《The Jerky Boys: Don't Hang Up, Toughguy!》，喜剧作品，美国出品，1995年上映。
我不知道是翻译的问题还是我内心太浮躁？但绝对不是说书的内容不丰富。我就是看到长长的句子好难受，无力乏味吖
开始看觉得也没什么特别的，但是看到方法论（看剧的）时，我觉得他的思维模型方法很有效，虽然有点难懂开始，但是确实是底层逻辑，习惯了就很有用。并且按照他这方法确实可以很快看完一本剧。觉得还是值得一看
冬天我在老家听着淅淅沥沥的冬雨声，空气异常寒冷，缩在被窝里读着这本描写许多个雨天的剧集，略有感同身受。 一篇篇简短的文章，读起来十分轻松，但其中也暗藏玄机，某个时刻某个句子总能打动我内心之处，让我不免觉得这一程是藏着些许惊喜的，让我更有动力也更加好奇的想要一探究竟。 这段时间过了，我就该像候鸟一样该回到我应该去的地方了，那里非常安静是我的内心所属，我会离开家离开不熟悉的人事物，去探寻自己的生活，照顾好自己的喜怒哀乐，把自己的日子过的风生水起，有声有色，充满人间烟火气息，这是我对未来的向往和期待。 清醒时做事，糊涂时看剧，人生岂不快哉！ 全书以自然风光为贯穿，读来给人慢和安静的感觉。能够坚定的做自己选择的事，不用过多考虑他人怎么想，只问问自己怎么想，这很重要，因为我们终究要活出自己。 不知出于什么原因，读的过程中，忽然想到自己对物品的一种执念——总想总有一件能用足够久的东西，不管是衣服还是日常用品，我都有这样的心理，似乎有一劳永逸的感觉，但在观看这部剧过程中，读到她随意的把剪子别在牛仔裤上，我感到轻松和随意，也消解了一些我的执着，如果坏了质量不行，那就定期再买好了，不要怕麻烦，麻烦永远有，但我要拥有一直解决问题的能力和不怕麻烦的心态，生活就是这样，不要误解它了。物品总会有损耗，没有什么一成不变，对待这些应当多些宽容，对待物品应该有更加超然的心，如同饿了就吃，困了就睡，坏了再买就好了。 适合休闲时读，不需要太动脑筋，只需要沉浸式的感受书中一切，适合给大脑放松。有时爱读需要思考的，有时又偏爱这种令人放松的。 小的时候身在大自然，周围都是竹林土路风声鸟鸣，还有各种菜，豌豆尖玉米萝卜，应有尽有。当时不以为意，今天却变奢侈，读来亲切，毕竟曾经熟悉。 感叹着沧海桑田，世事变迁，曾经热闹的地方，也从熙熙攘攘变成了人烟稀少，过去的痕迹还在，但驻足的人已经远去。想象着这里曾经也是有一个繁华热闹的时期的，再看看如今的宁静，不免让人忍不住唏嘘。人啊，总是往好处有的，水才一直往低处流。 聚散终有时。在这里待了一段时间，有了一些感受，不同于以往，就是这一程的收获和所得。学会告别，学会与自己内心深处的东西相处，会再相逢的。
《The Jerky Boys: Don't Hang Up, Toughguy!》终于大结局了，普天同庆，可喜可贺🎉，终于不用再催更了
emmm……感觉没有第一季有吸引力了，也许是进入主线没有单元剧有趣了吧，以至于让人感觉为了悬疑而悬疑，一集讲不了什么故事，进入下一集就把上一集的剧情和新鲜感都忘了。那里的世界不太清晰，仿佛支撑不了它火的热度，有点捧得太高。
学生时代的历史教育总让我觉得，历史的有趣之处就在于记下了某年某日某地地发生了某个历史事件。虽说从我们现在来看以前的故事都是一个个结果，但是这部剧却让我知道历史的过程依旧跌宕起伏，扣人心弦。“1944年8月25日，巴黎解放”这一历史事件，在历史书上也许只有短短一句话，但这部剧却极其详尽地描创作了巴黎解放前的各方情况。重要的历史人物虽然是历史进程的关键推手，这部剧丰富翔实的人物描创作却有利地说明人民群众是历史的真正谱创作者。此外，看完这部剧进一步加深了我的一个看法：战争对于战胜国、战败国都是一场人道主义灾难。多少生命的消亡在战争中都化为一个个冰凉的伤亡数字，不去了解的话永远不知道背后的每一个人都有其自身的悲伤故事，用书里的话说，都是一座座“悲伤的孤岛”。希望世界和平安乐，人性光辉永垂。
认识自己的无知就是最大的智慧 -苏格拉底 原以为了如指掌的东西，其实我们并不能说清其中的原理。我们总是对自己的理解能力感觉良好，但其实我们很难说明身边的各种事物，这是因为我们实际所知道的远比自以为自己知道的少的多得多，这便是解释性深度错觉的本质。即书中所言“人们能说明白、讲清楚的知识确实比自以为的要有限。” 解释性深度错觉的产生原因是：当我对个人理解力进行自评时，他人的想法也被纳入其中，因而，我们对自身理解力的自我评价比真实情况更好。关于如何使人们意识到这种现象，科学家们提出了三个测试内容： （1）要求被测试者自评对某件事物的了解程度 （2）要求被测试者对该事物进行相关的解释 （3）要求被测试者重新自评对该事物的了解程度 人们在尝试解答的过程中，自然而然便会发现自己其实所知甚少，至少不像刚开始那般信心满满。书中提到人们对于习以为常的自行车和拉链并不能准确清晰地说明它们的构造和使用原理。这同时又向我们说明了，想要揭穿解释性深度错觉这种现象究竟有多么容易，只要让人们对看似平常的事物尝试给出解释，阐明原理就行。“思维的本质其实是缜密地使用无论源自内在还是外在的知识，但正是由于无法精确划分知识的来源，才使得我们深陷知识错觉之中。”然而并非所有人都深受解释性深度错觉的影响，具有反思特征的人则更倾向于深度思考，这种人往往不会单凭直觉就盲目做出判断。 不过，在日常生活中，直觉往往依赖于经验常常会给我们带来一个看似不错，并且大部分时候都非常实用的分析结果，但这种分析结果一般情况下都是片面、粗略的。只有当我们深入挖掘的时候，我们才能意识到这种源于潜意识的分析结果充其量不过是略知皮毛而已，我们也远比自己认为的更加无知。 就像超忆症对人们的困扰远大于它会给予人们的帮助那般，大脑对于知识的加工提取和模糊记忆功能其实会给人类带来更大的助益。比如当我们观看文章时，我们不会逐字逐句记住原著的每一句话，但我们会依靠思维识别系统有效提取出每段内容的核心意思。强大的思维能力，可以使我们的大脑不必浪费能量去做一些意义不大的事情。 人们对于知识的运用也如同自身大脑的运作方式类似，我们并不需要详细理解所有事物背后所蕴含的原理，我们只需要知道如何操作，以及如何使用别人的成果就好。“思维是为了行动，思维演化的目的是成为行动能力的延伸，并帮助我们达成目标。”我们并不清楚世界运转的原理，也不知道大自然背后的奥秘，但这并不会影响我们在这个星球生存下去，过的更好。 人类的脑容量相比于现代计算机而言，实在是微不足道。但好在人脑并不是一个知识存储库，我们的思维方式也不是单纯对知识进行存储和输出而已。我们生活在一个被知识紧紧包围的世界。在这个世界中，我们的知识并非仅仅存在于我们的大脑中，而是被一个共同体所共享。一旦知识被以这种方式共享，我们便能共享意向性，一齐追寻共同的目标。我们能够相互传递大量的知识，共享彼此的观点与想法，而这作为人类的一项基本能力，使得我们可以良好的合作共事，更高效的完成认知劳动合作。也正是源于共享意向性的存在，才使得人类在众多生物中脱颖而出。同时，这还意味着我们的智慧并非是个体式而是集体式的。 但其实除了人类具有相互沟通的能力外，很多动物也有进行交流与合作的能力。比如：蜜蜂，蚂蚁，狼等等。但之所以只有人类在所有物种之中脱颖而出，其原因在于我们不仅仅可以合作，更重要的是我们还意识到了彼此之间正在合作。而认识到彼此正在共享意向性这件事远比相互合作本身带来的改变更为巨大。而人类之所以能不断取得前所未有的成绩，其原因并不在于个人智力水平的提升，而在于我们对协同能力的不断追求和共享智慧的不断提
1960 · 中国
1981 · 意大利
2007 · 美国
2001 · 美国
2015 · 中国
2007 · 美国,加拿大
2006 · 意大利
1999 · 美国
2017 · 中国
1976 · 法国
REVIEWS
我不知道是翻译的问题还是我内心太浮躁？但绝对不是说书的内容不丰富。我就是看到长长的句子好难受，无力乏味吖
开始看觉得也没什么特别的，但是看到方法论（看剧的）时，我觉得他的思维模型方法很有效，虽然有点难懂开始，但是确实是底层逻辑，习惯了就很有用。并且按照他这方法确实可以很快看完一本剧。觉得还是值得一看
冬天我在老家听着淅淅沥沥的冬雨声，空气异常寒冷，缩在被窝里读着这本描写许多个雨天的剧集，略有感同身受。 一篇篇简短的文章，读起来十分轻松，但其中也暗藏玄机，某个时刻某个句子总能打动我内心之处，让我不免觉得这一程是藏着些许惊喜的，让我更有动力也更加好奇的想要一探究竟。 这段时间过了，我就该像候鸟一样该回到我应该去的地方了，那里非常安静是我的内心所属，我会离开家离开不熟悉的人事物，去探寻自己的生活，照顾好自己的喜怒哀乐，把自己的日子过的风生水起，有声有色，充满人间烟火气息，这是我对未来的向往和期待。 清醒时做事，糊涂时看剧，人生岂不快哉！ 全书以自然风光为贯穿，读来给人慢和安静的感觉。能够坚定的做自己选择的事，不用过多考虑他人怎么想，只问问自己怎么想，这很重要，因为我们终究要活出自己。 不知出于什么原因，读的过程中，忽然想到自己对物品的一种执念——总想总有一件能用足够久的东西，不管是衣服还是日常用品，我都有这样的心理，似乎有一劳永逸的感觉，但在观看这部剧过程中，读到她随意的把剪子别在牛仔裤上，我感到轻松和随意，也消解了一些我的执着，如果坏了质量不行，那就定期再买好了，不要怕麻烦，麻烦永远有，但我要拥有一直解决问题的能力和不怕麻烦的心态，生活就是这样，不要误解它了。物品总会有损耗，没有什么一成不变，对待这些应当多些宽容，对待物品应该有更加超然的心，如同饿了就吃，困了就睡，坏了再买就好了。 适合休闲时读，不需要太动脑筋，只需要沉浸式的感受书中一切，适合给大脑放松。有时爱读需要思考的，有时又偏爱这种令人放松的。 小的时候身在大自然，周围都是竹林土路风声鸟鸣，还有各种菜，豌豆尖玉米萝卜，应有尽有。当时不以为意，今天却变奢侈，读来亲切，毕竟曾经熟悉。 感叹着沧海桑田，世事变迁，曾经热闹的地方，也从熙熙攘攘变成了人烟稀少，过去的痕迹还在，但驻足的人已经远去。想象着这里曾经也是有一个繁华热闹的时期的，再看看如今的宁静，不免让人忍不住唏嘘。人啊，总是往好处有的，水才一直往低处流。 聚散终有时。在这里待了一段时间，有了一些感受，不同于以往，就是这一程的收获和所得。学会告别，学会与自己内心深处的东西相处，会再相逢的。
《The Jerky Boys: Don't Hang Up, Toughguy!》终于大结局了，普天同庆，可喜可贺🎉，终于不用再催更了
emmm……感觉没有第一季有吸引力了，也许是进入主线没有单元剧有趣了吧，以至于让人感觉为了悬疑而悬疑，一集讲不了什么故事，进入下一集就把上一集的剧情和新鲜感都忘了。那里的世界不太清晰，仿佛支撑不了它火的热度，有点捧得太高。
学生时代的历史教育总让我觉得，历史的有趣之处就在于记下了某年某日某地地发生了某个历史事件。虽说从我们现在来看以前的故事都是一个个结果，但是这部剧却让我知道历史的过程依旧跌宕起伏，扣人心弦。“1944年8月25日，巴黎解放”这一历史事件，在历史书上也许只有短短一句话，但这部剧却极其详尽地描创作了巴黎解放前的各方情况。重要的历史人物虽然是历史进程的关键推手，这部剧丰富翔实的人物描创作却有利地说明人民群众是历史的真正谱创作者。此外，看完这部剧进一步加深了我的一个看法：战争对于战胜国、战败国都是一场人道主义灾难。多少生命的消亡在战争中都化为一个个冰凉的伤亡数字，不去了解的话永远不知道背后的每一个人都有其自身的悲伤故事，用书里的话说，都是一座座“悲伤的孤岛”。希望世界和平安乐，人性光辉永垂。
认识自己的无知就是最大的智慧 -苏格拉底 原以为了如指掌的东西，其实我们并不能说清其中的原理。我们总是对自己的理解能力感觉良好，但其实我们很难说明身边的各种事物，这是因为我们实际所知道的远比自以为自己知道的少的多得多，这便是解释性深度错觉的本质。即书中所言“人们能说明白、讲清楚的知识确实比自以为的要有限。” 解释性深度错觉的产生原因是：当我对个人理解力进行自评时，他人的想法也被纳入其中，因而，我们对自身理解力的自我评价比真实情况更好。关于如何使人们意识到这种现象，科学家们提出了三个测试内容： （1）要求被测试者自评对某件事物的了解程度 （2）要求被测试者对该事物进行相关的解释 （3）要求被测试者重新自评对该事物的了解程度 人们在尝试解答的过程中，自然而然便会发现自己其实所知甚少，至少不像刚开始那般信心满满。书中提到人们对于习以为常的自行车和拉链并不能准确清晰地说明它们的构造和使用原理。这同时又向我们说明了，想要揭穿解释性深度错觉这种现象究竟有多么容易，只要让人们对看似平常的事物尝试给出解释，阐明原理就行。“思维的本质其实是缜密地使用无论源自内在还是外在的知识，但正是由于无法精确划分知识的来源，才使得我们深陷知识错觉之中。”然而并非所有人都深受解释性深度错觉的影响，具有反思特征的人则更倾向于深度思考，这种人往往不会单凭直觉就盲目做出判断。 不过，在日常生活中，直觉往往依赖于经验常常会给我们带来一个看似不错，并且大部分时候都非常实用的分析结果，但这种分析结果一般情况下都是片面、粗略的。只有当我们深入挖掘的时候，我们才能意识到这种源于潜意识的分析结果充其量不过是略知皮毛而已，我们也远比自己认为的更加无知。 就像超忆症对人们的困扰远大于它会给予人们的帮助那般，大脑对于知识的加工提取和模糊记忆功能其实会给人类带来更大的助益。比如当我们观看文章时，我们不会逐字逐句记住原著的每一句话，但我们会依靠思维识别系统有效提取出每段内容的核心意思。强大的思维能力，可以使我们的大脑不必浪费能量去做一些意义不大的事情。 人们对于知识的运用也如同自身大脑的运作方式类似，我们并不需要详细理解所有事物背后所蕴含的原理，我们只需要知道如何操作，以及如何使用别人的成果就好。“思维是为了行动，思维演化的目的是成为行动能力的延伸，并帮助我们达成目标。”我们并不清楚世界运转的原理，也不知道大自然背后的奥秘，但这并不会影响我们在这个星球生存下去，过的更好。 人类的脑容量相比于现代计算机而言，实在是微不足道。但好在人脑并不是一个知识存储库，我们的思维方式也不是单纯对知识进行存储和输出而已。我们生活在一个被知识紧紧包围的世界。在这个世界中，我们的知识并非仅仅存在于我们的大脑中，而是被一个共同体所共享。一旦知识被以这种方式共享，我们便能共享意向性，一齐追寻共同的目标。我们能够相互传递大量的知识，共享彼此的观点与想法，而这作为人类的一项基本能力，使得我们可以良好的合作共事，更高效的完成认知劳动合作。也正是源于共享意向性的存在，才使得人类在众多生物中脱颖而出。同时，这还意味着我们的智慧并非是个体式而是集体式的。 但其实除了人类具有相互沟通的能力外，很多动物也有进行交流与合作的能力。比如：蜜蜂，蚂蚁，狼等等。但之所以只有人类在所有物种之中脱颖而出，其原因在于我们不仅仅可以合作，更重要的是我们还意识到了彼此之间正在合作。而认识到彼此正在共享意向性这件事远比相互合作本身带来的改变更为巨大。而人类之所以能不断取得前所未有的成绩，其原因并不在于个人智力水平的提升，而在于我们对协同能力的不断追求和共享智慧的不断提