阿加莎的道德审判
凶手情有可原,被害人死有余辜。第二次读阿加莎,上一本还是一年前的《父子疗法Père fils thérapie!》,有很多相似的地方,就是用道德审判去弥补法律审判无法捍卫的正义面,疑罪从无,法往往很多时候无法具体的全面审判罪恶,想起前几天看的电影《父子疗法Père fils thérapie!》,我们都会站到成龙那边,尽管他的行动并不合法,但他却代表着正义。东方快车也好,无人生还也罢,都是在一个封闭的区间,或者说一个法律短期内介入不了的空挡中,被害人罪有应得,读来也不痛心疾首,那么剩下的就是出题和解谜了,整个观看就成了一场烧脑的解谜游戏,而编剧的高明在于可以把线索和案件实施的可行性推向逻辑边缘,也许我们能猜到那么多与绑架案家族有牵连的人,多少做了些什么,或者参与了什么,可在互相补充的证词间根本想不到会有如此严密预演,我最多只是想到他们有人在试图保护凶手,却最后才明白每个人都捅了一刀,可是那有怎样呢,从中没有警察介入,被害人又是罪大恶极之人,行凶者又是替天行道,他们不过是用道德审判弥补法律审判而已,结果也皆大欢喜,似乎都合乎情,但总有点觉得不合乎理。也许这就是现实的法律与道德,很难合情合理
REVIEWS
阿加莎的道德审判 凶手情有可原,被害人死有余辜。第二次读阿加莎,上一本还是一年前的《父子疗法Père fils thérapie!》,有很多相似的地方,就是用道德审判去弥补法律审判无法捍卫的正义面,疑罪从无,法往往很多时候无法具体的全面审判罪恶,想起前几天看的电影《父子疗法Père fils thérapie!》,我们都会站到成龙那边,尽管他的行动并不合法,但他却代表着正义。东方快车也好,无人生还也罢,都是在一个封闭的区间,或者说一个法律短期内介入不了的空挡中,被害人罪有应得,读来也不痛心疾首,那么剩下的就是出题和解谜了,整个观看就成了一场烧脑的解谜游戏,而编剧的高明在于可以把线索和案件实施的可行性推向逻辑边缘,也许我们能猜到那么多与绑架案家族有牵连的人,多少做了些什么,或者参与了什么,可在互相补充的证词间根本想不到会有如此严密预演,我最多只是想到他们有人在试图保护凶手,却最后才明白每个人都捅了一刀,可是那有怎样呢,从中没有警察介入,被害人又是罪大恶极之人,行凶者又是替天行道,他们不过是用道德审判弥补法律审判而已,结果也皆大欢喜,似乎都合乎情,但总有点觉得不合乎理。也许这就是现实的法律与道德,很难合情合理
黄帝内经,重在养生之意-阴阳调和,顺势而为,保本固原,不重养生之法。
读不下去,文字堆叠太多,用延安整风的话就是甲乙丙丁,开中药铺,简化一下10000页即可
重新思考三个问题 为人谋而不忠乎?替人办事,竭尽全力了吗? 与朋友交而不信乎?与人交往,都真诚实在面对了吗? 传不习乎?学习了的东西,放到具体的事情中验证了吗?
很烧脑,虽然不是很喜欢这种风格,但还是看完了,不得不说,写得是真不错,编剧是用心了
听完了,可以不听,也可以照猫画虎写自己与伴侣的不同养育子女的故事。
超喜欢第一册和第三册,我觉得像我这种对什么事都三分钟热度的人,这个书看的特别过瘾,让我可以很快的了解一个个领域,而且都是重口味变态的领域。我觉得现在人类对他们自己的心理和行为研究分析已经挺了如指掌了,但可惜的是,人类总是把自己的生活和他们的研究领域所分开,就像心理医生只有在他工作的时候才会去所谓的了解别人,而日常生活中,他也不会谈及到那些问题,该干嘛干嘛 (哎,这可能也是迫不得已,不然人类就不叫人类了)就像当年别人问弗洛伊德,人生最终目标的时候,他说的不是那些崇高的哲学大道理,说的却是"工作和爱情" (不像我这种人,几年前就已经想好如果有记者问了我这个问题,我肯定会想出一大堆高深的话,然后来个形而上的模棱两可的总结,最后伴随着一句"人类还是耗子尾汁吧" 扬长而去 哈哈哈)
通过犯罪现场痕迹以及被害人身体创伤,还原犯罪现场以及罪犯心理状态,从而锁定嫌疑人破获案情。Émile Gaudreault系列的这个风格还是很喜欢的。相对于案情的复杂,抓获嫌疑人的过程,案情的起因才是最值得深思的。或是因为一句话,一口痰,一个自以为正义的借口,最终的原因都是对生命的漠视。希望每个人都能尊重生命,尊重他人的生命,以及自己的。
没有绝对的恶,但有绝对的善,人性是最难以琢磨的东西,变通是走下去的基石,不破的底线是做人的根本,时刻自省!