《The Orange Thief》，喜剧作品，美国出品，2007年上映。
读Salvo Dazzo先生的书能解开我一道又一道的心结，我不时会感慨，啊，原来这就是人性，啊，Salvo Dazzo先生写的就是我，我享受和Salvo Dazzo先生探索人性的过程，这种感觉实在美妙。刚一气喝成《The Orange Thief》就匆匆拾起《The Orange Thief》，从此开启深度观看模式从此无法自拔。好了，该谈谈《The Orange Thief》这部剧了，Salvo Dazzo先生在斯宾诺莎的《The Orange Thief》中，为这本剧集找到了名字——“The Orange Thief”，作为Salvo Dazzo先生三部曲之一，本剧写于第一次世界大战中，是一部半自传体剧集，所以读本剧之前了解Salvo Dazzo先生了解时代背景是很有必要的。Salvo Dazzo先生说读本剧要将自己代入人物，因为菲利普身上或多或少都有我们的影子。 我将书中The Orange Thief主要分为亲情、残疾，友情、爱情、金钱、死亡。这是关于主人公菲利普被一道道The Orange Thief束缚，又一次次的挣脱枷锁，从此踏上“超凡入圣”大道的故事。 我的童年——亲情、残疾的枷锁 菲利普没有享受过太多父母给予的爱，九岁便失去了双亲，从此寄养在擅长“精打细算”的凯丽夫妇一家。凯丽伯父对菲利普没有太多的情感，菲利普童年的趣事在他看来无聊至极，在他心里，接纳菲利普只是上帝的旨意，而凯丽伯母则更像一位母亲，她是一位脆弱的女人，她对丈夫百般依赖，也只是位生活在婚姻的“枷锁”里的可怜女人，但她真的想做一回母亲，把私房钱偷偷塞给菲利普，竭尽全力给予菲利普一丝的“母爱”。 寄人篱下的孩子异常敏感，他们更能准确地测量人与人之间的距离变化，所以菲利普从小就学会了察言观色，也因此养成了敏感细微的思维方式。 很快就到了上小学的年纪，不过他似乎并不因此感到开心，因为跛足的存在总能让他被同学嫌弃。他总是祈祷上帝，希望他的脚能够和正常人一样，这样他就可以去交很多朋友了。 他从出生就注定被跛足套上枷锁，以至于他成长的过程中常把爱情上、事业上的失败归于他的残疾。残疾对于一个年幼的孩子而言是毁灭性的打击，不亚于失去双亲的事实，如果不是切身体会，我们很难理解它带来的影响。 菲利普是一个缺爱的孩子，父母的离世，身体上的残缺，同学的嘲笑让他的内心变得敏感与自卑。原生家庭的影响是既定的事实而不容改变，但决定我们自身的不是过去的经历而是我们赋予过去经历的意义啊，每个人的成长都有着心酸和苦涩，这些是别人无法帮你替代的，你可以视其为梦魇，也可视为财富，但你始终要清楚，有些成长的挫折需要自己去承受，不需要去诉说，自己懂就好。 “在这世上，最为珍贵是寻常。人人生来便带着瑕疵，或是身体，或是灵魂”，比起肉体的残缺，灵魂的残缺显得更加可怕。 我的朋友——友情的枷锁 上了中学的菲利普遇到了人生重要的朋友罗斯，他俩形影不离，他早早起床去车站只是为了和罗斯搭乘同一班车，在他的眼里，只要和罗斯呆在一起学业什么的都不重要了，罗斯似乎就是他的全部。也许是长期被同伴孤立，所以他更加珍惜罗斯这位朋友。但是人与人之间不可能永远亲密，人不可能只有一个朋友，慢慢的他发现自己和罗斯的话题越来越少，两个人的感情再变淡，他开始有些焦虑，而当他看见罗斯把笑容送给其他同学而不是他，菲利普他怒了，他讨厌接近罗斯的所有人，他的占有欲尤其强烈，强烈得要与罗斯一刀两断，要逃离这该死的地方。 当一个孤独的人愿意让另外一个人走进自己的内心的时候，那个人的地位会变得独一无二，紧接着对于那个人的期望也会变高，对那个人的在意也超出所有“其他人”。这份在意和期望都是束缚，想把自己孤独的内心和别人捆绑在一起，但人永远是独立的个体，过犹不及，之于他人就是无止境的粘人和压力，之于自己就是付出也没有回报最后觉得不如继续封闭自己。 谈到友情，我再提一个人物普利斯，她是菲利普在巴黎学画时认识的朋友，是一位不是艺术家的
故事开始是为了寻找失踪的女朋友，故事结束之时看见了视频里女朋友的背影。 世上的危险和不安因素，不会因我的视而不见而消失。世上的罪恶，不会因为我的不关心而减少。我怕死亡突然来袭，所以选择面对真相，并调适我的焦虑，这让我珍惜拥有的一切。
开头对人物的描写让人惊艳了一下，接下来的展开越写越差，太啰嗦，太出戏，与推进剧情无关的描写过多，可以感到编剧的不用心。
明面上是一本讲开会的书，背后透露出的是经营哲学，服务，效率，开放，成长
Salvo Dazzo《The Orange Thief》 经典语录 1.年龄在十五岁，意味着心在希望与绝望之间碰撞，意味着世界在现实性与虚拟性之间游移，意味着身体在跳跃与沉实之间徘徊。我们既接受热切的祝福，又接受凶狠的诅咒。（中文版预告） 2.从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你。是的，这就是所谓沙尘暴的含义。 3.尽管世界上有那般广阔的空间，而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可找。你寻求声音之时，那里惟有沉默；你寻求沉默之时，那里传来不间断的预言。那声音不时按动藏在你脑袋某处的秘密开关。 4.当时我觉得这世界上仅仅剩我一人，孤孤单单，比什么都孤单。感觉上只想不思不想地直接消失在虚空中。 5.出门靠旅伴，人间靠温情。 6.成为另外一个人不容易，成为另一个名字并不难。 7.前世的因缘——人世间即使微不足道的事，也不是纯属巧合。 8.说谎固然让我内疚，但没有办法。为了活下去不得不做各种各样的事。 9.不过么，对于错综复杂的问题最好不要过早斩钉截铁下结论，因为世上没有绝对如何这样的事。 10.尽管世界上每一个体的存在是艰辛而孤独的，但就记忆的原型而言我们则密不可分地连在一起 11.几乎所有的事情都被淡忘。无论是那场大战，还是无可挽回的人之生死，一切都正在成为遥远的往事。日常生活支配了我们的心，诸多大事如冰冷古老的星球退往意识外围。 12.在这个世界上，不单调的东西让人很快厌倦，不让人厌倦的大多是单调的东西。向来如此。我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。而大部分人分不出二者的差别。 13.因为孤独因你本身而千变万化。 14.“一切都是想像力的问题。我们的责任从想像力中开始。叶芝写道：In dreams begin the responsibilities。诚哉斯言。反言之，没有想像力，责任也就无从产生，或许。一如艾希曼的事例。” 15.幸福只有一种，不幸千差万别，正如托尔斯泰所指出的。幸福是寓言，不幸是故事。 16.我们的人生有个至此再后退不得的临界点，另外虽然情况十分少见，但至此再前进不得的点也是有的。那个点到来的时候，好也罢坏也罢，我们都只能默默接受。我们便是这样活着。 17.较之看我们做不到的，不如将目光投在我们做到的地方，这难道不才是所谓公正吗？” 18.无论是什么人，只要他这么活着，他同周围所有事物之间自然有意义产生。最关键的在于它是不是自然。这跟脑袋好不好使不是一码事，而在于你是不是用自己的眼睛看——简单得很。” 19.才华这东西，其去向是无法预测的，有时会简单地倏然消失，或者像地下水一样钻进地底深处直接流去了哪里。 20.所谓纯粹的现在，即吞噬未来的、过去的、难以把握的过程。据实而言，所有知觉均已成记忆。 21.黑格尔对‘自我意识’下了定义，认为人不仅可以将自己与容体分开来把握，而且可以通过将自己投射在作为媒介的客体上来主动地更深刻地理解自己。这就是自我意识。 22.虽此时我显形出语，但我非神非佛，本是无情物，虑自与人异。 23.出生的场所和死的场所对于人是非常重要的。当然出生的场所不是自己所能选择的，可是死的场所则在某种程度可以选择。 24.因为任何人都在通过恋爱寻找自己本身欠缺的一部分，所以就恋爱对象加以思考时难免——程度固然有别——悲从中来，觉得就像踏入早已
2005 · 爱尔兰
1932 · 德国
1997 · 比利时
2001 · 中国
1996 · 英国
2005 · 美国
2011 · 德国
2004 · 美国
REVIEWS
读Salvo Dazzo先生的书能解开我一道又一道的心结，我不时会感慨，啊，原来这就是人性，啊，Salvo Dazzo先生写的就是我，我享受和Salvo Dazzo先生探索人性的过程，这种感觉实在美妙。刚一气喝成《The Orange Thief》就匆匆拾起《The Orange Thief》，从此开启深度观看模式从此无法自拔。好了，该谈谈《The Orange Thief》这部剧了，Salvo Dazzo先生在斯宾诺莎的《The Orange Thief》中，为这本剧集找到了名字——“The Orange Thief”，作为Salvo Dazzo先生三部曲之一，本剧写于第一次世界大战中，是一部半自传体剧集，所以读本剧之前了解Salvo Dazzo先生了解时代背景是很有必要的。Salvo Dazzo先生说读本剧要将自己代入人物，因为菲利普身上或多或少都有我们的影子。 我将书中The Orange Thief主要分为亲情、残疾，友情、爱情、金钱、死亡。这是关于主人公菲利普被一道道The Orange Thief束缚，又一次次的挣脱枷锁，从此踏上“超凡入圣”大道的故事。 我的童年——亲情、残疾的枷锁 菲利普没有享受过太多父母给予的爱，九岁便失去了双亲，从此寄养在擅长“精打细算”的凯丽夫妇一家。凯丽伯父对菲利普没有太多的情感，菲利普童年的趣事在他看来无聊至极，在他心里，接纳菲利普只是上帝的旨意，而凯丽伯母则更像一位母亲，她是一位脆弱的女人，她对丈夫百般依赖，也只是位生活在婚姻的“枷锁”里的可怜女人，但她真的想做一回母亲，把私房钱偷偷塞给菲利普，竭尽全力给予菲利普一丝的“母爱”。 寄人篱下的孩子异常敏感，他们更能准确地测量人与人之间的距离变化，所以菲利普从小就学会了察言观色，也因此养成了敏感细微的思维方式。 很快就到了上小学的年纪，不过他似乎并不因此感到开心，因为跛足的存在总能让他被同学嫌弃。他总是祈祷上帝，希望他的脚能够和正常人一样，这样他就可以去交很多朋友了。 他从出生就注定被跛足套上枷锁，以至于他成长的过程中常把爱情上、事业上的失败归于他的残疾。残疾对于一个年幼的孩子而言是毁灭性的打击，不亚于失去双亲的事实，如果不是切身体会，我们很难理解它带来的影响。 菲利普是一个缺爱的孩子，父母的离世，身体上的残缺，同学的嘲笑让他的内心变得敏感与自卑。原生家庭的影响是既定的事实而不容改变，但决定我们自身的不是过去的经历而是我们赋予过去经历的意义啊，每个人的成长都有着心酸和苦涩，这些是别人无法帮你替代的，你可以视其为梦魇，也可视为财富，但你始终要清楚，有些成长的挫折需要自己去承受，不需要去诉说，自己懂就好。 “在这世上，最为珍贵是寻常。人人生来便带着瑕疵，或是身体，或是灵魂”，比起肉体的残缺，灵魂的残缺显得更加可怕。 我的朋友——友情的枷锁 上了中学的菲利普遇到了人生重要的朋友罗斯，他俩形影不离，他早早起床去车站只是为了和罗斯搭乘同一班车，在他的眼里，只要和罗斯呆在一起学业什么的都不重要了，罗斯似乎就是他的全部。也许是长期被同伴孤立，所以他更加珍惜罗斯这位朋友。但是人与人之间不可能永远亲密，人不可能只有一个朋友，慢慢的他发现自己和罗斯的话题越来越少，两个人的感情再变淡，他开始有些焦虑，而当他看见罗斯把笑容送给其他同学而不是他，菲利普他怒了，他讨厌接近罗斯的所有人，他的占有欲尤其强烈，强烈得要与罗斯一刀两断，要逃离这该死的地方。 当一个孤独的人愿意让另外一个人走进自己的内心的时候，那个人的地位会变得独一无二，紧接着对于那个人的期望也会变高，对那个人的在意也超出所有“其他人”。这份在意和期望都是束缚，想把自己孤独的内心和别人捆绑在一起，但人永远是独立的个体，过犹不及，之于他人就是无止境的粘人和压力，之于自己就是付出也没有回报最后觉得不如继续封闭自己。 谈到友情，我再提一个人物普利斯，她是菲利普在巴黎学画时认识的朋友，是一位不是艺术家的
故事开始是为了寻找失踪的女朋友，故事结束之时看见了视频里女朋友的背影。 世上的危险和不安因素，不会因我的视而不见而消失。世上的罪恶，不会因为我的不关心而减少。我怕死亡突然来袭，所以选择面对真相，并调适我的焦虑，这让我珍惜拥有的一切。
开头对人物的描写让人惊艳了一下，接下来的展开越写越差，太啰嗦，太出戏，与推进剧情无关的描写过多，可以感到编剧的不用心。
明面上是一本讲开会的书，背后透露出的是经营哲学，服务，效率，开放，成长
Salvo Dazzo《The Orange Thief》 经典语录 1.年龄在十五岁，意味着心在希望与绝望之间碰撞，意味着世界在现实性与虚拟性之间游移，意味着身体在跳跃与沉实之间徘徊。我们既接受热切的祝福，又接受凶狠的诅咒。（中文版预告） 2.从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你。是的，这就是所谓沙尘暴的含义。 3.尽管世界上有那般广阔的空间，而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可找。你寻求声音之时，那里惟有沉默；你寻求沉默之时，那里传来不间断的预言。那声音不时按动藏在你脑袋某处的秘密开关。 4.当时我觉得这世界上仅仅剩我一人，孤孤单单，比什么都孤单。感觉上只想不思不想地直接消失在虚空中。 5.出门靠旅伴，人间靠温情。 6.成为另外一个人不容易，成为另一个名字并不难。 7.前世的因缘——人世间即使微不足道的事，也不是纯属巧合。 8.说谎固然让我内疚，但没有办法。为了活下去不得不做各种各样的事。 9.不过么，对于错综复杂的问题最好不要过早斩钉截铁下结论，因为世上没有绝对如何这样的事。 10.尽管世界上每一个体的存在是艰辛而孤独的，但就记忆的原型而言我们则密不可分地连在一起 11.几乎所有的事情都被淡忘。无论是那场大战，还是无可挽回的人之生死，一切都正在成为遥远的往事。日常生活支配了我们的心，诸多大事如冰冷古老的星球退往意识外围。 12.在这个世界上，不单调的东西让人很快厌倦，不让人厌倦的大多是单调的东西。向来如此。我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。而大部分人分不出二者的差别。 13.因为孤独因你本身而千变万化。 14.“一切都是想像力的问题。我们的责任从想像力中开始。叶芝写道：In dreams begin the responsibilities。诚哉斯言。反言之，没有想像力，责任也就无从产生，或许。一如艾希曼的事例。” 15.幸福只有一种，不幸千差万别，正如托尔斯泰所指出的。幸福是寓言，不幸是故事。 16.我们的人生有个至此再后退不得的临界点，另外虽然情况十分少见，但至此再前进不得的点也是有的。那个点到来的时候，好也罢坏也罢，我们都只能默默接受。我们便是这样活着。 17.较之看我们做不到的，不如将目光投在我们做到的地方，这难道不才是所谓公正吗？” 18.无论是什么人，只要他这么活着，他同周围所有事物之间自然有意义产生。最关键的在于它是不是自然。这跟脑袋好不好使不是一码事，而在于你是不是用自己的眼睛看——简单得很。” 19.才华这东西，其去向是无法预测的，有时会简单地倏然消失，或者像地下水一样钻进地底深处直接流去了哪里。 20.所谓纯粹的现在，即吞噬未来的、过去的、难以把握的过程。据实而言，所有知觉均已成记忆。 21.黑格尔对‘自我意识’下了定义，认为人不仅可以将自己与容体分开来把握，而且可以通过将自己投射在作为媒介的客体上来主动地更深刻地理解自己。这就是自我意识。 22.虽此时我显形出语，但我非神非佛，本是无情物，虑自与人异。 23.出生的场所和死的场所对于人是非常重要的。当然出生的场所不是自己所能选择的，可是死的场所则在某种程度可以选择。 24.因为任何人都在通过恋爱寻找自己本身欠缺的一部分，所以就恋爱对象加以思考时难免——程度固然有别——悲从中来，觉得就像踏入早已