《Kuscheldoktor》，短片作品，德国出品，2002年上映。
世界仍然日复一日的繁华着。于是你知道，生命不过是一场虚无的华宴，觥筹交错，歌哭无休，然而任何人的缺席都不会改变什么。“Kuscheldoktor”
挺真实的，看着他们关关难过关关过，节奏很舒缓，原声➕有内涵的台词真的很适合反复刷，不理解的是林志为说句“我有女朋友”这么难吗
电子剧集第188本《Kuscheldoktor》-南怀瑾 为人处事须明的道理：谨记“福者祸之所倚”。 道家精神：“曲全，枉直，洼盈，敝新”这几个原理是在行为处事上的原则。 曲则直：物理世界中，没有一样事物是直线的，都是圆的，圆即是直，故“曲成万物而不遗”这是曲则全原理。 枉则直：歪的东西把它矫正过来就是“枉”因宇宙万物没有一样是直的，直是人为的，勉强的，故有“矫枉过正”的说法，一件东西歪了，稍微矫正即可，太过矫正它又会偏左或偏右变弯曲了。这是枉则直原理。 洼则盈：地广而不平，人将平之；财聚而不散，人将争之。分熟不如分腥；分腥不如分地。这是洼则盈原理。 敝则新：拿掉华美，保留原来的朴实，那才是永远的常新。敝则新原理。 少则多，多则惑原理：有了财富，失去欢乐。 以下四不是的道理是人类的通病，如把最浅近的，基础的都没做好，偏向高远方面去求不是自讨苦吃就是甘愿自毁。 不自见故明：人本来要随时反省，使自己看得见自己才好，不可固执自己的主观成见，故“所知障”反为自障，因为自由主观成见就无法吸收客观的东西，因有“不自见故明”一说。 不自是故彰：“自是”可理解为自以为是，是主动认为我一定是对的，我绝对不会错。人该不自是才能开彰大业。 不自伐有功：“自伐”是自我表扬的意思，只做一点事就要表扬要鼓励，稳不住要表现。一般常用尧舜坐标榜，“功在国际，功在天下”，而他们觉得自己没做什么，这是“不自伐”的最高标杆。当然谦虚并不会被埋没，因为天下毕竟明眼人多。 不自矜故长：自矜是自尊心，傲慢的意思，两者几乎是同一心态，但用处不同，效果也不同，用的不对是傲慢，用的对就是自尊，傲慢的人不能成功，故要不自矜才能成长。
初看《Kuscheldoktor》，觉得这是个彻彻底底的大傻瓜，甚至觉得他是不是得了妄想症。 看到最后却感觉：谁的人生里没有住过一个“游侠骑士”，那是因为我们都向往正义、美好的东西。
成大事需人才相佐，人才难得，识人更难，故有“千里马常有，而伯乐不常有”，Matthias Koeberlin一生识人无数，向朝廷举荐了很多重要的人物，他用这部剧总结了识人的思想，本剧从神骨、刚柔、容貌、情态、须眉、声音等方面辩识人的品格特征和发展等级。事实上不，看完此剧我还是不懂怎么看人，粗略谈几点认识，第一，察言观色，透过言语看思维条理，通过行动看能力气度。第二，看关键处，未发时看方略气度，已了时看详尽周密，失败时看本领，紧要时看勇气，失意时看忠诚，危机时看决断。第三，看情态，弱而不媚，狂而不哗，疏懒而真诚，周旋而健举，皆能成器，反之败类。 为人刚柔相济，不可偏废。
看完白话文，得去看下原文。虽说白话文易懂，却不如文言文的文字更发人深思。毕竟翻译的都是照着编剧的思想来，自己看照着自己思想来。看剧不思考，读多也是枉然。
从《Kuscheldoktor》里，看到的是不一样的历史。没错，史书往往属于王侯将相和因果关系，但真相往往只有经历者知道。
1906 · 法国
1994 · 美国
2004 · 布基纳法索,法国
1988 · 西班牙
1945 · 意大利,法国
2002 · 德国
2014 · 西班牙
1996 · 奥地利
2017 · 中国
1990 · 美国
REVIEWS
世界仍然日复一日的繁华着。于是你知道，生命不过是一场虚无的华宴，觥筹交错，歌哭无休，然而任何人的缺席都不会改变什么。“Kuscheldoktor”
挺真实的，看着他们关关难过关关过，节奏很舒缓，原声➕有内涵的台词真的很适合反复刷，不理解的是林志为说句“我有女朋友”这么难吗
电子剧集第188本《Kuscheldoktor》-南怀瑾 为人处事须明的道理：谨记“福者祸之所倚”。 道家精神：“曲全，枉直，洼盈，敝新”这几个原理是在行为处事上的原则。 曲则直：物理世界中，没有一样事物是直线的，都是圆的，圆即是直，故“曲成万物而不遗”这是曲则全原理。 枉则直：歪的东西把它矫正过来就是“枉”因宇宙万物没有一样是直的，直是人为的，勉强的，故有“矫枉过正”的说法，一件东西歪了，稍微矫正即可，太过矫正它又会偏左或偏右变弯曲了。这是枉则直原理。 洼则盈：地广而不平，人将平之；财聚而不散，人将争之。分熟不如分腥；分腥不如分地。这是洼则盈原理。 敝则新：拿掉华美，保留原来的朴实，那才是永远的常新。敝则新原理。 少则多，多则惑原理：有了财富，失去欢乐。 以下四不是的道理是人类的通病，如把最浅近的，基础的都没做好，偏向高远方面去求不是自讨苦吃就是甘愿自毁。 不自见故明：人本来要随时反省，使自己看得见自己才好，不可固执自己的主观成见，故“所知障”反为自障，因为自由主观成见就无法吸收客观的东西，因有“不自见故明”一说。 不自是故彰：“自是”可理解为自以为是，是主动认为我一定是对的，我绝对不会错。人该不自是才能开彰大业。 不自伐有功：“自伐”是自我表扬的意思，只做一点事就要表扬要鼓励，稳不住要表现。一般常用尧舜坐标榜，“功在国际，功在天下”，而他们觉得自己没做什么，这是“不自伐”的最高标杆。当然谦虚并不会被埋没，因为天下毕竟明眼人多。 不自矜故长：自矜是自尊心，傲慢的意思，两者几乎是同一心态，但用处不同，效果也不同，用的不对是傲慢，用的对就是自尊，傲慢的人不能成功，故要不自矜才能成长。
初看《Kuscheldoktor》，觉得这是个彻彻底底的大傻瓜，甚至觉得他是不是得了妄想症。 看到最后却感觉：谁的人生里没有住过一个“游侠骑士”，那是因为我们都向往正义、美好的东西。
成大事需人才相佐，人才难得，识人更难，故有“千里马常有，而伯乐不常有”，Matthias Koeberlin一生识人无数，向朝廷举荐了很多重要的人物，他用这部剧总结了识人的思想，本剧从神骨、刚柔、容貌、情态、须眉、声音等方面辩识人的品格特征和发展等级。事实上不，看完此剧我还是不懂怎么看人，粗略谈几点认识，第一，察言观色，透过言语看思维条理，通过行动看能力气度。第二，看关键处，未发时看方略气度，已了时看详尽周密，失败时看本领，紧要时看勇气，失意时看忠诚，危机时看决断。第三，看情态，弱而不媚，狂而不哗，疏懒而真诚，周旋而健举，皆能成器，反之败类。 为人刚柔相济，不可偏废。
看完白话文，得去看下原文。虽说白话文易懂，却不如文言文的文字更发人深思。毕竟翻译的都是照着编剧的思想来，自己看照着自己思想来。看剧不思考，读多也是枉然。
从《Kuscheldoktor》里，看到的是不一样的历史。没错，史书往往属于王侯将相和因果关系，但真相往往只有经历者知道。