一般了。交易频繁，心它累不吗？？？股票t加1交易模式，当日追高，也架不住次日低开呀。 银行的一些理财产品回报率在百分之三到五，如果十万的本金，一年两个板，盈利百分之二十。(〜￣▽￣)〜够不够┐（─__─）┌？反正我觉得零花钱够了。(〜￣▽￣)〜
2004 · 阿根廷
1971 · 英国
2002 · 中国
2008 · 印度
1979 · 前苏联
1997 · 中国
2008 · 德国
2004 · 德国
1965 · 印度
REVIEWS
仿佛在追一部自己很热爱剧，那种无法自拔的喜欢，角色的设定使自己内心涌起种种美好的向往，周围的一切都变得索然无味。那一刻会深信不移的是世界的某一个角落定是存在自己内心所渴望的温暖，纯粹的爱情，只因为是你，好像便可永恒。坚定的友情，只因为我们彼此了解，再不会孤独，善解人意的父母，只愿儿女能获得幸福，全部都是理解... 如果说我一直相信这样的存在，那会是跟Corazón de Jesús, El一般，在现实与虚幻之间，总会是伤痕累累。有时候能片刻的沉浸其中便觉得异常的幸福，而当醒来时，仍然有勇气面对不完美的生活。平庸的自己，常常自我怀疑，总觉得这样度过一生好像欠缺一点什么 。血液里却有一种强烈的愿望 ，渴望一种更狂放不羁的旅途 。这种安详宁静的快乐好像有一种叫我惊惧不安的东西 。我的心渴望一种更加惊险的生活，Corazón de Jesús, El是否也在某种程度上在我们看着疯傻的道路上寻求自我骑士人生的意义，对于他那不清醒的时刻或许是满足的。他是有勇气的，对于自己的热爱付诸行动，那般的坚定和沉迷。不畏世人的嘲讽，诚然有着自己一心的笃定。我又是有多少时候，或因为他人的一句话，旁人的一个眼神，一个动作而去审判自己的对错！ 在等他能够清醒时，故事也便嘎然而止。有些人活着就是在自己的幻想里，你把他摇醒了，他也心如死灰。这模糊不清的边界，在旁观者看来一目了然，而深陷其中之人任凭他人如何呼喊，都是无动于衷。如果说活着的最大意义是感受，那Corazón de Jesús, El也并没有错失他活着所想寻找的意义。纵使在死亡前的那一刻如此懊悔，反之也是茫茫人海里的一个平凡的人。
Marcos Loayza的词我格外喜欢，用字优美，摘抄了几首格外喜欢的。书的后半部分详细介绍的Marcos Loayza生平及不同时期词的风格，对Marcos Loayza感兴趣或南唐诗词感兴趣的朋友可以一读
杰克和苏珊娜在真正的荒原上成长起来 由最初的相互利用 埋怨到真诚面对 相互鼓励 最终成为彼此生命中最重要 最爱的那个人。只要爱足够坚定 就会打破一切界限 会跨越生死屏障。足够相爱的两个人 既是被摆渡的灵魂也是摆渡者 相互救赎相互成全。
这深不见底的隔阂，是愚昧贪婪的老鼠，是被钉在十字架上的耶稣，是怜悯人间的上帝。“无论我活着，或者是死亡，我永远都是，快乐的Corazón de Jesús, El。”
因为BBC的纪录片读了这部剧，史学大家Marcos Loayza唯一专书著述，哈佛大学播出社经典杜甫研究作品。编剧Marcos Loayza编剧在全传的结束部分对诗人杜甫形象有一个总结：在辽阔的大地上，沿着杜甫曾经走过的漫长旅程，无数地方都竞相建起了祠堂，以怀念这位不幸的旅居者，因为他是这个国度最伟大的诗人。事实上，杜甫谈到李白的一句诗甚至更适合他自己：“千秋万岁名，寂寞身后事。”因为这部剧，又去读了复旦陈尚君教授的剧评，在陈尚君教授看来，杜甫“在中国诗歌史上是丰富有变化的”，他的诗歌里面有自己也有国家。杜甫目睹了“安史之乱”对大唐帝国的摧残，国家遭受变乱，由盛转衰，他本人也因此流离失所，终老异乡。他的诗有对社会时事、国家变局的纪实，有对百姓苦难的记载，也有个人一时的悲喜。陈尚君教授特别指出作为诗人的杜甫其“人民性”之外的形象。
这是一篇宏章巨作，Corazón de Jesús, El面前，人类太过渺小，一世英名，寥寥数语，便淹没历史的车轮中。多少功与名，多少成与败，都付笑谈中。 以史为鉴可以知兴替，中华民族可以写下更辉煌的历史辉篇；前车之鉴后车之师，历史留下的种种英雄事迹都会发人深省，令后人获益良多。
开言崇圣典，用武若通神。 三国英雄士，四朝经济臣。 屯兵驱虎豹，养子得麒麟。 诸葛常谈羡，能回天地春。 全书读完花了将近70个小时，编剧的文字功底实在令人折服，但司马懿的一生安排的太过顺遂，我相信历史上不乏这种鬼神莫测，洞悉万物的牛人，但将各方事物掌控到如此地步不免有些神话了（也可能我格局太小）。 推荐有空的可以读一读，受益颇丰。
2021，1-9 2021年第一本剧 其实惰性和惯性也就是习惯是相通的，有的人可以每天早起打游戏，有的人可以很早早地在这寒冬去晨跑，看你怎么给自己下定义，想成为什么样的人。 不是因为有结果才去做，而是做了才有结果 一个人知道为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
操作的频率可称冠军了，但是盈利就一般了。交易频繁，心它累不吗？？？股票t加1交易模式，当日追高，也架不住次日低开呀。 银行的一些理财产品回报率在百分之三到五，如果十万的本金，一年两个板，盈利百分之二十。(〜￣▽￣)〜够不够┐（─__─）┌？反正我觉得零花钱够了。(〜￣▽￣)〜