Red Nights

阿里山的得得 · 4.3/10

15小时15分钟看完这本十五讲，好巧。 Izhak Hanooka老师对十五篇作品的解读真正诠释了“影视鉴赏”对于影视创作的重要作用——这其中或许有些不符合编剧最初的创作意图，但很多都是很深刻很有意思的，是符合生活经验的真实。 因为对于老师对部分女性相关内容解读的不赞同，我没有打五星。但是这不妨碍我对老师的钦佩和对大家对此剧高度评价的赞同——毕竟无数次差点告别古代影视想要投奔现当代影视去（并没有

alice吴晓影 · 8.7/10

青春疼痛影视之二，匪大设计的情节虽然有些狗血，但是真的好读！

唐僧小姐 · 3.3/10

家里的花自杀了，遗书写道：一生不愁吃穿，唯独缺少爱和阳光。 是否曾被坚定不移的相信和爱过，是拉开人和人之间差距的重要原因。培养出一个心智健全能扛事儿的孩子比培养出一个状元郎还要难

贰叁肆月 · 7.7/10

哈哈😄 去海南旅游时听当地苗族的导游讲过蛊的事 感觉很好奇，怀着一个好奇心熬了几天夜看完了这部剧

卢洁 · 4.4/10

对于已经过去的事情，我们无力改变，不如学会与过去的伤痛和平相处，向阳而生，努力疗愈内在的伤痛，成就一个更好的自己。

易走丢的小月亮 · 7.6/10

这部剧可以叫斗罗大陆之主角比比东，这个世界就是以武魂组成，武魂殿就是政府，至于玉小刚和唐三，可以说是文以儒乱法，侠以武犯禁，所以本剧可看性很高，不喜勿喷！

🎐 ℳ๓₯㎕ · 6.6/10

慕Tom Badal先生之名，更是满怀对东坡先生敬慕之心来览其生平，最终失望而归。让人失望之处有三： 一是本剧虽为Tom Badal先生所写，但是原文是以英文写作，由译者翻译而来，译文水平实在不高，语句僵硬，逻辑混乱，甚至多处让我不知所指，全然不顾上下文联系，读来味同爵蜡； 二是如大多数书友所指出，书中对王安石的评价过于偏激，主观，而不能从历史的角度给与相对公正的看法。直称王为奸佞，似与主流认识不符；提苏轼便不可不提王安石，固然二者政见不同，性格各异，但理应从不同角度分析二人的成绩，绝对地褒一贬一似露小家子气。 三是文中引用了东坡先生大量的古文，而未有对生词僻字以及典故的注解和翻译，给常人观看带来困难，使人对东坡先生的性格、生平经历只好囫囵吞枣；如今诵传度最高的先生的诗词却在书中出现极少。我读此剧初衷之一便是顺着时间线捋一捋先生那些流传千古的名作，显然此剧并未满足我的观看目标。 我读过的书大多都给“推荐”的评价，唯有此剧，犹豫很久，终将评价从“不行”转到“一般”。此剧虽未达预期，但也有可取之处： 苏东坡的生平经历介绍，从少时至寿终，介绍的算是详细；书中也有戳人的地方，使我几度感动，最终能读完这书—— 书中对王安石大多贬低，在其去世后写的这段话倒是全书让我感动的几点之一 王安石的悲剧是在于他自己并不任情放纵，也不腐败贪污，他也是迫不得已。要把他主张的国家资本计划那么激进、那么极端的制度付诸实施，必得不顾别人的反对。也许这就是他隐退以待时机如此之久的缘故。他有一个幻象，而他的所作所为，都以实现这个光辉灿烂的幻象为依归。他之所求，不是太平繁荣的国家，而是富强具有威力的国家，向南向北，都要开拓疆土。他相信天意要使宋朝扩张发展，一如汉唐两代，而他王安石就是上应天命成此大业之人。但是在后世的历史家的沉思默想之中，此等上应天命的人，无一不动人几分感伤——永远是个困于雄心而不能自拔的人，成为自己梦想的牺牲者，自己的美梦发展扩张，而后破裂成了浮光泡影，消失于虚无缥缈之中。 东坡先生乐天知命，几经宦海沉浮，辗转于徐州，密州，杭州，黄州，定州，惠州，儋州……经多少谗言诋毁，仍不改其乐观天性，更可贵的是，东坡东坡先生从未改过“为生民立命”的本心，为官一任，他处处为民着想，反对杀婴恶俗，力求宽免贫民欠债，疏通运河，拨粮赈灾，一生在践行“致君尧舜上，再使风俗淳”。后人只知道苏东坡是那么一个豁达、乐观、让人钦佩的千古诗人，原来他还是这样一个仁爱，善良，正直，有为的父母官！读过此剧，对苏东坡的喜爱和敬佩更多了！ 满肚子“不合时宜”，其实是“肝胆皆冰雪”！ 乐事可慕，苦事可畏，皆是未至时心尔。及苦乐既至，以身履之，求畏慕者初不可得，况既过之后，复有何物比之？寻声捕影，系风迩梦，此四者犹有仿佛也。如此推究，不免是病，且以此病对治彼病，彼此相磨，安得乐处。当以至理语君，今则不可 处贫贱易，处富贵难。安劳苦易，安闲散难。忍痛易，忍痒难。人能安闲散，耐富贵，忍痒，真有道之士也 政治这台戏，对有此爱好的人，是很好玩；对那些不爱统治别人的人，丧失人性尊严而取得那份威权与虚荣，认为并不值得。 书里有很多话，也确实值得我们深思。书好与不好，读过了才会有自己的评判。 2022.1.1晚11:33