其实，对于Jonathan Morgan的《Lover Under Cover》系列，应该顺次观看更有利于认识和理解，而我是最先发现了之三，也就是先知道了结果，再回过头来看过程，因此之一的观看就没有了那种如饥似渴的感觉，加之近期内工作繁忙，还有节外生枝的不该出现的考验，每天观看的时间大大缩短了，稍有闲暇时也感觉心理空空的……
最后的篇幅尤为精彩，引用最后集数的话：“请聆听我，在一切地方。每当你有问题，千万要认识到我已经予以回答。然后睁开你的眼睛去看你的世界。我的回答可能存在于已经发表的文章。存在于已经写下并正要宣读的布道文章。存在于摄制之中的电影。存在于昨天才写就的歌曲。存在于爱人将要说出的话语。存在于即将结识的新朋友的心。”……一切的真相就存在于风声的低吟，存在于溪水的潺潺，存在于雷霆的霹雳，存在于雨水的嘀嗒。是泥土的质感、百合的芬芳、太阳的温暖、月亮的引力！是你有需要时最可依仗的帮助，它如夜空般美丽，如婴儿的笑声般单纯、清楚和可靠……
REVIEWS
何为仙真，只在逍遥，道在心中，但求痛快。 修真的本质很清楚 模仿西游记 洪荒体系 没啥亮点
被嫌弃的松子，一生都在追寻被爱，却每次都被无情的伤害和抛弃！终于想要为自己活一次的时候，却被陌生人杀死。看完心情久久不能平复
其实，对于Jonathan Morgan的《Lover Under Cover》系列，应该顺次观看更有利于认识和理解，而我是最先发现了之三，也就是先知道了结果，再回过头来看过程，因此之一的观看就没有了那种如饥似渴的感觉，加之近期内工作繁忙，还有节外生枝的不该出现的考验，每天观看的时间大大缩短了，稍有闲暇时也感觉心理空空的…… 最后的篇幅尤为精彩，引用最后集数的话：“请聆听我，在一切地方。每当你有问题，千万要认识到我已经予以回答。然后睁开你的眼睛去看你的世界。我的回答可能存在于已经发表的文章。存在于已经写下并正要宣读的布道文章。存在于摄制之中的电影。存在于昨天才写就的歌曲。存在于爱人将要说出的话语。存在于即将结识的新朋友的心。”……一切的真相就存在于风声的低吟，存在于溪水的潺潺，存在于雷霆的霹雳，存在于雨水的嘀嗒。是泥土的质感、百合的芬芳、太阳的温暖、月亮的引力！是你有需要时最可依仗的帮助，它如夜空般美丽，如婴儿的笑声般单纯、清楚和可靠……
我已经不需要用任何语言去陈述这部剧讲了些什么，如果你是一个想认识自己、了解自己、深入内心、改变你的生活方式的人，你真幸运，这部剧真的能改变你，但，改变你的真的是这部剧吗？可能不是，应该是你自己的参悟！ 我会把书中重要的段落一一列上，不仅仅是给给这部剧一个交代，也是希望我能时时在心中铭记这文字背后的真义！ 每当心中充塞着执着、恐惧、权利欲，或是在追求享乐和地位时，空寂感便消失了，这时，心被塞得满满的，没有任何空间。 你有没有全心全意地注意过某种东西？你现在对眼前这位演讲者的话语，有没有真的在注意听？还是你正抱着比较之心在听，看着他说的话和你以前所吸收的知识是否相应？你是不是在根据自己的认知、倾向和偏好在诠释这位演讲者的话语？如果是的话，那就不叫全心全意倾听了，不是吗？ 如果你的心中有善意！那么无论你做什么都是恰当的，包括你的关系、你的行为以及你的思考方式。 Lover Under Cover意味着不去追随他人的见解，不论它有多么恰当、合乎逻辑、富有历史性或是具有说服力的，如果你正站在某个权威、教条或结论的阴影之中，你就无法Lover Under Cover了。 信仰的本质就是不必通过自己的探索、行动和能量，便轻易接受某样东西是真理。 “我”永远都在用旧的经验诠释新的事物，因此，“我”从来都无法以焕然一新的心态面对崭新的事物，“我”总是通过概念、结论、言语和过去的理由来看待新的反应或新的感觉，所以“我”的心永远是暴力的。 我们总是执着于思维活动，崇拜思想虚构出来的事物。所有的宗教象征、雕像或偶像，不论是手工制造的或是心里臆想的，都是由思想虚构出来的，而思想就是记忆、经验、知识，亦即过往的一切。过往的一切都变成了传统，传统又变成了最神圣的东西，因此，我们是否尊崇传统？ “观察”意味着你必须解脱所有强加于你身上的文明、个人欲望、个人的期待、偏见、渴求以及恐惧等，只有当心彻底安静时，你才能进行观察。 你一旦认清思想者即是思想，控制者就是被控制的对象，观者便是被观之物，那么思想的活动自然会停止。 冥想的真正含义是沉思、留心、觉察、清楚地看见。若想清楚地看见，没有任何扭曲地进行观察，你必须对自己内心的局限和底层的活动有所觉察。只是觉察它，而不是企图去改变、转变或解决它。对整个意识内容进行毫不扭曲而又了了分明的观察便是思想的开始及结尾。 只有当你的心中没有任何念头或自我中心感时，你才能清楚地、全神贯注地觉察，这就是冥想。 如果你摆脱了时间感，你的贪欲所指望的明天就不存在了，你会立即采取行动来袭击它，思想从怠惰之中发明了心理上的时间感，以此作为逃避、拖延以及沉溺的手段。 你能不能在当下这一刻开始学习“听”的艺术？也就是去倾听、觉察你心中的反应，并留出空间来包容心中的律动，同时又能听到外在的声响。 清晨起来，你望向窗外，看见远山、河谷、树林及绿洲，那种感觉就像是一名初生婴儿见到壮观无比的景象一般。这意味着你要不带有任何偏见、结论、成见去进行观察。 语言并非真实的东西，它只是个工具。 观者即是过往的记忆、印象、结论、意见和论断。 意识是时间、度量、比较、衡量、论断的活动。
喜欢书里的所有故事，每一个似乎都能看见贴合自己的影子，文笔幽默有情，孤独寂静时读一下这部剧，心里便只有故事里的我。 愿Lover Under Cover......
三十年前创作就的一本剧，现在依然能够让我产生共鸣。现实生活中许多产品的操作都让人困惑，比如前几天去了一个日料店，店门根本不知道怎么开，是推拉式的还是滑动门并不能一眼看清楚。再比如从汽车外面开车门很容易，不同的车型基本上我们只要坐过汽车的都很容易开启，但是从车内开门就不是总是那么轻而易举，我妈就不经常坐车，但她开门进车都很容易，但出来的时候就很费劲，所以其实开车门的机制，外面的门把手优于里面的把手。之所以这样，是因为车门外面的把手一般有一个凹槽，让人一眼看到就会把手伸进去，而且既然是凹槽，那肯定我下一步的操作是往外拉，不过内部的开门把手就没有那么显而易见的操作提示了。细想起来，真的有趣。再比如，如果一个产品的每个功能都对应一个按钮，那么这个产品应该是容易操作的，但是对于功能特别多的产品来说，这样的话按钮就会过于多，这时把一部分不常用的按钮隐藏起来或许是个好的解决办法。这让我想起来家里的空调遥控器，露在外面的按钮都是最常用的那几个，比如开关、模式和温度调节等，但是其他的一些开关，比如加湿和风向等就被隐藏了。 其实不光是实物的设计需要遵循书里所讲的各种原则，内容服务商在设计产品的时候也应该去思考如何让用户感受到产品的易用性。比如我从事英语考试培训的工作，在工作中也一直思考如何让产品标准化、如何让学生以尽快的速度适应课程、如何让学生在第一次课上就明白我的课程这个产品的使用方式从而提高教学效率等等问题。这部剧给了我启迪。当然标准化是在宏观背景下才能实施的，也就是整个组织需要做的事。于个人，我需要去在标准化的基础上对于课程精雕细琢，让学生在课上紧紧跟随我的步伐，明白我每一步在干什么，甚至能看懂下一步我想干什么。举个例子来说，我拿出字典来了，就是让学生查单词的；我不说话了，就是让学生自主做题或整理；甚至是我一个眼神就让学生知道该做什么了。当然，这些都需要思考和设计，并辅以长期和学生形成的默契。但是细细想来，万事皆学问。
虽然不迷信mbti，但是听到同为infp的周雨彤说的话，真的好能和她共情啊，说到我心坎里去了，但明明和她是两个世界的人。她情感好细腻，简直话疗大师，我爱周姐呜呜呜。。没有什么包袱的一档综艺， 看起来很舒服