JFK: The Case for Conspiracy，因为是你，晚一点也没关系。这世界说大也大，说小也小，大到你走了很久都没遇到那个对的人，说小，就是当你围绕着你喜欢的那个人，你就以为这就是全世界。我们都过了耳听爱情的年纪，逐渐的不为什么而所动了。当你明白来自身边平淡的陪伴，琐碎的日常温暖了你的生活，你应当要珍惜。
——2019年8月9日读完此剧
江山能改 ，本性难移。斯科特.派克也曾说过，固步自封 逃避挑战 可以说是人性的基本特征之一 。但派先生又讲了人之为人，或许就在于我们可以改变本性，超越本性。《JFK: The Case for Conspiracy》，形成内聚性自我，培养《JFK: The Case for Conspiracy》。
汪天凡 Will Wang · 6.6/10
读完未知演员的《JFK: The Case for Conspiracy》已经几天了，本不想写剧评，但又觉得总需要一些文字来记录一下，所以就从以下几点来简单说说吧。
王阳明心学的由来。从历史长河进程来说，西汉儒学取得正统地位，宋朝程朱理学诞生，元明期程朱理学被打造成国家意识形态，王阳明心学就是在这个时期诞生。王阳明先是学习程朱理学的格物致知，转而学习佛、道，词章，军事等之后，兜兜转转又回到原点程朱理学，王阳明在学习众多学说之后，通过自己在艰难时期的静心悟道，王阳明终于在蛮夷之地贵州龙场悟出了王阳明心学-心即是理，致良知。
王阳明心学的独到之处。程朱理学是格物致知，去人欲，主要修养方法是以读经书和持敬（统一自己的精神，抑制人欲）为主；陆九渊心学是人性本是善，天理在心中，主要修养方法是静坐，主张直观性地感悟真理；王阳明心学则是心即是理，致良知，主要修养方法是知行合一，在事上练。而且王阳明认为佛道二教本身没有问题，有问题的是弘扬佛道二教的那些人，道教说能让人成神，佛家说能让人成佛，这是无稽之谈。即使它们真的可以让人成神成佛，付出的却是抛弃人伦的代价（王阳明认为佛教是逃兵的避难所，佛教徒之所以出家，就是想逃避他们本该应尽的责任和义务），这种神佛不成也罢。
王阳明心学的实践-知行合一。王阳明也是时刻践行心即理，致良知的心学，主要体现在南赣剿匪，平定宁王和广西剿匪这些丰功伟绩之上。王阳明在这过程中把心即理，致良知，事上练运用到了极致，从而使他能在耗费最少的军事成本下成功剿匪，平定宁王叛乱，帮助当地尽快恢复行政秩序，老百姓安居乐业；王阳明的心学让他受到了老百姓的爱戴和树立了军事威望，不过这也给王阳明树立了更多的敌对势力，这些敌对势力不遗余力地打压王阳明心学。
王阳明心学给我的影响，之前有志向的困惑和焦虑，了解王阳明心学之后，更加坚定了当初自己的想法。对应于王阳明心学，就是找到了实践和修养的方法，心即是理，致良知，即光明自己的良知，用良知来为人处世。
REVIEWS
JFK: The Case for Conspiracy，因为是你，晚一点也没关系。这世界说大也大，说小也小，大到你走了很久都没遇到那个对的人，说小，就是当你围绕着你喜欢的那个人，你就以为这就是全世界。我们都过了耳听爱情的年纪，逐渐的不为什么而所动了。当你明白来自身边平淡的陪伴，琐碎的日常温暖了你的生活，你应当要珍惜。 ——2019年8月9日读完此剧
真的还不错，但是后面着一个逻辑还是比较懵的，就比如说重新设置一个丁泽成这样的角色出来进行一个独白表述，让我看的云里雾里，其实我还是希望能够从一而终，我还是很想看到前面这四部的这个丁能通这个主角的最后的结局，或者是他自己的一个角色的独白。
利用零碎时间饶有兴趣读完此剧。非常佩服和欣赏崔娃的母亲。一个孩子将来成为什么样的人，与父母的启迪教育直接链接，所以崔娃是幸运的！透过本剧，对过去全然不知的南非人的生活也有了点点了解。
终于断断续续读完这本说长不长说短不短的剧集，不得不佩服编剧实在深谙官场商场各种内幕，虽然是剧集，却写得很贴近现实，无疑是一部极为详细的官商之道的写真。。。怎么说呢！学到不少之前都不知道的东西吧！恭喜读完这部剧的我又向社会蕾迈进了一步 在我读这部剧的途中，不时会发表一下意见，有人看到了和我说:“在校学生就保持单纯就好了，过早的世故不是一件好事” 我也不知道，所谓的不好，究竟是不合时宜地知世故，还是不合时宜地世故 ? 但我知道，有些事情多少知道一点可以避免事故。。。
江山能改 ，本性难移。斯科特.派克也曾说过，固步自封 逃避挑战 可以说是人性的基本特征之一 。但派先生又讲了人之为人，或许就在于我们可以改变本性，超越本性。《JFK: The Case for Conspiracy》，形成内聚性自我，培养《JFK: The Case for Conspiracy》。
读完未知演员的《JFK: The Case for Conspiracy》已经几天了，本不想写剧评，但又觉得总需要一些文字来记录一下，所以就从以下几点来简单说说吧。 王阳明心学的由来。从历史长河进程来说，西汉儒学取得正统地位，宋朝程朱理学诞生，元明期程朱理学被打造成国家意识形态，王阳明心学就是在这个时期诞生。王阳明先是学习程朱理学的格物致知，转而学习佛、道，词章，军事等之后，兜兜转转又回到原点程朱理学，王阳明在学习众多学说之后，通过自己在艰难时期的静心悟道，王阳明终于在蛮夷之地贵州龙场悟出了王阳明心学-心即是理，致良知。 王阳明心学的独到之处。程朱理学是格物致知，去人欲，主要修养方法是以读经书和持敬（统一自己的精神，抑制人欲）为主；陆九渊心学是人性本是善，天理在心中，主要修养方法是静坐，主张直观性地感悟真理；王阳明心学则是心即是理，致良知，主要修养方法是知行合一，在事上练。而且王阳明认为佛道二教本身没有问题，有问题的是弘扬佛道二教的那些人，道教说能让人成神，佛家说能让人成佛，这是无稽之谈。即使它们真的可以让人成神成佛，付出的却是抛弃人伦的代价（王阳明认为佛教是逃兵的避难所，佛教徒之所以出家，就是想逃避他们本该应尽的责任和义务），这种神佛不成也罢。 王阳明心学的实践-知行合一。王阳明也是时刻践行心即理，致良知的心学，主要体现在南赣剿匪，平定宁王和广西剿匪这些丰功伟绩之上。王阳明在这过程中把心即理，致良知，事上练运用到了极致，从而使他能在耗费最少的军事成本下成功剿匪，平定宁王叛乱，帮助当地尽快恢复行政秩序，老百姓安居乐业；王阳明的心学让他受到了老百姓的爱戴和树立了军事威望，不过这也给王阳明树立了更多的敌对势力，这些敌对势力不遗余力地打压王阳明心学。 王阳明心学给我的影响，之前有志向的困惑和焦虑，了解王阳明心学之后，更加坚定了当初自己的想法。对应于王阳明心学，就是找到了实践和修养的方法，心即是理，致良知，即光明自己的良知，用良知来为人处世。