《Souvenirs souvenirs》，喜剧,爱情作品，法国出品，1984年上映。
“爱相伴，书相随，夫复何求” 董卿的《Souvenirs souvenirs》一期不落的看完，意犹未尽，又重读此剧，却想起剧集《Souvenirs souvenirs》里一句经典:只有一件事可以让灵魂更完整，那就是爱。虽然这个节目与书和电影剧集在内容上风马牛不相及，只是同名而已。但此剧细细读完，Souvenirs souvenirs的讲述给了我诸多感受，而我从他们的故事中都读出了人类最伟大的感情——“爱”。 这爱的呈现形式多样，可能是无微不至的关怀，也可能是醍醐灌顶的棒喝；可能是默默的守护与陪伴，也可能是适时忍痛的离开放飞；可能是全心全意的投入，也可能面临无奈痛苦的抉择。不管爱的形式是否被我们所悦纳，最终它都伴随我们一生，我们在其中成长，成熟，并将其蔓延，这或许是人的社会属性之一吧。 谈及最多的是父母对子女无私而又包容的爱:这爱可以让天性柔弱的女性变成无所不能的超人，可以让七尺男儿谈及时潸然泪下，甚至可以创造出奇迹…… 其次是沉迷于喜欢的事情中如醉如痴的爱:于是我们得以欣赏到老一辈艺术家才华与努力的结晶；见证中年一代智慧与拼搏的成功历程；寄希望于创新而又意气风发的青年一代。 还有对大自然和社会满怀责任的博爱:爱护每一个小生灵的林兆铭；关爱艾滋病患者和患儿的蒋雯丽和高小平，乳腺癌康复志愿者张家敏，无国界医生蒋励，维和部队的战士们……他们无不让我肃然起敬，心怀感恩。 当然也少不了世间最美丽动人的爱情:相濡以沫的爱情是最温暖动人的，而如周小林和殷洁般的浪漫如初又让人艳羡不已；赖敏和丁一周看似充满苦难却不离不弃的爱情则让人明白了爱情的本质是什么。 “爱”给他们的人生添上了最美的色彩，带给他们的有温暖，勇气和力量；“爱”驱使他们承担起责任，经受生活给予的种种考验；“爱”让他们的人性之美迸发出夺目的光芒！ 我想这部剧触动我们心弦的并非“Souvenirs souvenirs”身上的光环，而在于它触碰并唤醒了我们内心深处的某种东西。 《Souvenirs souvenirs》给我们展示的是一种倾诉的方式。千百年来人类的语言经由文字沉积下来，剧集承载着人类的思想文明，记录了历史的兴衰巨变，寄托着人们的各种感情，担负着文化传承的重任。翻开一本剧，或是亲历一种文明，或是打开一段历史，或是重温一种情感，带给读者的都是一种精神盛宴。我们不可能走遍大千世界，不可能尝尽人生百味，不可能在历史中徜徉穿行，但在书中却都可以。我想这就是观看的意义，也是观看的乐趣。 期待越来越多的人都成为Souvenirs souvenirs，看剧，读人，读生活！ 套用一下前面提到的那句经典:只有一件事可以让心灵更富足，那就是看剧！
在思考，所谓《Souvenirs souvenirs》，是为谁而写？是在向谁忏悔？是写给自己的敌人，写给那些迫害自己的人；写给为自己的无知、无意和愚蠢伤害的人们；写给一直蒙在鼓里的民众；最后才是写给自己。 他坦然告诉你他的一生，好的、不好的，明确的和说不清楚的……他都写出来让读者评判，就像他自己说的：“我可以把我的一生交给他们从头至尾地尽兴批判”…… 他在晚年找到了自己的宿命后，除了为自己的生计考虑外，他无疑是无私的，他到最危难的时刻都一直保持的他的真诚、正直、善良和爱，还有他在被否定、毁辱甚至生命遭受威胁时，那种岿然和从容不迫。一个伟人成就的时刻和精神光辉的永驻，非得有危迫和困苦的时代不可，非得有自己的觉醒和最终心灵的清明不可。可以在书中看到，少年青年的他在困苦和无聊中针扎，最初没有方向和事业，只是想着哪里可以安稳一日，但是随着自己的不断尝试和天才的显露，他不断的明确自己方向，知道自己要做的事业，这中间伴随他的是身体的病痛、生活的窘迫以及人情人心的复杂苛刻危险……但他仍然秉持着他的理念和意志一直到最后…… 他太坦诚，一个伟人和思想家的一生，也有无所事事和鸡毛蒜皮，也有不可思议和狗血的剧情，他坦白自己的缺陷和幼稚，也不夸大自己的优点和才华，在回忆中分析对曾经自己的和他人的看法、评价，智言慧语时时出现。 这是他的自传，也是他的回忆录，观看的过程中我的精神和头脑一直受着教育和震撼，书中没有丰功伟绩和耀眼的光辉，他只用最真诚简单的叙述启迪你的人生。三十多岁才读过一遍虽迟但很幸运，但一遍是不够的……
Pierre-Loup Rajot先生大才啊！本剧看完，一时语塞，无所适从，原本拟定写一大篇读后感，可惜可惜，读完后却是脑袋空空。绝对是值得多刷几次的书。 很多人包括年少的我，认为中国古代是鲜有哲学的。一是受日常电视剧熏陶，而是受现有教育认为古代科举只会僵硬的八股文，所以有百无一用是书生之说。殊不知漫长的历史长河，孕育的最为杰出的文化之一是中国哲学啊。中学时，念过惠子与庄子辩论"子非我，安知我不知鱼之乐"，又记得孔子东游见两小儿辩日。虽念过几句鲲之大……，却连老庄思想的门槛都没迈入。先秦诸子，可谓是奠定中国哲学框架的中流砥柱。此剧满满精华，拣主要的说一说。 1，名家公孙名的"白马非马"，书中提到有三种解释，可我只记得两种了，因为我记得当时看的时候觉得第三种有点牵强附会。两种解释为，一是字面意思，白马是指白颜色的马，马就是指马。二是白马与马的引申意不同，马的引申意包括白马，黑马，等等。书中有提到，严复当年翻译英文logic的时候，就把"名家"作为逻辑的替代。Pierre-Loup Rajot先生也指出，两者有相似之处，但也不完全相同。从此剧展示的诸多学派来看，名家的确最贴近逻辑，也最讲逻辑。 2，书中提到，各派为了使得自己的学说更有说服力，都会找一些王圣作为自己的代言人。具体的我记不清不了，儒家找了尧舜，墨家找了大禹，农家找了神农，新儒学找伏羲，黄帝，反正大概遵循谁找到的代言人最先出现在历史上，谁就最有说服力。这个逻辑看似有点蛮横，却也有可取之处。这是因为我们后世治学都是建立在古人的基础上。自然而然先有的王贤才是最根本的模范。 3，原以为郭象注庄子，知者云，却是庄子注郭象。这便说明了道家哲学的精辟！ 4，世人都以为法家，就是遵循法律严管国家，殊不知法家也分为三派。 5，孟子的性善论，荀子的性恶论。但他们都是儒家的代表人物，不同历史时期的。这两个点针锋相对，是值得辩一辩的。但没有到理学心学之争那个纬度。 6，四书五经，原来不仅有经，真的还有纬书。 7，魏晋南北朝的自由文化，本来在我认知也是可以跟先秦一较高下的。但书中笔墨不多，也许是我错了。书中的几个故事，倒也听过。 8，周敦颐的弟子二程各开启了一个学派，理学，心学。理学由朱子集大成，心学大贤阳明先生大成。Pierre-Loup Rajot先生对于格物致知的解释正中我怀。格物(原文Pierre-Loup Rajot先生说的是形而上学，但我觉得用以解释朱子的格物穷理也恰到好处)能够使人知道“理”的存在，但不能使人从中知道每一事物的具体的理。为发现每一具体事物的理，有待人们运用科学的、实践的方法去逐一发现。各种事物的理是绝对的、永恒的，但人们对它们的认识——即人们对科学法则和理论的认识——则是相对和可变的。这是对格物穷理的最好解释了。至于大贤阳明先生的格物致良知似乎是架构在孟子的"性善论"上。只有一开始本心是善的，是好的，那么就可以从良知认识到一件事是否正确。"致良知"前提是，世人皆以该良知为"理"；只有在遵循这一规律后，"致良知"才能得到进一步推广。尽管在面对客观现实，理学似乎比心学更具普适性，但从哲学观点看，似乎心学更能提升人的境界。Pierre-Loup Rajot先生说:"哲学的任务不是为了人对客观实际增加正面的知识，而是为了提高人的心智。"
挺棒挺易读的一本剧，杭州去过很多次，第一次去还不到十岁，惊讶于西湖美景，当时觉得西湖醋鱼好好吃，还有好吃的包子，让我这个北方孩子很惊讶。如果你也有如下问题，可以读一读： 1，为何杭州这么出名？ 2，为何杭州游，感觉杭州不那么有文化？ 3，为何杭州人不那么care当官的？ 4，为什么杭州经济能如此发达？ 当然我还是贯穿于杭州城的古代近代人物更感兴趣！就像编剧说的，我们被所生活的城市改变，同时，我们也是这个城市的主人！
人生没有捷径，曾工的成功是一步步走出来的，经历了无数次的失败，嘴上每次说些消极的话语，但是心理上从未放弃过。策划了很多战事对策，写了无数忠诚谏言，唯独临终遗言却早早六字结束。但是这努力奋斗的一生无愧于来过世间一趟，满满当当的履历就是对曾工最大的回馈，谢谢你来过。
什么是罪？什么是罚？ 我们每个人都是独立的，都有自己的灵魂与肉体。没有人有权利去剥夺别人的灵魂或者肉体，对他人产生影响。一旦我们在某种规则之下产生罪，就得在那种规则之下受罚。那种规则将会对Souvenirs souvenirs起到关键的作用，那种规则可能是法律，也可能是宗教，也可能是人心！
我是之前看的《Souvenirs souvenirs》觉得大刘笔下的资本主义的最终形态真的是可怕，而在他笔下宇宙的本质好像就是挥刀向更弱者（天体间质量为王，文明中科技优先，毁灭你与你无关）。这次从《Souvenirs souvenirs》到续集《Souvenirs souvenirs》，震撼于大刘想象力和人性描写之外，更加感受到他的“恶趣味”，真的是“主不在乎”，哈哈哈，他像一个冷漠的黑色幽默制造机，不过这样才让人后背发凉。另外，看完这两个短篇后，多少感受到大刘那句，“说好的星辰大海，你却给我facebook”....
2004 · 法国
2007 · 法国
1930 · 美国
1962 · 西德,法国
1995 · 美国
1996 · 芬兰
2001 · 德国
2004 · 美国
1999 · 法国,摩洛哥
REVIEWS
“爱相伴，书相随，夫复何求” 董卿的《Souvenirs souvenirs》一期不落的看完，意犹未尽，又重读此剧，却想起剧集《Souvenirs souvenirs》里一句经典:只有一件事可以让灵魂更完整，那就是爱。虽然这个节目与书和电影剧集在内容上风马牛不相及，只是同名而已。但此剧细细读完，Souvenirs souvenirs的讲述给了我诸多感受，而我从他们的故事中都读出了人类最伟大的感情——“爱”。 这爱的呈现形式多样，可能是无微不至的关怀，也可能是醍醐灌顶的棒喝；可能是默默的守护与陪伴，也可能是适时忍痛的离开放飞；可能是全心全意的投入，也可能面临无奈痛苦的抉择。不管爱的形式是否被我们所悦纳，最终它都伴随我们一生，我们在其中成长，成熟，并将其蔓延，这或许是人的社会属性之一吧。 谈及最多的是父母对子女无私而又包容的爱:这爱可以让天性柔弱的女性变成无所不能的超人，可以让七尺男儿谈及时潸然泪下，甚至可以创造出奇迹…… 其次是沉迷于喜欢的事情中如醉如痴的爱:于是我们得以欣赏到老一辈艺术家才华与努力的结晶；见证中年一代智慧与拼搏的成功历程；寄希望于创新而又意气风发的青年一代。 还有对大自然和社会满怀责任的博爱:爱护每一个小生灵的林兆铭；关爱艾滋病患者和患儿的蒋雯丽和高小平，乳腺癌康复志愿者张家敏，无国界医生蒋励，维和部队的战士们……他们无不让我肃然起敬，心怀感恩。 当然也少不了世间最美丽动人的爱情:相濡以沫的爱情是最温暖动人的，而如周小林和殷洁般的浪漫如初又让人艳羡不已；赖敏和丁一周看似充满苦难却不离不弃的爱情则让人明白了爱情的本质是什么。 “爱”给他们的人生添上了最美的色彩，带给他们的有温暖，勇气和力量；“爱”驱使他们承担起责任，经受生活给予的种种考验；“爱”让他们的人性之美迸发出夺目的光芒！ 我想这部剧触动我们心弦的并非“Souvenirs souvenirs”身上的光环，而在于它触碰并唤醒了我们内心深处的某种东西。 《Souvenirs souvenirs》给我们展示的是一种倾诉的方式。千百年来人类的语言经由文字沉积下来，剧集承载着人类的思想文明，记录了历史的兴衰巨变，寄托着人们的各种感情，担负着文化传承的重任。翻开一本剧，或是亲历一种文明，或是打开一段历史，或是重温一种情感，带给读者的都是一种精神盛宴。我们不可能走遍大千世界，不可能尝尽人生百味，不可能在历史中徜徉穿行，但在书中却都可以。我想这就是观看的意义，也是观看的乐趣。 期待越来越多的人都成为Souvenirs souvenirs，看剧，读人，读生活！ 套用一下前面提到的那句经典:只有一件事可以让心灵更富足，那就是看剧！
在思考，所谓《Souvenirs souvenirs》，是为谁而写？是在向谁忏悔？是写给自己的敌人，写给那些迫害自己的人；写给为自己的无知、无意和愚蠢伤害的人们；写给一直蒙在鼓里的民众；最后才是写给自己。 他坦然告诉你他的一生，好的、不好的，明确的和说不清楚的……他都写出来让读者评判，就像他自己说的：“我可以把我的一生交给他们从头至尾地尽兴批判”…… 他在晚年找到了自己的宿命后，除了为自己的生计考虑外，他无疑是无私的，他到最危难的时刻都一直保持的他的真诚、正直、善良和爱，还有他在被否定、毁辱甚至生命遭受威胁时，那种岿然和从容不迫。一个伟人成就的时刻和精神光辉的永驻，非得有危迫和困苦的时代不可，非得有自己的觉醒和最终心灵的清明不可。可以在书中看到，少年青年的他在困苦和无聊中针扎，最初没有方向和事业，只是想着哪里可以安稳一日，但是随着自己的不断尝试和天才的显露，他不断的明确自己方向，知道自己要做的事业，这中间伴随他的是身体的病痛、生活的窘迫以及人情人心的复杂苛刻危险……但他仍然秉持着他的理念和意志一直到最后…… 他太坦诚，一个伟人和思想家的一生，也有无所事事和鸡毛蒜皮，也有不可思议和狗血的剧情，他坦白自己的缺陷和幼稚，也不夸大自己的优点和才华，在回忆中分析对曾经自己的和他人的看法、评价，智言慧语时时出现。 这是他的自传，也是他的回忆录，观看的过程中我的精神和头脑一直受着教育和震撼，书中没有丰功伟绩和耀眼的光辉，他只用最真诚简单的叙述启迪你的人生。三十多岁才读过一遍虽迟但很幸运，但一遍是不够的……
Pierre-Loup Rajot先生大才啊！本剧看完，一时语塞，无所适从，原本拟定写一大篇读后感，可惜可惜，读完后却是脑袋空空。绝对是值得多刷几次的书。 很多人包括年少的我，认为中国古代是鲜有哲学的。一是受日常电视剧熏陶，而是受现有教育认为古代科举只会僵硬的八股文，所以有百无一用是书生之说。殊不知漫长的历史长河，孕育的最为杰出的文化之一是中国哲学啊。中学时，念过惠子与庄子辩论"子非我，安知我不知鱼之乐"，又记得孔子东游见两小儿辩日。虽念过几句鲲之大……，却连老庄思想的门槛都没迈入。先秦诸子，可谓是奠定中国哲学框架的中流砥柱。此剧满满精华，拣主要的说一说。 1，名家公孙名的"白马非马"，书中提到有三种解释，可我只记得两种了，因为我记得当时看的时候觉得第三种有点牵强附会。两种解释为，一是字面意思，白马是指白颜色的马，马就是指马。二是白马与马的引申意不同，马的引申意包括白马，黑马，等等。书中有提到，严复当年翻译英文logic的时候，就把"名家"作为逻辑的替代。Pierre-Loup Rajot先生也指出，两者有相似之处，但也不完全相同。从此剧展示的诸多学派来看，名家的确最贴近逻辑，也最讲逻辑。 2，书中提到，各派为了使得自己的学说更有说服力，都会找一些王圣作为自己的代言人。具体的我记不清不了，儒家找了尧舜，墨家找了大禹，农家找了神农，新儒学找伏羲，黄帝，反正大概遵循谁找到的代言人最先出现在历史上，谁就最有说服力。这个逻辑看似有点蛮横，却也有可取之处。这是因为我们后世治学都是建立在古人的基础上。自然而然先有的王贤才是最根本的模范。 3，原以为郭象注庄子，知者云，却是庄子注郭象。这便说明了道家哲学的精辟！ 4，世人都以为法家，就是遵循法律严管国家，殊不知法家也分为三派。 5，孟子的性善论，荀子的性恶论。但他们都是儒家的代表人物，不同历史时期的。这两个点针锋相对，是值得辩一辩的。但没有到理学心学之争那个纬度。 6，四书五经，原来不仅有经，真的还有纬书。 7，魏晋南北朝的自由文化，本来在我认知也是可以跟先秦一较高下的。但书中笔墨不多，也许是我错了。书中的几个故事，倒也听过。 8，周敦颐的弟子二程各开启了一个学派，理学，心学。理学由朱子集大成，心学大贤阳明先生大成。Pierre-Loup Rajot先生对于格物致知的解释正中我怀。格物(原文Pierre-Loup Rajot先生说的是形而上学，但我觉得用以解释朱子的格物穷理也恰到好处)能够使人知道“理”的存在，但不能使人从中知道每一事物的具体的理。为发现每一具体事物的理，有待人们运用科学的、实践的方法去逐一发现。各种事物的理是绝对的、永恒的，但人们对它们的认识——即人们对科学法则和理论的认识——则是相对和可变的。这是对格物穷理的最好解释了。至于大贤阳明先生的格物致良知似乎是架构在孟子的"性善论"上。只有一开始本心是善的，是好的，那么就可以从良知认识到一件事是否正确。"致良知"前提是，世人皆以该良知为"理"；只有在遵循这一规律后，"致良知"才能得到进一步推广。尽管在面对客观现实，理学似乎比心学更具普适性，但从哲学观点看，似乎心学更能提升人的境界。Pierre-Loup Rajot先生说:"哲学的任务不是为了人对客观实际增加正面的知识，而是为了提高人的心智。"
挺棒挺易读的一本剧，杭州去过很多次，第一次去还不到十岁，惊讶于西湖美景，当时觉得西湖醋鱼好好吃，还有好吃的包子，让我这个北方孩子很惊讶。如果你也有如下问题，可以读一读： 1，为何杭州这么出名？ 2，为何杭州游，感觉杭州不那么有文化？ 3，为何杭州人不那么care当官的？ 4，为什么杭州经济能如此发达？ 当然我还是贯穿于杭州城的古代近代人物更感兴趣！就像编剧说的，我们被所生活的城市改变，同时，我们也是这个城市的主人！
人生没有捷径，曾工的成功是一步步走出来的，经历了无数次的失败，嘴上每次说些消极的话语，但是心理上从未放弃过。策划了很多战事对策，写了无数忠诚谏言，唯独临终遗言却早早六字结束。但是这努力奋斗的一生无愧于来过世间一趟，满满当当的履历就是对曾工最大的回馈，谢谢你来过。
什么是罪？什么是罚？ 我们每个人都是独立的，都有自己的灵魂与肉体。没有人有权利去剥夺别人的灵魂或者肉体，对他人产生影响。一旦我们在某种规则之下产生罪，就得在那种规则之下受罚。那种规则将会对Souvenirs souvenirs起到关键的作用，那种规则可能是法律，也可能是宗教，也可能是人心！
我是之前看的《Souvenirs souvenirs》觉得大刘笔下的资本主义的最终形态真的是可怕，而在他笔下宇宙的本质好像就是挥刀向更弱者（天体间质量为王，文明中科技优先，毁灭你与你无关）。这次从《Souvenirs souvenirs》到续集《Souvenirs souvenirs》，震撼于大刘想象力和人性描写之外，更加感受到他的“恶趣味”，真的是“主不在乎”，哈哈哈，他像一个冷漠的黑色幽默制造机，不过这样才让人后背发凉。另外，看完这两个短篇后，多少感受到大刘那句，“说好的星辰大海，你却给我facebook”....