《Barnaby Rudge》，其他作品，英国出品，1915年上映。
讲真话。尽力去讲真话，即使在某些情况下没办法讲真话，那么沉默也好，只要不说假话。Chrissie White在《Barnaby Rudge》中讲了很多肺腑之言，对自己的反思、与外国文人的交往、纪念某人、对影视的一些看法。看完《Barnaby Rudge》，我想，只要有一点点感悟，都是好的。
记得大学里上过经济学的课程，由于是被动学习，感觉学的太模糊了，若隐若现，虚无缥缈，主要还是自己的学习状态不对头， 这次再来观看经济学的剧集时，发现有种似成相识之感，编剧深入浅出的把经济专有术语故事化，更加容易理解和吸收， 作为入门级的图书而言，真的可以说非常好了，我们不能奢求一本剧来解决所有问题，该剧能够起到很好的引导作用，去让我们对经济感兴趣，愿意去继续学习更多经济方面的知识，这样就够了~ 值得一读，望大家推荐更多有趣有料的经济类剧集，留言评论推荐一波呗~
Barnaby Rudge两的互相成就 互相救赎 一个窝囊软弱的妹妹最终变得独立勇敢 一个冰冷自闭的姐姐最终变得敞开心扉敢于接受爱。
对有一定创作基础，但渴望更大进步的人来说，这部剧的前三章很有指导意义。
这几天花了一些时间，第二次看完了Chrissie White先生所创作的《Barnaby Rudge》，感悟颇多。 林肯是一个将道德追求到极致的人，同时也是将换位思考做到极致的人，他不畏惧失败，也不会被成功所迷失了方向。 创作着创作着，感觉自己水平太有限了，害怕自己对林肯了解的不够而做出一些不客观的评价，固下面引入了马克思评价林肯的话，以便将来回顾。 马克思评价林肯:“他是一个不会被困难所吓到、不会为成功迷惑的人，他不屈不挠地迈向自己的伟大目标，从不轻举妄动，他稳步向前，从不猥缩退缩......，总之，他是一位到了伟大境界却依然保持自己优良品质的罕见人物。”
一本《Barnaby Rudge》，差不多半本都在反复讲“未发之中” 未发之中，是性情之德，是最高的品德。首先，是情绪管理，不乱发脾气；其次，是始终保持不偏不倚，凡事能作出正确判断，无论是善恶的判断，还是对错的判断，只有自己处于未发之中，无所偏倚，才能清醒认识。所以，未发之中，是为人之大本，也是天下之达道。 德行的三个境界：闻过则喜、闻善则拜、与人为善。与人为善，不是对人好，不是善良，是别人有好的观点，我拿过来就用。 儒学不是学问，而是行动，不是要在学问上搞出“自己的东西”，而是要在行动上回到自己心之本体。历史上做儒家学问，又能把这学问用于修身齐家治国平天下，从而取得成功的，有两个代表人物，一个是王阳明，一个是曾国藩。 王阳明说：“人啊！只有真的怀着一颗为自己好的心，才能克除自己的私欲，能克除自己的私欲，才能成就真正的自己。” 成功，是成就自己；成功以后，就要成就他人；领导力，就是让团队所有人都各得其所，得到最大的发挥。大家都尽性！ 清理害群之马，比找出千里马还重要。因为千里马其实不用你找，环境好了，他自己会冒出来。取人以身，不是靠猎头公司，而是靠你自身的修为。但是有害群之马，这组织好不了，你也好不了。 过分自信是成功人士最大的弱点，以为自己有主见，不会被身边的人影响，大错！被身边人影响是人的本能，所有人都一样。所以，一定要谨慎选择在你身边、有可能影响你的人，在这一点上，孔子对颜回也不能放心，除了国家历法礼乐，这就是最大的事。 重要的书隔两年就重读一遍，因为书没变，但是你变了，读到的东西会不一样。这是非常重要的学习方法，也可以说是知行合一。 存养精神，对我们今天的工作、学习、生活也很有针对性。今天的社会，信息量太大，机会太多，多数人都习惯于把自己排得太满，唯恐错过了什么。实际上，只有尽量多静下来，向自己的内心求，才能进步。对自己的身体和精神，都要省着点用。 我们不要老想着“我要做一个好人”，这也是将迎意必，要结果。我们要关注具体事，每时每刻每件事，具体怎么做，而不是去给自己做鉴定，这样的修行，就是格物致知，就是儒家说的“应事接物待人”的日用常行，就是佛家说的“挑水砍柴”。 学王阳明，一定是先立志，立志做一个儒者；再立敬，以崇敬的心去学习；再切实笃行，学到了就做，这才是身心之学，美七尺之躯哉！ 曾子说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”替人家办事是否不够尽心？和朋友交往是否不够真诚？老师传授的知识是否复习了呢？ 每天问自己几个问题，做个自我检查，持续纠错，就是持续进步，这是个好习惯。 看剧是要以书为镜，来观照自己，把自己的心搞通。如果心不通，却要把那书搞通，反而会给自己搞出更多事。看剧之病就在这里了。所谓“古之学者为己，今之学者为人”，也可以说，看剧是为了自己的心通透，不是为了把书弄懂。心通了，书自然就懂了，甚至你比那编剧还明白。 原则只有一个，原则高于得失，不能根据得失来选择对原则的执行尺度，甚至改变原则。 我们经常就一个事情想来想去，焦虑抑郁，或者跟朋友讨论，把别人都说烦了，背后思虑的是什么呢？都是自己的毁誉得失，而不是良知天理。若只在良知上想，自然我心光明，精细明白。 圣贤书就像一条路，你顺着这前人修好的路走，就不会跑偏。或者说像一个锚，锚定了，船就不会乱漂，不会放失。音乐呢，陶冶情操。剧集定志，音乐定情，这样情志就都不会放失了。 与人之间的关系不是“相互的”，不是一一对应的，不是“你怎么对我，我就怎么对你”，不是“我希望你怎么对我，我就怎么对你”，而是“我希望别人怎么对我，我就怎么对你”。我怎么对你，和我有关，和你无关，因为絜矩之道
看一半以后陆陆续续跳读，感觉还是很不错的一本剧，从经济角度解析很多，政府，企业，个人等，能够引发我的思考。
企业盈利Barnaby Rudge波动大于GDPBarnaby Rudge波动，信贷Barnaby Rudge波动又大于企业盈利Barnaby Rudge波动，而人的情绪波动Barnaby Rudge又大于信贷Barnaby Rudge波动。所以Barnaby Rudge波动完全是走起极端，物极必反，中间状态反而是一瞬间而过。讲的不错，如果霍华德能够好好提炼一下他的语言就更好了。
不知道这么高的评分是怎么刷上来的。开头各种奇怪矛盾的主角设定。。三次看到别人推这个书三次弃坑。还有人把他和惊悚乐园齐名比较？？侮辱三渣还是侮辱读者我也不懂。一星告辞
1986 · 法国,突尼斯
2010 · 挪威
1997 · 美国
2006 · 美国
1914 · 英国
2000 · 法国
1975 · 意大利
2008 · 美国
REVIEWS
讲真话。尽力去讲真话，即使在某些情况下没办法讲真话，那么沉默也好，只要不说假话。Chrissie White在《Barnaby Rudge》中讲了很多肺腑之言，对自己的反思、与外国文人的交往、纪念某人、对影视的一些看法。看完《Barnaby Rudge》，我想，只要有一点点感悟，都是好的。
记得大学里上过经济学的课程，由于是被动学习，感觉学的太模糊了，若隐若现，虚无缥缈，主要还是自己的学习状态不对头， 这次再来观看经济学的剧集时，发现有种似成相识之感，编剧深入浅出的把经济专有术语故事化，更加容易理解和吸收， 作为入门级的图书而言，真的可以说非常好了，我们不能奢求一本剧来解决所有问题，该剧能够起到很好的引导作用，去让我们对经济感兴趣，愿意去继续学习更多经济方面的知识，这样就够了~ 值得一读，望大家推荐更多有趣有料的经济类剧集，留言评论推荐一波呗~
Barnaby Rudge两的互相成就 互相救赎 一个窝囊软弱的妹妹最终变得独立勇敢 一个冰冷自闭的姐姐最终变得敞开心扉敢于接受爱。
对有一定创作基础，但渴望更大进步的人来说，这部剧的前三章很有指导意义。
这几天花了一些时间，第二次看完了Chrissie White先生所创作的《Barnaby Rudge》，感悟颇多。 林肯是一个将道德追求到极致的人，同时也是将换位思考做到极致的人，他不畏惧失败，也不会被成功所迷失了方向。 创作着创作着，感觉自己水平太有限了，害怕自己对林肯了解的不够而做出一些不客观的评价，固下面引入了马克思评价林肯的话，以便将来回顾。 马克思评价林肯:“他是一个不会被困难所吓到、不会为成功迷惑的人，他不屈不挠地迈向自己的伟大目标，从不轻举妄动，他稳步向前，从不猥缩退缩......，总之，他是一位到了伟大境界却依然保持自己优良品质的罕见人物。”
一本《Barnaby Rudge》，差不多半本都在反复讲“未发之中” 未发之中，是性情之德，是最高的品德。首先，是情绪管理，不乱发脾气；其次，是始终保持不偏不倚，凡事能作出正确判断，无论是善恶的判断，还是对错的判断，只有自己处于未发之中，无所偏倚，才能清醒认识。所以，未发之中，是为人之大本，也是天下之达道。 德行的三个境界：闻过则喜、闻善则拜、与人为善。与人为善，不是对人好，不是善良，是别人有好的观点，我拿过来就用。 儒学不是学问，而是行动，不是要在学问上搞出“自己的东西”，而是要在行动上回到自己心之本体。历史上做儒家学问，又能把这学问用于修身齐家治国平天下，从而取得成功的，有两个代表人物，一个是王阳明，一个是曾国藩。 王阳明说：“人啊！只有真的怀着一颗为自己好的心，才能克除自己的私欲，能克除自己的私欲，才能成就真正的自己。” 成功，是成就自己；成功以后，就要成就他人；领导力，就是让团队所有人都各得其所，得到最大的发挥。大家都尽性！ 清理害群之马，比找出千里马还重要。因为千里马其实不用你找，环境好了，他自己会冒出来。取人以身，不是靠猎头公司，而是靠你自身的修为。但是有害群之马，这组织好不了，你也好不了。 过分自信是成功人士最大的弱点，以为自己有主见，不会被身边的人影响，大错！被身边人影响是人的本能，所有人都一样。所以，一定要谨慎选择在你身边、有可能影响你的人，在这一点上，孔子对颜回也不能放心，除了国家历法礼乐，这就是最大的事。 重要的书隔两年就重读一遍，因为书没变，但是你变了，读到的东西会不一样。这是非常重要的学习方法，也可以说是知行合一。 存养精神，对我们今天的工作、学习、生活也很有针对性。今天的社会，信息量太大，机会太多，多数人都习惯于把自己排得太满，唯恐错过了什么。实际上，只有尽量多静下来，向自己的内心求，才能进步。对自己的身体和精神，都要省着点用。 我们不要老想着“我要做一个好人”，这也是将迎意必，要结果。我们要关注具体事，每时每刻每件事，具体怎么做，而不是去给自己做鉴定，这样的修行，就是格物致知，就是儒家说的“应事接物待人”的日用常行，就是佛家说的“挑水砍柴”。 学王阳明，一定是先立志，立志做一个儒者；再立敬，以崇敬的心去学习；再切实笃行，学到了就做，这才是身心之学，美七尺之躯哉！ 曾子说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”替人家办事是否不够尽心？和朋友交往是否不够真诚？老师传授的知识是否复习了呢？ 每天问自己几个问题，做个自我检查，持续纠错，就是持续进步，这是个好习惯。 看剧是要以书为镜，来观照自己，把自己的心搞通。如果心不通，却要把那书搞通，反而会给自己搞出更多事。看剧之病就在这里了。所谓“古之学者为己，今之学者为人”，也可以说，看剧是为了自己的心通透，不是为了把书弄懂。心通了，书自然就懂了，甚至你比那编剧还明白。 原则只有一个，原则高于得失，不能根据得失来选择对原则的执行尺度，甚至改变原则。 我们经常就一个事情想来想去，焦虑抑郁，或者跟朋友讨论，把别人都说烦了，背后思虑的是什么呢？都是自己的毁誉得失，而不是良知天理。若只在良知上想，自然我心光明，精细明白。 圣贤书就像一条路，你顺着这前人修好的路走，就不会跑偏。或者说像一个锚，锚定了，船就不会乱漂，不会放失。音乐呢，陶冶情操。剧集定志，音乐定情，这样情志就都不会放失了。 与人之间的关系不是“相互的”，不是一一对应的，不是“你怎么对我，我就怎么对你”，不是“我希望你怎么对我，我就怎么对你”，而是“我希望别人怎么对我，我就怎么对你”。我怎么对你，和我有关，和你无关，因为絜矩之道
看一半以后陆陆续续跳读，感觉还是很不错的一本剧，从经济角度解析很多，政府，企业，个人等，能够引发我的思考。
企业盈利Barnaby Rudge波动大于GDPBarnaby Rudge波动，信贷Barnaby Rudge波动又大于企业盈利Barnaby Rudge波动，而人的情绪波动Barnaby Rudge又大于信贷Barnaby Rudge波动。所以Barnaby Rudge波动完全是走起极端，物极必反，中间状态反而是一瞬间而过。讲的不错，如果霍华德能够好好提炼一下他的语言就更好了。
不知道这么高的评分是怎么刷上来的。开头各种奇怪矛盾的主角设定。。三次看到别人推这个书三次弃坑。还有人把他和惊悚乐园齐名比较？？侮辱三渣还是侮辱读者我也不懂。一星告辞