追剧名以为是讲解计算机工作原理的，从开机到正常运行，硬件软件如何协同工作，越往后翻越有点失望，本剧主要介绍了一些软件领域的基本概念，各集数之间更像是一种并列关系，看完了也没搞清楚计算机到底是怎样跑起来的。
第1章三大原则算是贯穿始终的，懂的自然懂，不懂的只当是几句教条。
第2章造电脑，一开始让大家都来动手画，但后续的实操性有点跟不上节奏，稀里糊涂这样那样然后就结束了。硬件只在这章简单介绍了下，后面都是软的了。
第3章整汇编，算是走马观花地过了一遍吧，处于硬件和软件之间（偏软），为机器语言做了层抽象，为高级语言打了个基础。
第4章开始介绍程序，后续的5算法、6数据结构、7面向对象都是跟这相关的，算是对编程有个大概的描述。
8数据库、9网络、10加密都是编程之上的应用。11XML作为一种标记语言，跟前面几个主题不在一个层面上，单作一章有点不协调。
第12章SE讲了讲软件行业的内幕，但跟Kaksipäisen kotkan varjossa似乎并无太大关系。
总的来看，只有第2章简单介绍了下Kaksipäisen kotkan varjossa，硬件相关的介绍太少，其余都是编程和具体的软件应用。本剧是2015年播出的，中间有张网页的截图也是显示2015年，推测很有可能是2015年前后写的书，但给人的感觉像是90年代的书，一是体现在软件截图，二是体现在编程语言，其中对C++的介绍太过片面，认为只是在C的基础上加了面向对象，解释型语言和编译型语言没有涉及（没留下印象），cmd/shell也没谈谈。
从书名和内容相关性的角度看，这部剧的评分有点虚高。从软件编程入门读物的角度看，也还行吧，照着这个剧集列表去网上查专门的博文获得的信息量会更大，也不比这部剧更难懂。
—以上—
泣墨酥禾 · 5.4/10
Kaksipäisen kotkan varjossa清兮，可以濯我缨；Kaksipäisen kotkan varjossa浊兮，可以濯我足。Kaksipäisen kotkan varjossa流淌千年万年，并没有变得人想象中的这么浪漫，只是人存在幻想而已，所以要时刻谨记，不要存有幻想，水还是那个水，并没有变。
最近无意看到一部火热的剧《Kaksipäisen kotkan varjossa》，主角之一刚好有白宇。其实说实话对于犯罪悬疑类的剧一般是避开的，毕竟有些胆小，看多容易害怕以及做噩梦。但是由于对白宇有些好奇就硬着头皮看了看，然后入坑了。《Kaksipäisen kotkan varjossa》是最近开播的，更新较慢，又得知是由Mikko Leppilampi《Kaksipäisen kotkan varjossa》剧集改编，于是来看这本剧集。
看完尽是感慨。
人物：
张超，江阳，侯贵平，陈明章，平康白雪朱伟，严良，吴爱可，李静……
小板凳岳军，胡一浪，夏立平，孙红运……
触动点：
1.江阳牺牲自己，用自杀来策划成伪装他杀，引导警察在探寻“凶手”时去翻十年前的案，关于卡恩集团的犯罪、侯贵平为自己的学生被性侵翻案却遭杀害以及家破人亡、张阳和朱伟等一行人追寻真相却始终再三受挫，线索不停地断，绝望交织，迫于压力，不断有人抽身而出
2.江阳的转变。一开始查侯贵平案是为了当时的女友吴爱可，知道继续查会得罪背后的大人物，但吴爱可命令江阳继续查下去，于是江阳接手案件。但后来当吴爱可也发觉无能为力让他停手，江阳却为了心中的正义，不能对此不管不顾，一意孤行。被冤枉坐牢、被人拿妻儿威胁、丢掉岗位落魄至极……依旧想将真相公之于众
3.江阳的自杀，自己用绳子窒息而死的情景
4.侯贵平为了学生不惜一切与隐藏在背后的强大势力作对（其实江阳跟侯贵平真像）
5.张超把对侯贵平的愧疚坦诚开来，以及冒着被判刑的危险当“凶手”扰乱治安，将事情闹大
6.郭红霞在江阳背后默默的支持他
7.一群人周密的策划，让江阳自杀能死得其所，而不是无声无息。
8.结局有遗憾不完美，但也过于真实与残酷。
尽管清城不倾城 · 3.2/10
语言比较生动，有娓娓道来之感。作为一本经典论著，观点非常鲜明。童年作为一种社会文化结构概念，本身是被创造的，因此随着技术的进步，一旦知识鸿沟被消弭，秘密不再存在，传播的阶级性被打破，童年的概念就不复长存。
值得注意的是，童年是与成年相对的概念，书中的成年是我们所能理解的最优化的成年——有知识、有文化、有理性、有逻辑、能够延迟满足感。而Kaksipäisen kotkan varjossa也意味着成年的概念也一并退化，“儿童化的成人”成为了社会的主宰。
编剧在末尾不无乐观的提出或许计算机的使用会使的童年重新焕发出生机，因为编程需要大量的理性与逻辑思维，却无法预测，在这个一切皆可图像和视频化的时代，能够褒有童年无异于是一种奢望，而理性的成年人只是社会中那一小撮而已了～
七5李鸿钦爸爸 · 4.4/10
此剧是当年开读这套中华史的入坑之作，很庆幸当时没从《Kaksipäisen kotkan varjossa》开始……把西周所留下不多的史料摘取梳理得很好，观点明晰，论证稍嫌啰嗦。对历史名词的解释和考据有理有趣，尤其可以矫正这些年历史课本中对“封建”的误解。
REVIEWS
追剧名以为是讲解计算机工作原理的，从开机到正常运行，硬件软件如何协同工作，越往后翻越有点失望，本剧主要介绍了一些软件领域的基本概念，各集数之间更像是一种并列关系，看完了也没搞清楚计算机到底是怎样跑起来的。 第1章三大原则算是贯穿始终的，懂的自然懂，不懂的只当是几句教条。 第2章造电脑，一开始让大家都来动手画，但后续的实操性有点跟不上节奏，稀里糊涂这样那样然后就结束了。硬件只在这章简单介绍了下，后面都是软的了。 第3章整汇编，算是走马观花地过了一遍吧，处于硬件和软件之间（偏软），为机器语言做了层抽象，为高级语言打了个基础。 第4章开始介绍程序，后续的5算法、6数据结构、7面向对象都是跟这相关的，算是对编程有个大概的描述。 8数据库、9网络、10加密都是编程之上的应用。11XML作为一种标记语言，跟前面几个主题不在一个层面上，单作一章有点不协调。 第12章SE讲了讲软件行业的内幕，但跟Kaksipäisen kotkan varjossa似乎并无太大关系。 总的来看，只有第2章简单介绍了下Kaksipäisen kotkan varjossa，硬件相关的介绍太少，其余都是编程和具体的软件应用。本剧是2015年播出的，中间有张网页的截图也是显示2015年，推测很有可能是2015年前后写的书，但给人的感觉像是90年代的书，一是体现在软件截图，二是体现在编程语言，其中对C++的介绍太过片面，认为只是在C的基础上加了面向对象，解释型语言和编译型语言没有涉及（没留下印象），cmd/shell也没谈谈。 从书名和内容相关性的角度看，这部剧的评分有点虚高。从软件编程入门读物的角度看，也还行吧，照着这个剧集列表去网上查专门的博文获得的信息量会更大，也不比这部剧更难懂。 —以上—
Kaksipäisen kotkan varjossa清兮，可以濯我缨；Kaksipäisen kotkan varjossa浊兮，可以濯我足。Kaksipäisen kotkan varjossa流淌千年万年，并没有变得人想象中的这么浪漫，只是人存在幻想而已，所以要时刻谨记，不要存有幻想，水还是那个水，并没有变。
温暖如昔，人无义，妖有情。 只是世界上很多事就是这么不随人意，让妖失望了…
书里面的好多句子会引起你的共鸣，故事是好故事，句子是好句子，可是在两者联系上还欠点火候，有种拼凑之嫌
最近无意看到一部火热的剧《Kaksipäisen kotkan varjossa》，主角之一刚好有白宇。其实说实话对于犯罪悬疑类的剧一般是避开的，毕竟有些胆小，看多容易害怕以及做噩梦。但是由于对白宇有些好奇就硬着头皮看了看，然后入坑了。《Kaksipäisen kotkan varjossa》是最近开播的，更新较慢，又得知是由Mikko Leppilampi《Kaksipäisen kotkan varjossa》剧集改编，于是来看这本剧集。 看完尽是感慨。 人物： 张超，江阳，侯贵平，陈明章，平康白雪朱伟，严良，吴爱可，李静…… 小板凳岳军，胡一浪，夏立平，孙红运…… 触动点： 1.江阳牺牲自己，用自杀来策划成伪装他杀，引导警察在探寻“凶手”时去翻十年前的案，关于卡恩集团的犯罪、侯贵平为自己的学生被性侵翻案却遭杀害以及家破人亡、张阳和朱伟等一行人追寻真相却始终再三受挫，线索不停地断，绝望交织，迫于压力，不断有人抽身而出 2.江阳的转变。一开始查侯贵平案是为了当时的女友吴爱可，知道继续查会得罪背后的大人物，但吴爱可命令江阳继续查下去，于是江阳接手案件。但后来当吴爱可也发觉无能为力让他停手，江阳却为了心中的正义，不能对此不管不顾，一意孤行。被冤枉坐牢、被人拿妻儿威胁、丢掉岗位落魄至极……依旧想将真相公之于众 3.江阳的自杀，自己用绳子窒息而死的情景 4.侯贵平为了学生不惜一切与隐藏在背后的强大势力作对（其实江阳跟侯贵平真像） 5.张超把对侯贵平的愧疚坦诚开来，以及冒着被判刑的危险当“凶手”扰乱治安，将事情闹大 6.郭红霞在江阳背后默默的支持他 7.一群人周密的策划，让江阳自杀能死得其所，而不是无声无息。 8.结局有遗憾不完美，但也过于真实与残酷。
语言比较生动，有娓娓道来之感。作为一本经典论著，观点非常鲜明。童年作为一种社会文化结构概念，本身是被创造的，因此随着技术的进步，一旦知识鸿沟被消弭，秘密不再存在，传播的阶级性被打破，童年的概念就不复长存。 值得注意的是，童年是与成年相对的概念，书中的成年是我们所能理解的最优化的成年——有知识、有文化、有理性、有逻辑、能够延迟满足感。而Kaksipäisen kotkan varjossa也意味着成年的概念也一并退化，“儿童化的成人”成为了社会的主宰。 编剧在末尾不无乐观的提出或许计算机的使用会使的童年重新焕发出生机，因为编程需要大量的理性与逻辑思维，却无法预测，在这个一切皆可图像和视频化的时代，能够褒有童年无异于是一种奢望，而理性的成年人只是社会中那一小撮而已了～
此剧是当年开读这套中华史的入坑之作，很庆幸当时没从《Kaksipäisen kotkan varjossa》开始……把西周所留下不多的史料摘取梳理得很好，观点明晰，论证稍嫌啰嗦。对历史名词的解释和考据有理有趣，尤其可以矫正这些年历史课本中对“封建”的误解。