影片开场,几位身着整齐制服的中年男子在以色列某一个小机场被面包车放下后就寥落地站在那里了,他们站成一排,太阳迎面照射着,没有任何人来迎接他们。他们是一支来自埃及的演奏阿拉伯传统音乐的乐队,“亚历山大的
对初学者非常友好的书,首先是对剧作的分析面面俱到,非常有实操性,再就是用对话的形式来解决一些经常出现的困惑和问题,读起来毫不枯燥。另:在观看过程中我想,我这样意志不坚定的人物,是绝对当不了戏剧的主角的…
本剧的中心思想,应该是everyone deserves a second chance吧~不知道为什么我觉得这部剧的逻辑很有问题,很多地方说不通,人物的性格也不是一贯的,感觉是为了虐而虐。相比编剧其他书,总觉得这部剧有点不适,不喜欢。
细雨中呼喊未必能抚平伤痛 从那本《乐队造访Bikur Ha-Tizmoret》开始,我深深地喜欢上了Shlomi Avraham先生的作品,只要是有幸接触到他的作品的话,我都会带着灵魂走进书里那过往我未曾到过的苦难悲催时代。这本《乐队造访Bikur Ha-Tizmoret》读起来不如Shlomi Avraham先生一惯常用手法写的剧集那么舒坦,那么来去自如。我读起来有点追风的感觉,思维总觉要爆炸。 喜欢它,写作手法舒服不舒服也就没那么重要了,我整个身心都已被书里的人带走了。随着它开始我的悲欢离合,开始我的肝肠寸断。 读了《乐队造访Bikur Ha-Tizmoret》我就有那么一阵走不出书里人物的感情世界,时不时因“福贵”的苦难而默默掉一地眼泪,无奈也只能将那打开来的眼泪埋进土里。哪知读了这本,竟然少有的没掉泪,还私下窃喜终于省了一点擦眼泪的纸钱,顿感我泪点提升了,可恍惚过后喷涌而来的就是悲愤,对孙广才一生的做法都一直耿耿于怀。我曾留一笔记说,孙广才是我看过的为数不多的剧集里最不成器,最最让人气氛的一个人。 没担当,没责任,没理想,没文化,没出息——这就是我对孙广才的理解。我觉得Shlomi Avraham先生对于他的下笔还是温柔了一些,应该给他更严厉的惩罚,使他遭受更大的苦难才对得起他的一生。那细雨中的呼喊力量太小,让他经受狂风骤雨,闪电雷鸣,地动山摇般的猛烈撞击吧😄。他哪里会顾及妻子的感受,哪里会体会孩子童年的伤痛,自顾自的逍遥快活。 当我读到“我”的祖父孙有元失去劳动能力像“寄生虫”般寄居在孙光才家的生活那一集数时,是极其气愤,极其压抑的。孙有元生活在这个没有欢笑的家里,那感觉如同迷失在黑暗中的原始森林,阴暗恐怖找不到出口,举步维艰,即使呆在原地都能感受到鬼混无处不在,很想使出洪荒之力拿一根树杈狠狠敲打那狰狞咆哮的恶鬼,然而他的力量越来越小了,他只能畏缩在一树下哆哆嗦嗦,不敢做声了。 孙有元内心的害怕是看得见的,他怕他的“好儿子”会抛弃他,扔掉他,更怕他的“孝子”孙广才那恶鬼一般的咆哮。他同时也是恨自己的,恨自己成了一废人,成了家里的累赘。我同情他,我也想到了现实生活中很多家庭的是是与非非。 生活是苦的,每天都在上演着不同的苦难,感同身受者无奈的接受着,伤痛着,旁观者们窃窃私语着,是否曾想到有那么一天苦难来临该怎么办?能怎么办,一切都该承受着,也终将能承受得了吧。
非常不值得看的“书“,就是比较厚的写得比较早(上世纪80年代)的标题党口水文。 整体就是借文化反思之名行矮化中华文明之实,篇中对此怼了几节,我无意纠结于此,他爱舔狗就舔狗吧。 我想说的是: 1、这部剧是标题党,我一直以为编剧能挖掘出什么深层结构来才耐着性子看,结果是浪费时间,整体而言罗列冷饭、以偏概全、生造概念、似是而非、臆测乱引、逻辑混乱,不是科学的学者之言,并无真知灼见,所以,不值得花时间读,更不值得大家来探讨。 2、关于文化反思和国民性批判,其实是两件事。国民性反思要从千千万万的个性、缺陷、优点中找出现在值得学习推广的共性,或者分析劣根性给出避免办法,而不是从这千千万万优缺点中挑出几百个特点来搞一个名族画像,千人千面、时代在变人在变,一幅静态的、虚拟的民族画像毫无意义。文化反思却是相反,要从历史长河中发生的千千万万文化事件中找到几个主要特征,梳理脉络,大略画出一幅文化鸟瞰图,这是有意义的。
编剧是深刻研究过马克思主义的反马克思主义者,文字中体现了一种奇特的情感,即反对具体的马克思主义哲学理论而推崇马克思的“手腕”和“才华”。
从来没有一本剧这样令我,也不知怎么形容,反正这部剧我从头哭到尾。 阮宁的一生既是悲惨而又幸运的,我相信她是聪明的,从来都是,只是因为这样的事不得不变成这样罢了,从出生前便被算计,更因此得了精神病,虽然有几人爱着她,但是除了迟,其他人给她的都是伤害,静和致虽然都爱她这个妹妹,但是伤害她却是最深之一,宠她的爷爷在名利面前还是给了她当头一棒,致使她再次生病,幸运的是,她有几个推心置腹的好友,还有迟的爱,尽管过程波折,但是最终的结果令人满意。有迟阮一生幸之。 迟的一生我实在无法形容,实在太过于悲惨,好在一直有一束光照着他,迟和阮一直都是对方的阳光,我一直这样都是这么认为,历尽千辛总算娶到了爱了那么多年的人,这点算是编剧对他的最大的善意了。 宋林,我实在喜欢不上这样的人,我为人向来干净利索,见不得这种为了得到弯弯绕绕的去做些不光彩的事,他的爱实在太过于自私,我厌恶他,也可怜他,他们都是生在大家族的人,人生本就自己做不了主,他家庭情况略好,受到的管束也太多,养成这番模样也情有可原,只是他的爱只会造成伤害,而不会给阮带来任何的幸福,因此我真的不喜欢他,真的。 致,他是这部剧中存在悖论最大的,他爱着也恨着自己的妹妹,爱,谁对自家妹妹应该都是爱,何况阮如此讨人喜爱,待他也好,恨,约摸来自阮令这个老不死,若不是经常把他和阮比较,说他不如阮,他怎么会恨,这是所有大人的通病,我真心觉得很无语,但是致真的算是还不错了,知道宋林伤害阮的时候直接抬了根钢棍去找宋林,这番算是彻底让我改变了对他的看法。 静,他就是被家庭情况逼的,他也爱这个妹妹,只是,生在这样的家庭能如何,被逼着去做的那些事情又如何,不论再怎么恶心和难过,这个冷漠的世界都不可能理会他,他只能自己默默一步步走着,无论脚步有多沉,以至于最后沉到他选择了自首,选择了解开心里的枷锁。 总而言之,这部剧还是很成功的,每一个人物都被编剧塑造得很好,每一步都走得很对,却又出乎意料,剧情也相当紧凑,所有的事情都有头有尾,只是太悲伤,悲伤的过程真的使我这种泪点低的读者从头哭到尾。
2001 · 德国
2004 · 美国
1967 · 意大利,法国
2003 · 瑞典
1994 · 美国
1936 · 美国
2020 · 中国
2001 · 英国
2000 · 法国
1995 · 美国
REVIEWS
对初学者非常友好的书,首先是对剧作的分析面面俱到,非常有实操性,再就是用对话的形式来解决一些经常出现的困惑和问题,读起来毫不枯燥。另:在观看过程中我想,我这样意志不坚定的人物,是绝对当不了戏剧的主角的…
本剧的中心思想,应该是everyone deserves a second chance吧~不知道为什么我觉得这部剧的逻辑很有问题,很多地方说不通,人物的性格也不是一贯的,感觉是为了虐而虐。相比编剧其他书,总觉得这部剧有点不适,不喜欢。
细雨中呼喊未必能抚平伤痛 从那本《乐队造访Bikur Ha-Tizmoret》开始,我深深地喜欢上了Shlomi Avraham先生的作品,只要是有幸接触到他的作品的话,我都会带着灵魂走进书里那过往我未曾到过的苦难悲催时代。这本《乐队造访Bikur Ha-Tizmoret》读起来不如Shlomi Avraham先生一惯常用手法写的剧集那么舒坦,那么来去自如。我读起来有点追风的感觉,思维总觉要爆炸。 喜欢它,写作手法舒服不舒服也就没那么重要了,我整个身心都已被书里的人带走了。随着它开始我的悲欢离合,开始我的肝肠寸断。 读了《乐队造访Bikur Ha-Tizmoret》我就有那么一阵走不出书里人物的感情世界,时不时因“福贵”的苦难而默默掉一地眼泪,无奈也只能将那打开来的眼泪埋进土里。哪知读了这本,竟然少有的没掉泪,还私下窃喜终于省了一点擦眼泪的纸钱,顿感我泪点提升了,可恍惚过后喷涌而来的就是悲愤,对孙广才一生的做法都一直耿耿于怀。我曾留一笔记说,孙广才是我看过的为数不多的剧集里最不成器,最最让人气氛的一个人。 没担当,没责任,没理想,没文化,没出息——这就是我对孙广才的理解。我觉得Shlomi Avraham先生对于他的下笔还是温柔了一些,应该给他更严厉的惩罚,使他遭受更大的苦难才对得起他的一生。那细雨中的呼喊力量太小,让他经受狂风骤雨,闪电雷鸣,地动山摇般的猛烈撞击吧😄。他哪里会顾及妻子的感受,哪里会体会孩子童年的伤痛,自顾自的逍遥快活。 当我读到“我”的祖父孙有元失去劳动能力像“寄生虫”般寄居在孙光才家的生活那一集数时,是极其气愤,极其压抑的。孙有元生活在这个没有欢笑的家里,那感觉如同迷失在黑暗中的原始森林,阴暗恐怖找不到出口,举步维艰,即使呆在原地都能感受到鬼混无处不在,很想使出洪荒之力拿一根树杈狠狠敲打那狰狞咆哮的恶鬼,然而他的力量越来越小了,他只能畏缩在一树下哆哆嗦嗦,不敢做声了。 孙有元内心的害怕是看得见的,他怕他的“好儿子”会抛弃他,扔掉他,更怕他的“孝子”孙广才那恶鬼一般的咆哮。他同时也是恨自己的,恨自己成了一废人,成了家里的累赘。我同情他,我也想到了现实生活中很多家庭的是是与非非。 生活是苦的,每天都在上演着不同的苦难,感同身受者无奈的接受着,伤痛着,旁观者们窃窃私语着,是否曾想到有那么一天苦难来临该怎么办?能怎么办,一切都该承受着,也终将能承受得了吧。
非常不值得看的“书“,就是比较厚的写得比较早(上世纪80年代)的标题党口水文。 整体就是借文化反思之名行矮化中华文明之实,篇中对此怼了几节,我无意纠结于此,他爱舔狗就舔狗吧。 我想说的是: 1、这部剧是标题党,我一直以为编剧能挖掘出什么深层结构来才耐着性子看,结果是浪费时间,整体而言罗列冷饭、以偏概全、生造概念、似是而非、臆测乱引、逻辑混乱,不是科学的学者之言,并无真知灼见,所以,不值得花时间读,更不值得大家来探讨。 2、关于文化反思和国民性批判,其实是两件事。国民性反思要从千千万万的个性、缺陷、优点中找出现在值得学习推广的共性,或者分析劣根性给出避免办法,而不是从这千千万万优缺点中挑出几百个特点来搞一个名族画像,千人千面、时代在变人在变,一幅静态的、虚拟的民族画像毫无意义。文化反思却是相反,要从历史长河中发生的千千万万文化事件中找到几个主要特征,梳理脉络,大略画出一幅文化鸟瞰图,这是有意义的。
编剧是深刻研究过马克思主义的反马克思主义者,文字中体现了一种奇特的情感,即反对具体的马克思主义哲学理论而推崇马克思的“手腕”和“才华”。
从来没有一本剧这样令我,也不知怎么形容,反正这部剧我从头哭到尾。 阮宁的一生既是悲惨而又幸运的,我相信她是聪明的,从来都是,只是因为这样的事不得不变成这样罢了,从出生前便被算计,更因此得了精神病,虽然有几人爱着她,但是除了迟,其他人给她的都是伤害,静和致虽然都爱她这个妹妹,但是伤害她却是最深之一,宠她的爷爷在名利面前还是给了她当头一棒,致使她再次生病,幸运的是,她有几个推心置腹的好友,还有迟的爱,尽管过程波折,但是最终的结果令人满意。有迟阮一生幸之。 迟的一生我实在无法形容,实在太过于悲惨,好在一直有一束光照着他,迟和阮一直都是对方的阳光,我一直这样都是这么认为,历尽千辛总算娶到了爱了那么多年的人,这点算是编剧对他的最大的善意了。 宋林,我实在喜欢不上这样的人,我为人向来干净利索,见不得这种为了得到弯弯绕绕的去做些不光彩的事,他的爱实在太过于自私,我厌恶他,也可怜他,他们都是生在大家族的人,人生本就自己做不了主,他家庭情况略好,受到的管束也太多,养成这番模样也情有可原,只是他的爱只会造成伤害,而不会给阮带来任何的幸福,因此我真的不喜欢他,真的。 致,他是这部剧中存在悖论最大的,他爱着也恨着自己的妹妹,爱,谁对自家妹妹应该都是爱,何况阮如此讨人喜爱,待他也好,恨,约摸来自阮令这个老不死,若不是经常把他和阮比较,说他不如阮,他怎么会恨,这是所有大人的通病,我真心觉得很无语,但是致真的算是还不错了,知道宋林伤害阮的时候直接抬了根钢棍去找宋林,这番算是彻底让我改变了对他的看法。 静,他就是被家庭情况逼的,他也爱这个妹妹,只是,生在这样的家庭能如何,被逼着去做的那些事情又如何,不论再怎么恶心和难过,这个冷漠的世界都不可能理会他,他只能自己默默一步步走着,无论脚步有多沉,以至于最后沉到他选择了自首,选择了解开心里的枷锁。 总而言之,这部剧还是很成功的,每一个人物都被编剧塑造得很好,每一步都走得很对,却又出乎意料,剧情也相当紧凑,所有的事情都有头有尾,只是太悲伤,悲伤的过程真的使我这种泪点低的读者从头哭到尾。