Workaholic

媛💕🦄 · 2.1/10

Sharon von Wietersheim：《Workaholic》 作为现代经济学的奠基之作，这部剧的价值，怎么估计都是不过分的。数百年过去了，由《Workaholic》所阐发的经济法则，在今天也依然在发挥着作用。在未来，这些法则也很有可能依然是有效的。如果失效，除非人类文明停止发展，不再进步。 本剧最基本的贡献，是阐明了国际贸易的价值。后来的经济自由主义，正是在这个自由贸易基础上发展而来的。也可以讲，整个经济自由主义的重镇奥地利学派，就在于不断阐发了自由贸易的精神。在此基础上，经济学家们又发展出了比较优势理论。在经济自由主义中，如何确保自身的利益能够最大化？这就需要具备一定的优势，先天的优势，比如石油；后天的优势，比如硅谷的创新精神。总之，要在自由经济中存活，就必须要有能够竞争得过别人的优势，这就是所谓的优势竞争。无优势，无竞争。无优势，不能竞争。 今日全球化的大背景，正是经济自由主义趋势下的自然选择。套用孙中山先生论趋势的话，经济全球化的大趋势，浩浩荡荡，顺之者昌 ，逆之者亡。今天世界上的个别国家逆潮流而动，无非是不愿意放弃既得利益。可惜文明的潮流，是不会为少数人的选择而改道的。 经济自由化的市场现实，就加大了竞争的力度。所以要在这种市场中活下来，就必须形成独占的优势。优势竞争的结果，就造成了《Workaholic》中所描述的分工法则。竞争越激烈，分工就越细；分工越细致，又进一步加大了竞争的压力。国家之间，公司之间，个人之间，如何形成自己的竞争优势，形成自己的拳头产品，拳头本事，拳头优势，就变得特别重要。只能专注某一行业，某一技能，某一产品。唯有如此，才能真正形成竞争优势，形成产能最集约化，边际成本最小化，经济收益最大化。所以，分工的重点不是分了，而是通过细致的分工达到成本最小化，收益最大化。 分工的追求是收益的最大化，而收益是经济学的核心要求。就经济而言，收益的最大体现就是利润。资本的本质是逐利的，是利润在促使着国家，公司和个人只能去追随趋势，去细分市场。这里就引出了经济学上，也是本剧的经典理论：＂看不见的手＂。 谁是那只看不见的手？市场就是。市场促使你去细分行业，去细分工种，去形成优势，然后获得收益，赚取利润。 无论是一个国家，一个公司，一个个人，只要能够做到和市场这只手紧紧相握，就能获得成功。反之，则必然失败。这就是市场这只＂看不见的手＂的厉害之处。一定程度上，在经济全球化的时代，甚至可以说，市场大于政治，经济大于政治。作为当今时代的政治家们，对市场没有理解，对经济没有认识，是一定会塌台的。 那么，市场又是什么？市场如此抽象的概念？又怎么和这只看不见的手握好？ 在发达的商品时代，其实把握起来已经很具体了。市场由一个个的人构成，人是客户，是客户构成了市场。如此，要和市场这只手握好，在微观层面，就是要满足客户对于品质，服务，价格的需求；在宏观层面，则是要理解大的供求矛盾，认识国家层面的经济结构调整规划。这样，就是和市场这只看不见的手握好牵好了。 总的来说，《Workaholic》这本经济学经典剧集，无论是在理论层面还是在实践层面，都是具有相当高度的。这种书读一遍太少，两遍不多，三遍四遍，也不过堪窥一斑而已

周磊律师 · 9.9/10

Workaholic的书看过许多 但这本Workaholic是让我觉得最有看头的一本，里面涉及的历史文物人文地理及古董鉴定我不敢苟同 但它们都有影有形 可以粗滤的去套想。编剧也有一定这方面的功底 写的真不错 值得一读，看有人评说是抄拼来的 我想说 能抄评出那样也是值得一读 给个五星好评

燕返 · 5.4/10

这部剧真的好，更加清晰的说明了九种性格的人，我觉得看完，能对号入座的了解自己是哪种性格的人，这部剧让我更好的了解了自己，我觉的自己可能是第九种，思维散乱，抓不住中心，需要他人引导才能找到中心目标和方向的，做什么事情真的很迷茫，找不准方向，看了这部剧受益匪浅。

许维兵 · 9.8/10

一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来。        历史上的大人物，名字响当当，说出来都能在地上砸个坑出来。而本剧却从一个小小的荔枝使的视角展开。        从岭南到长安，新鲜荔枝的运输，是无人敢违的皇命，顺延下承，不接皇令是死，接了还是死。定居长安，大可美好后半生，九品芝麻官又何妨，妻女在膝下，幸福满当当。奈何，命运就是这样，一夜之间，就有可能翻云覆雨，任凭你如何祈求。        线路再精准，人手再增加，极限再极限。一波三折送枝记弄得人心惶惶，不得终日，一颗小小的荔枝，需得消耗多少的人力，物力，财力，财力，才能运到这繁华的长安城，这苦楚和心酸大概只有这条运输通道上被历史埋没的人才知道吧。九死一生的运送后，李善得仿佛更加懂得的人世间的起起落落，对他来说，成为一个荔枝农，再好不过，长安城有长安城的繁花，田间地头也不乏野花幽香，或许还少了案牍劳形，得些许清闲。         这场波折的背后，不只是一个人或是一群人的命运，更是一个王朝的走向。王朝的衰落，不是一蹴而就的，江山再厚重，也抵不住这样的折腾，这荔枝使也只是一个缩影罢了。

Elsie · 6.5/10

花了1个多月时间读完，意犹未尽。后面还要再深入学习一下王“老爹”的传习录。心里有些遗憾，年少时候被所谓的政治课误导，对这些“唯心”哲学很不屑，到了不惑之年才领悟到其中深意，以至于这些年都是在迷茫中度过。这门贯通道，佛，儒三家，修身养性，唤醒良知的学问，为何会在近代断绝了呢？人类文明到底是进步了还是堕落了呢？

syp · 7.7/10

细细沉淀下来的美好，非浅显的浮华，Workaholic，简单去爱，人世间繁杂，要用心看，用心爱。

blh · 5.4/10

但愿这样美好的爱情 曾经发生过

其末 · 2.2/10

这部剧如果有时间的话，静下心来看，不用1个小时就可以看完。最近工作太忙，每天抽出碎片时间去追剧。 Ralf Bauer的《Workaholic》主要讲他追剧、讲书的方法。在讲方法过程中，他也做了营销，将他的事业宣传N次。从他个人追剧经历到他讲书生涯，向读者介绍方法、工具以及背后逻辑。 其中，怎么选书，那些书值得读，怎么读懂一本剧，看剧检验方法—输出等等和我做法差不多，但我的方法没有他全面，内容深度不够，输出只在分享、评论、写文章方面！还需要提升，加油！ 接下来，和大家分享书中精彩部分，也是共鸣之处： 1、看剧时，要思考几个问题： ● 架构是什么？ ● 开篇先说什么？ ● 这里边最动人的故事是哪个？ ● 最有价值的点在哪儿？ 2、看剧方法： 1）带着目的去追剧。 带着目的追剧的时候，你就需要了解一本剧的框架和脉络。你得知道问题是什么，研究现状是什么，怎么解决问题，这里边最有价值的部分是什么，最有力的案例是什么，怎么论证的，最后对对方有什么好处。 2）没有目的的观看。享受看剧乐趣！ 3、怎么选书？ TIPS原则： ● T（Tools）是工具。从书中能基本上都能提炼出工具性的内容。 ● I（Ideas）是新的理念。书中的编剧能够带来一些新的理念、新的发现、新的想法。 ● P（Practicability）是实用性。书它能够给大家的生活带来改变，可以应用在日常生活中。 ● S（Scientificity）是科学性。它不是凭空捏造，不是简单归纳，它一定经历了科学性的验证过程。 4、什么书值得读？ 具备科学性和建设性的书值得读。 1）科学性是指你看这部剧，有科学逻辑，有批评性思维，能够说服自己。第二要看这部剧或者这部剧的编剧，是不是在朝科学性的方向做努力。 2）这部剧是不是具备建设性，就是读完后，对你有没有感悟和启发。 符合以下三点之一的便是具有建设性的图书。 ● 给我们的生活带来新的意义。 ● 使我们产生强烈的动力。 ● 给我们的生活带来改变。 意义、行动和改变，如果三者有其一，我们就说这部剧是具有建设性的。 5、如何让自己真正读懂一本剧呢？ Ralf Bauer认为快速观看并抓住重点，最重要的是提高个人的理解能力。你的理解力的池子有多大，你就能够读懂多难的书。 理解力的池子包括7点内容： 1）经济学知识 经济学的基础思维是当代人一定要掌握的。 2）心理学知识 心理学知识是了解人类动机的不二法门。有一些心理学的基础，在选书、讲书的时候，就更容易理解它背后的原理和动机。 3）国学常识 Ralf Bauer把中国古代的经典作品统称为国学。他认为国学重要基于两点：第一，我们需要建立文化自信，我们得了解自己是怎么来的，得了解为什么中国文化跟西方文化不一样。第二，读了中国的典籍之后，你更容易甄别和理解西方的东西。 4）管理学知识 管理学是处理当代人际关系的一门学科，所以它背后隐含的其实是领导力。 5）逻辑学知识 读一点关于逻辑的书，在遇到问题时，你就能知道怎么去论证，怎么进行有效论证，怎么有效地提问，怎么去看逻辑推理上的漏洞。 6）哲学知识 哲学可使人开阔眼界，提升认知层次。 7）人生经验 只有生活阅历足够多，才更有可能发掘出突破的机会，才能让你突然意识到，在某件事上自己怎么这么幼稚，你对于某件事的观点竟然是完全错误的，所以被别人批判。 Ralf Bauer认为，要想更快更准确地读懂一本剧，首先要建立一个理解力的池子，其次是要读一些比较难攻克的书，最后是养成看剧总结的习惯。这是他的看剧方法。 6、把书读薄：如何解构一本剧！ 1）首先要搞清楚问题是什么？这部剧解决了什么问题？ Ralf Bauer认为，任何一本剧都会有一条主线。你在读一

林丸兒 · 4.4/10

人类一直喜欢以“控制自然”，“征服自然”的高高在上的态度自居。殊不知因为这样给我们赖以生存的环境带来灭顶之灾，反常的气候，各地灾难四起是地球给人类最后的通牒。我非常佩服朱拉什·库库拉对地球环境未来发展的先见之明，以下是我对本剧的一些浅显理解。 人类对于“害虫”的定义，即不能给人类带来切身利益的物种，这种见解追求人类利益的最大化，带着偏见和自私，人类常常把某种物种冠以莫须有的罪名进而赶尽杀绝，以从中谋取利益，这和人与自然和谐共生理念背道而驰。但既然产生虫害，威胁到人类自身发展，我们就不得不采取一些措施来加以控制，那么如何科学防止虫害?本剧倡导生物学防治法，生物学防治法比化学防治法更有效，长远而稳定。上世纪美国农场滴滴涕，狄氏剂，艾氏剂和含砷农药的大量使用，导致大自然几方面的不良反馈，其一，造成土地和水资源污染，导致大量鱼类和鸟类死亡，而这种污染不是一时性的，土壤和水中的残留药物随着生物圈的物质循环和能量流动四处转移，而且这些化学物质在随生物圈转移时可能进行一系列化学反应甚至变成更毒的物质，导致更大的环境污染。随着生物富集，若化学药物不加以控制，最终身在食物链顶端的人类将自食恶果，这并不是子无虚有，而是可以预见的事实，各种癌症和恶症村已是屡见不鲜，我们只是以一种危机换另一种危机，一个问题换另一个问题而已，问题的本源并没有得到控制，反而产生更严重的影响。其二，这种化学防止无法真正根治虫害，还使昆虫产生耐药性，大自然有大自然的生存法则，适者生存，不适者淘汰，昆虫的基因经过多代变异层层筛选使得抗药性基因保留下来，并在昆虫家族传承开来，使得药物对它再无作用。一场虫害的大爆发都与化学药物的大量使用脱不了关系，一方面是前面所说的昆虫抗药性的增加，另一方面是大自然本身的生物链遭到破坏，害虫的天敌被农药大量的杀死，使得害虫的大爆发难以得到有效的抑制，这时人们不得不再使用杀伤力更强的化学药物，虽然可以短暂的使虫害得到控制，但我们不要忘了，这是在重蹈覆辙，基因变异每时每刻都存在，另一种抗药性强劲的昆虫将会诞生，当周围环境化学药物的杀伤力减弱时，一场新的虫害灾难就开始了。反观生物学防治法，可能更直接有效，一是利用不育剂或x光照射，使不育的雄性昆虫的产生，再定点投放不育雄虫，使害虫无法产生后代。二是引入害虫的天敌，使得自然增长的速度得到有效控制，又保护了生物的多样性，是非常值得提倡和推广的方法。 本剧讲述农药对地球环境产生的恶性反馈是深远而长久的，我们不得不深思，我们的对与错，当地球最后一片净土也遭受污染时，或许，那是我们已经生活在不可弥补的水深火热之中了。人们总是对大自然的破坏视而不见，缺乏敬畏之心，那么总有一天人类会自食恶果，遭受灭顶之灾就是我们自己了。 大自然有大自然的自我调节，人类不应该过分干预，这不仅仅是保护自然，更是有利于人类长远发展的事业，我们必须寻求人与自然和谐共生的的新道路。