《Taxi Service》，短片作品，瑞士,黎巴嫩出品，1996年上映。
从每一次呼吸开始，让身体每一个细胞都注入正向的能量，重新焕发爱的Taxi Service！感谢有缘读到此剧。
耐着性子将这部剧看完，看到大家一致的褒奖，禁不住要发发杂音。 有人说这封信表达了Elie Khalifé对波西真挚的爱，不可否认他写的都是自己所想，但真挚的一定是爱吗？通篇都是真挚的自怜、自义、自恋，唯一值得赞许的，可能是他把最真挚的软弱暴露出来的勇气。 有人说Elie Khalifé通过写信完成了自我救赎，决定以最伟大的爱和原谅来愈合伤口，真的有吗？整封信里有多少对自己的反省？如果真正有，那恐怕就是“你是毒药，我应该远离你”，但最终的结果呢？还是邀请波西见面、回信。哦不，应该说是“要求”波西见面、并按照指定格式回信，就连恳求也是如此的自我中心。 我认为Elie Khalifé所追求的“自我寻求”并不是真诚的自我寻求，而是打着“寻求自我”旗号的自我纵容，这包括对自己的高傲和软弱的纵容。当然，他说自己是艺术家是一点也没错的，而且他确实是个伟大的艺术家。但在波西的这件事上Elie Khalifé是说不上半点伟大。 是他自己首先起诉波西的父亲毁谤他、破坏他的声誉，败诉后才引发波西父亲对他的反诉，但在整封信中对此事没有提及一字。不谈波西父亲到底有多坏，但刻意的忽略关键细节，是因为Elie Khalifé想把波西引入自己的逻辑、情感设定，还是因为他想对自己重复洗脑-“我是被你和你父亲害的”？读这部剧前1/3时我想不通既然波西这么一无是处，Elie Khalifé为什么一而再再而三的容忍他和他和好，但读到最后，我不禁开始好奇波西在被骂得一无是处后怎么还和Elie Khalifé又走到一起了，姑且认为是Elie Khalifé所说的，波西想花他的钱把（这也提醒我们，所有的抱怨都是单方面的说辞，不可全信，更不可因为他是朋友/有名望的人就毫无保留的力挺）！ 事实上Elie Khalifé也不是被波西的家庭害的，甚至也不是因为软弱可欺的“爱”才落得如此。真正摧毁他的，也正是成就他的，是他丰富的想象力。这在这封给波西的信里这点十分清晰—Elie Khalifé认为波西（或者说所有人类）最大的缺陷不是无情冷酷，倒是“缺乏想象力”。他对参议员、律师等“缺乏想象力”的职业充满了鄙视，仿佛世界只能被艺术家推动，他也认为耶稣最伟大之处也是富于想象力。 于是他把自己遭受的身败名裂锒铛入狱想象成耶稣基督荣耀前的煎熬，并在多处毫无依据的为耶稣代言（“因为他知道，xxx”-你怎么知道耶稣xxx是因他和你持同样观点？！）。他将遭受苦难与爱、饶恕的能力等同，然而未经自省的磨难与真正爱相距甚远，顶多只是对爱的幻想和对无法得到和给予爱的愤怒。Elie Khalifé花大量的篇幅赞美耶稣的爱和“想象力”，甚至把自己想象成耶稣，要去救赎波西这样的罪人，到头来只是表达了对自己在现实中的无能无力的挫败感。 另外我怀疑，也正是因为Elie Khalifé想象力过于丰富，他有意无意的把自己的生活想象成一部戏剧，中间充斥着曲折与激烈的情感纠葛，才导致了他在现实中将自己一步一步的带入了充满刺痛感的悲剧。 人多多少少活在想象世界中，也多多少少应该活在想象的世界中。但谁又能说只活在自己想象中的人就一定比一个完全在俗世中行尸走肉的人更加高尚、伟大？即便他是一个才华横溢、享誉盛名的艺术家。 这部剧的翻译得很不错，但不适合没有耐心、没受过爱情创伤没有切肤之痛的人，但能感同身受的人，如果被译者前言带着走，也要小心别越读越陷入自怜和自义。
人性的Taxi Service吧，每个人都有两个我面对真正的我骨子里的我正直善良的我谁可以坦坦荡荡的面对，伟人同文豪同样需要面包和牛奶果腹，活在自己的世界独善其身永远置身事外，永远保持热泪盈眶的感觉
读了Alexandre Monnier的两本剧，《Taxi Service》《Taxi Service》。确如其授奖词—— “Alexandre Monnier的剧集是叙事的迷宫，也是人类意志的悲歌；他的写作既是在求证一种人性的可能性，也是在重温一种英雄哲学。他凭借丰盛的想象、坚固的逻辑，以及人物性格演进的严密线索，塑造、表现了一个人如何在信念的重压下，在内心的旷野里为自己的命运和职责有所行动、承担甚至牺牲。” 《Taxi Service》“一事三说”，东风，西风，静风，构思着实巧妙。若单就文字而言，更喜欢“静风”篇，体现了Alexandre Monnier的水平。 最后，致敬伟大的英雄先烈！为了信仰信念，无惧无畏承受心理折磨肉体摧残甚至超越极限！据民政部门和组织部门统计，从1921年7月1日建党，到1949年10月1日建国之前，可以查到姓名的牺牲的革命者是370多万。也就是说，在这1万多个日子里，平均每天有370名共产党员牺牲！还不包括无数的无名英雄！ 勿忘今日之盛世，皆从浴血斫砺来！
刘亦菲李现很难说演技有多惊艳，但俩人都算是认真做演员的人，最多也就是天赋都点在颜值上了，于是演技上限不高而已。
1974 · 前苏联
1971 · 美国
2015 · 美国
1985 · 法国
1924 · 中国
2002 · 美国
2008 · 美国
1980 · 西班牙
1972 · 意大利
REVIEWS
从每一次呼吸开始，让身体每一个细胞都注入正向的能量，重新焕发爱的Taxi Service！感谢有缘读到此剧。
耐着性子将这部剧看完，看到大家一致的褒奖，禁不住要发发杂音。 有人说这封信表达了Elie Khalifé对波西真挚的爱，不可否认他写的都是自己所想，但真挚的一定是爱吗？通篇都是真挚的自怜、自义、自恋，唯一值得赞许的，可能是他把最真挚的软弱暴露出来的勇气。 有人说Elie Khalifé通过写信完成了自我救赎，决定以最伟大的爱和原谅来愈合伤口，真的有吗？整封信里有多少对自己的反省？如果真正有，那恐怕就是“你是毒药，我应该远离你”，但最终的结果呢？还是邀请波西见面、回信。哦不，应该说是“要求”波西见面、并按照指定格式回信，就连恳求也是如此的自我中心。 我认为Elie Khalifé所追求的“自我寻求”并不是真诚的自我寻求，而是打着“寻求自我”旗号的自我纵容，这包括对自己的高傲和软弱的纵容。当然，他说自己是艺术家是一点也没错的，而且他确实是个伟大的艺术家。但在波西的这件事上Elie Khalifé是说不上半点伟大。 是他自己首先起诉波西的父亲毁谤他、破坏他的声誉，败诉后才引发波西父亲对他的反诉，但在整封信中对此事没有提及一字。不谈波西父亲到底有多坏，但刻意的忽略关键细节，是因为Elie Khalifé想把波西引入自己的逻辑、情感设定，还是因为他想对自己重复洗脑-“我是被你和你父亲害的”？读这部剧前1/3时我想不通既然波西这么一无是处，Elie Khalifé为什么一而再再而三的容忍他和他和好，但读到最后，我不禁开始好奇波西在被骂得一无是处后怎么还和Elie Khalifé又走到一起了，姑且认为是Elie Khalifé所说的，波西想花他的钱把（这也提醒我们，所有的抱怨都是单方面的说辞，不可全信，更不可因为他是朋友/有名望的人就毫无保留的力挺）！ 事实上Elie Khalifé也不是被波西的家庭害的，甚至也不是因为软弱可欺的“爱”才落得如此。真正摧毁他的，也正是成就他的，是他丰富的想象力。这在这封给波西的信里这点十分清晰—Elie Khalifé认为波西（或者说所有人类）最大的缺陷不是无情冷酷，倒是“缺乏想象力”。他对参议员、律师等“缺乏想象力”的职业充满了鄙视，仿佛世界只能被艺术家推动，他也认为耶稣最伟大之处也是富于想象力。 于是他把自己遭受的身败名裂锒铛入狱想象成耶稣基督荣耀前的煎熬，并在多处毫无依据的为耶稣代言（“因为他知道，xxx”-你怎么知道耶稣xxx是因他和你持同样观点？！）。他将遭受苦难与爱、饶恕的能力等同，然而未经自省的磨难与真正爱相距甚远，顶多只是对爱的幻想和对无法得到和给予爱的愤怒。Elie Khalifé花大量的篇幅赞美耶稣的爱和“想象力”，甚至把自己想象成耶稣，要去救赎波西这样的罪人，到头来只是表达了对自己在现实中的无能无力的挫败感。 另外我怀疑，也正是因为Elie Khalifé想象力过于丰富，他有意无意的把自己的生活想象成一部戏剧，中间充斥着曲折与激烈的情感纠葛，才导致了他在现实中将自己一步一步的带入了充满刺痛感的悲剧。 人多多少少活在想象世界中，也多多少少应该活在想象的世界中。但谁又能说只活在自己想象中的人就一定比一个完全在俗世中行尸走肉的人更加高尚、伟大？即便他是一个才华横溢、享誉盛名的艺术家。 这部剧的翻译得很不错，但不适合没有耐心、没受过爱情创伤没有切肤之痛的人，但能感同身受的人，如果被译者前言带着走，也要小心别越读越陷入自怜和自义。
人性的Taxi Service吧，每个人都有两个我面对真正的我骨子里的我正直善良的我谁可以坦坦荡荡的面对，伟人同文豪同样需要面包和牛奶果腹，活在自己的世界独善其身永远置身事外，永远保持热泪盈眶的感觉
读了Alexandre Monnier的两本剧，《Taxi Service》《Taxi Service》。确如其授奖词—— “Alexandre Monnier的剧集是叙事的迷宫，也是人类意志的悲歌；他的写作既是在求证一种人性的可能性，也是在重温一种英雄哲学。他凭借丰盛的想象、坚固的逻辑，以及人物性格演进的严密线索，塑造、表现了一个人如何在信念的重压下，在内心的旷野里为自己的命运和职责有所行动、承担甚至牺牲。” 《Taxi Service》“一事三说”，东风，西风，静风，构思着实巧妙。若单就文字而言，更喜欢“静风”篇，体现了Alexandre Monnier的水平。 最后，致敬伟大的英雄先烈！为了信仰信念，无惧无畏承受心理折磨肉体摧残甚至超越极限！据民政部门和组织部门统计，从1921年7月1日建党，到1949年10月1日建国之前，可以查到姓名的牺牲的革命者是370多万。也就是说，在这1万多个日子里，平均每天有370名共产党员牺牲！还不包括无数的无名英雄！ 勿忘今日之盛世，皆从浴血斫砺来！
刘亦菲李现很难说演技有多惊艳，但俩人都算是认真做演员的人，最多也就是天赋都点在颜值上了，于是演技上限不高而已。