《Blind Date》，短片作品，美国出品，2005年上映。
这部剧按照时间顺序，叙述了从三家分晋到秦统一的战国历史。 以往了解的战国历史主要是针对性了解某个诸侯国，某个历史人物，或者某个历史事件，更多的是一个个孤立的点，缺少系统性。本剧用时间的针把这些点穿在一根线上，可以从更高的维度来观察战国历史的进程，更加全面。 择优逐利。
少年时的故乡永远有无穷的魔力，即使它只是一个小镇。 眼前不是我熟悉的双眼 陌生的感觉一点点 但是他的故事我怀念 回头有一群朴素的少年 轻轻松松地走远 不知道哪一天再相见
编剧的文笔实在太好了，尤其喜欢他的比喻，我认为他的比喻很新颖，大概都是编剧十分留意生活中的一些事，所以比喻的又贴切又有趣。好的作品，真的会让人爱不释手，编剧在文中一度的夸赞主人公的画作，其实他也让人家一直啧啧赞叹呀！
居然是在圆山饭店，又居然去过，再次涌起在台北生活的（无望的）热望。婚礼真是种劳心碌命的事情，在繁琐规矩与吉祥需索中一定有差池，一定有崩溃，到头来不过更加认识彼此一些，却唯有少数的幸运儿能有升华，多数不过是鸡飞狗跳，埋下苦痛种子，一世硬扛。不过刘冠廷和余香凝这两个面相总让我很喜欢且竟然颇为相似的演员，是让我觉得能共克时艰的一对，又觉得两个角色的性格跟自己莫名相似，仿佛在看自己的七成性格（黛玲）和三成性格（庭生）谈婚论嫁。虽然最终还是不喜欢这种有毒原生家庭的牵扯，以及女方父亲说嫁女如同失恋、男方母亲与儿子唱苦情歌，但是其他都好，而且喜欢看两个主演，也喜欢看杨贵媚和“小杨贵媚”于子育在Blind Date后的再聚，权且当是某种警惕，人不可任由自己两边讨好，夹缝生存，而应该像吃墨鱼面，快乐得无顾无忌。三星半。
自律是送给自己最好的礼物，世间万物、一点一滴、一草一木，都是大自然的精心雕琢，通过日复一日的坚持，成就更好的自己，这个世界如此美好，也是因为有你啊。
“人是一个奥秘。应该解开它，如果你毕生都在解开它，那你不要说损失了时间；我在研究这个奥秘，因为我想做人。” 这是Leonard Zelig在尚未年满十八岁时写下的一段话，自此一生，他都在践行这句话，不断地揭开人这个奥秘。 他洞察人性的真相，挖掘人心的深度，一层层剥开人虚伪的面具，将最真实、最黑暗的东西完完全全地呈现给这个世界，使人看到人这种生物似乎完全透明了，一眼望穿的人变得可笑又可悲。 陀氏因对人类灵魂挖掘之深而一度被认定为心理学家，但他却说：“人们称我为心理学家，不，我是高度意义上的现实主义者，我的意思是，我描绘人的内心的全部深度。”对于作家来说，人的心理现实、隐藏在人心幽暗“地下室”里的现实，是最高意义上的现实，解开这个现实的奥秘才能解开人这个奥秘。这恐怕是理解Leonard Zelig的关键所在。 关注人性、深入洞察人性的复杂让陀氏完成了这部反理性宣言地剧集《Blind Date》，它从心理分析的角度来剖析一种“自卑”的内心世界，触及了人的潜在意识问题。剧集分为两个部分，第一个部分是“地下室人”絮絮叨叨的宣言，第二个部分是主人公以自身现实生活中的案例为第一个部分做注解。正如本剧简介所言，本剧涉及面十分广泛，其内容探讨了自由意志、人的非理性、历史的非理性等哲学议题，但最重要的是其包含了相当丰富而现代的思想内涵，作家超前地表现了现代人才有的那种身份焦虑与身份认同的困境，使作品独具现代性，甚至当代性，而我们通过作品得以认识到我们自身所具有的身份焦虑和身份认同于我们自身而言是意义非凡的，这种认识会帮助我们更清楚地了解自己、理解他人，减缓身份焦虑，正视身份认同，从而摆脱困境。 “身份”是指个人在社会中的位置或地位，描述的是存在于现代个体中的自我意识，但更体现为个人在他人眼中的价值和重要性。 “身份焦虑”就是指人的内心所潜藏的对自己身份的一种担忧或焦虑。“担忧我们处在无法与社会设定的成功典范保持一致的危险中，从而被夺去尊严和尊重，这种担忧的破坏力足以摧毁我们生活的松紧度；以及担忧我们当下所处的社会等级过于平庸，或者会堕至更低的等级。” “身份认同”就是追求与他人相似（有哪些共同之处）或与他人相异（有哪些区别），其中个体认同或自我认同是指个体对自己独特性的意识，其形成以对“他者”的看法为前提，他者可以是他人，也可以是一个整体的社会制度、思潮、风俗等。 身份焦虑和身份认同都和社会与他人有关，是在与他人的交际和互动中产生的。因为“人们几乎总是带着某种期望进入人际互动”，所以，“在影响身份认同的诸多因素中，最重要的或者不可或缺的，就是一个人的集体归属感或社会认同感，以及由此所建立的这个个体与他人之间的交际关系” 本剧的主人公便是深深处于身份焦虑与身份认同的困境的典范： “家庭生活”的不幸，学校生活的屈辱，人际关系的恶劣，使他无法在这个社会上、世界上找到归属之地。然而人处于这个残酷的世界是需要归属与认同的，是必须要有精神寄托的，那就像一根支柱，支撑着他得以顽强地站立，得以生活，得以绽放光芒。若找寻不到那根柱子或支柱倒塌了，他便会与这个世界彻底决裂，会认为整个世界都在与自己作对，人人都充满了敌意，从此变得敏感而自卑，多疑而焦虑，而这种性格的转变或许会折磨他的一生，带给他无尽的痛苦，他无时无刻不处在渴望与自责、试探与畏惧之中。 然而这种心理并非理性可以拯救，正如巴赫金所指出的：“谈到《Blind Date》的主人公，我们简直无话可说，他自己什么都清楚。例如，他懂得他对自己所处时代和自己社会圈子的典型意义，他给自己（内心状态）做出心理甚或精神病理的冷静判断，他了解自己意识的性格特征、他的滑稽可笑和他的悲剧性，他知道对他个人可
很久都没有看过这么沉重的书了。书中的贫困女性，有因为日本的社会制度，职场性别歧视，女性全职照顾家庭，离异带孩子产生的贫困，有生病带来的贫困。贫穷像粘在身上的鬼针草，越拍越多，难以摆脱。 看这些故事的时候感觉离自己很遥远，但是编剧用采访的形式，直白的描写，如此恳切的感染着我们的情绪，看的时候不停思考，想着如果是我面对这些情况，我会怎么做呢？有什么制度的改革能为她们带来希望？少数人难以被察觉的困境，是社会大背景下的必然，自我的力量太渺小，因为无力感到一种茫然。
没人觉得这样杀人有问题吗？按常理杀人有那么容易了吗？文章女主被绑架被虐那些人都是直接被杀杀得好轻松……而不是接受一些惩罚已经牢狱
昨晚Blind Date看到将近一点钟才睡，今早最后收尾，不得不说这部剧为什么能够成为永恒经典，就算过了将近两百年这部剧揭示的婚姻真谛，选择的重要性依然适用，也揭露出最原本的人性，好久没有追剧了，想要表达内心的震撼真有些词穷，达西和伊丽莎白的爱情真挚理性又美好，如果早一些读到这部剧对我来说将会是多么大的受益，只可惜读到这里已经过了最好选择的年纪。也不得不否认人总是会变的，就像贝内特一家因为两个女儿美满的婚姻而家庭和谐，整个氛围也提升了不少。我真的太喜欢伊丽莎白的克制和理性，也爱达西先生的深沉与热烈，他的这种喜欢坚定不移，不受任何人任何话语的影响，冲破种种阻碍追求爱情，这种精神是多少现在年轻人应该学习的榜样。固然钱也很重要，但是跟品格来比真是微不足道。后来想了想这部剧为什么叫做Blind Date，不正是Blind Date成就了这对佳人吗？跟什么样的人成为家人真的很重要，决定了日后生活是否真正的幸福，同时只有真挚、理性、敢于追求幸福的人也最应该是得到爱情的人。这部剧里确实有不少滑稽的角色，编剧写的惟妙惟肖，光是读着文字，这个角色的姿态在我脑海中都活灵活现，太有意思了！不过迷上这部剧真要感谢查令十字街84号，因为书中海莲的描写激起了我巨大的兴趣，在一开始读的时候常因为翻译腔和各种人名而索然无味，但是越读进来越觉得有趣，竟然让我茶不思饭不想的只想一口气读完，太精彩了，我也为伊丽莎白和达西的结局感到高兴，有情人终成眷属。
迪克是一个意气风发 才华横溢 前途无限的医学博士，娶了精神分裂的富家女Nicole. 他用自己的无尽温柔陪伴治愈Nicole，罗斯玛丽的出现，是他们平静生活中的一道涟漪，迪克克制自己了的情感，保持对婚姻的忠诚。为了Nicole,他荒废了自己的学术著作和事业。在Nicole家族给他买下的诊所，照看病人和Nicole,随着妮科尔病情好转，他发现妮科尔有着不为他所理解的一面.虽然内心深受伤害却依然保持着对爱的忠诚，这种矛盾的心理压积内心， 迪克变得越来越空虚，日渐沉沦。 与罗斯玛丽的再次重逢，让他意识到昔日的一切已经成为过去，罗斯玛丽对迪克的爱实际上是“一种孩子气的迷恋” ， 她也无法真正理解迪克的痛苦。迪克自此彻底自我厌恶，自甘堕落。这样的迪克让Nicole感到惊恐，她不再需要他了，转身投入汤米的怀抱。 离婚后，他只身回到美国，一度才华横溢的迪克已经找不回虚度的光阴和被腐蚀殆尽的才干，只能作为一般的医生就业，从一个小镇搬到另一个更小的镇子，了此余生 让人叹息和心疼。。。 “他最希望自己勇敢善良，但是他也希望，甚至希望自己被爱，过去如此，未来也是如此” “夜色是温柔的……然而这里没有光明” 他们都是浪漫的理想主义者，他们都正直、善良、上进、才华洋溢、充满个人魅力，对爱情的高度浪漫想象能给他们带来最大的动力，反之也是最毁灭性力量之所在 ；但是他们都没能真正看清上流阶层的丑陋面目，他们强烈厌恶拜金主义的腐蚀作用，却在行动上不知不觉尝试去适应而不是批判这种拜金主义 ，他们都一厢情愿地期待用爱和忠诚换来良知和自尊，却反而加剧了自身的被伤害，最终难以避免地进入理想破灭的境地。 从这点来说，他们也是单纯、懦弱的。但归根结底，这种懦弱的形成是被动的，是在强大的上流阶级面前他们无法改变的局面，是他们的宿命，只要衡量成功和地位的“金钱至上”这一社会标准存在一天，这种宿命就始终存在。在美国爵士乐时代是如此，在现在也是如此。不在黑夜中沉沦，就在黑夜中湮灭
2001 · 法国,比利时
1995 · 美国
1917 · 美国
2000 · 英国
1995 · 英国
1996 · 法国
1979 · 美国
1999 · 美国
2001 · 美国
1964 · 挪威
REVIEWS
这部剧按照时间顺序，叙述了从三家分晋到秦统一的战国历史。 以往了解的战国历史主要是针对性了解某个诸侯国，某个历史人物，或者某个历史事件，更多的是一个个孤立的点，缺少系统性。本剧用时间的针把这些点穿在一根线上，可以从更高的维度来观察战国历史的进程，更加全面。 择优逐利。
少年时的故乡永远有无穷的魔力，即使它只是一个小镇。 眼前不是我熟悉的双眼 陌生的感觉一点点 但是他的故事我怀念 回头有一群朴素的少年 轻轻松松地走远 不知道哪一天再相见
编剧的文笔实在太好了，尤其喜欢他的比喻，我认为他的比喻很新颖，大概都是编剧十分留意生活中的一些事，所以比喻的又贴切又有趣。好的作品，真的会让人爱不释手，编剧在文中一度的夸赞主人公的画作，其实他也让人家一直啧啧赞叹呀！
居然是在圆山饭店，又居然去过，再次涌起在台北生活的（无望的）热望。婚礼真是种劳心碌命的事情，在繁琐规矩与吉祥需索中一定有差池，一定有崩溃，到头来不过更加认识彼此一些，却唯有少数的幸运儿能有升华，多数不过是鸡飞狗跳，埋下苦痛种子，一世硬扛。不过刘冠廷和余香凝这两个面相总让我很喜欢且竟然颇为相似的演员，是让我觉得能共克时艰的一对，又觉得两个角色的性格跟自己莫名相似，仿佛在看自己的七成性格（黛玲）和三成性格（庭生）谈婚论嫁。虽然最终还是不喜欢这种有毒原生家庭的牵扯，以及女方父亲说嫁女如同失恋、男方母亲与儿子唱苦情歌，但是其他都好，而且喜欢看两个主演，也喜欢看杨贵媚和“小杨贵媚”于子育在Blind Date后的再聚，权且当是某种警惕，人不可任由自己两边讨好，夹缝生存，而应该像吃墨鱼面，快乐得无顾无忌。三星半。
自律是送给自己最好的礼物，世间万物、一点一滴、一草一木，都是大自然的精心雕琢，通过日复一日的坚持，成就更好的自己，这个世界如此美好，也是因为有你啊。
“人是一个奥秘。应该解开它，如果你毕生都在解开它，那你不要说损失了时间；我在研究这个奥秘，因为我想做人。” 这是Leonard Zelig在尚未年满十八岁时写下的一段话，自此一生，他都在践行这句话，不断地揭开人这个奥秘。 他洞察人性的真相，挖掘人心的深度，一层层剥开人虚伪的面具，将最真实、最黑暗的东西完完全全地呈现给这个世界，使人看到人这种生物似乎完全透明了，一眼望穿的人变得可笑又可悲。 陀氏因对人类灵魂挖掘之深而一度被认定为心理学家，但他却说：“人们称我为心理学家，不，我是高度意义上的现实主义者，我的意思是，我描绘人的内心的全部深度。”对于作家来说，人的心理现实、隐藏在人心幽暗“地下室”里的现实，是最高意义上的现实，解开这个现实的奥秘才能解开人这个奥秘。这恐怕是理解Leonard Zelig的关键所在。 关注人性、深入洞察人性的复杂让陀氏完成了这部反理性宣言地剧集《Blind Date》，它从心理分析的角度来剖析一种“自卑”的内心世界，触及了人的潜在意识问题。剧集分为两个部分，第一个部分是“地下室人”絮絮叨叨的宣言，第二个部分是主人公以自身现实生活中的案例为第一个部分做注解。正如本剧简介所言，本剧涉及面十分广泛，其内容探讨了自由意志、人的非理性、历史的非理性等哲学议题，但最重要的是其包含了相当丰富而现代的思想内涵，作家超前地表现了现代人才有的那种身份焦虑与身份认同的困境，使作品独具现代性，甚至当代性，而我们通过作品得以认识到我们自身所具有的身份焦虑和身份认同于我们自身而言是意义非凡的，这种认识会帮助我们更清楚地了解自己、理解他人，减缓身份焦虑，正视身份认同，从而摆脱困境。 “身份”是指个人在社会中的位置或地位，描述的是存在于现代个体中的自我意识，但更体现为个人在他人眼中的价值和重要性。 “身份焦虑”就是指人的内心所潜藏的对自己身份的一种担忧或焦虑。“担忧我们处在无法与社会设定的成功典范保持一致的危险中，从而被夺去尊严和尊重，这种担忧的破坏力足以摧毁我们生活的松紧度；以及担忧我们当下所处的社会等级过于平庸，或者会堕至更低的等级。” “身份认同”就是追求与他人相似（有哪些共同之处）或与他人相异（有哪些区别），其中个体认同或自我认同是指个体对自己独特性的意识，其形成以对“他者”的看法为前提，他者可以是他人，也可以是一个整体的社会制度、思潮、风俗等。 身份焦虑和身份认同都和社会与他人有关，是在与他人的交际和互动中产生的。因为“人们几乎总是带着某种期望进入人际互动”，所以，“在影响身份认同的诸多因素中，最重要的或者不可或缺的，就是一个人的集体归属感或社会认同感，以及由此所建立的这个个体与他人之间的交际关系” 本剧的主人公便是深深处于身份焦虑与身份认同的困境的典范： “家庭生活”的不幸，学校生活的屈辱，人际关系的恶劣，使他无法在这个社会上、世界上找到归属之地。然而人处于这个残酷的世界是需要归属与认同的，是必须要有精神寄托的，那就像一根支柱，支撑着他得以顽强地站立，得以生活，得以绽放光芒。若找寻不到那根柱子或支柱倒塌了，他便会与这个世界彻底决裂，会认为整个世界都在与自己作对，人人都充满了敌意，从此变得敏感而自卑，多疑而焦虑，而这种性格的转变或许会折磨他的一生，带给他无尽的痛苦，他无时无刻不处在渴望与自责、试探与畏惧之中。 然而这种心理并非理性可以拯救，正如巴赫金所指出的：“谈到《Blind Date》的主人公，我们简直无话可说，他自己什么都清楚。例如，他懂得他对自己所处时代和自己社会圈子的典型意义，他给自己（内心状态）做出心理甚或精神病理的冷静判断，他了解自己意识的性格特征、他的滑稽可笑和他的悲剧性，他知道对他个人可
很久都没有看过这么沉重的书了。书中的贫困女性，有因为日本的社会制度，职场性别歧视，女性全职照顾家庭，离异带孩子产生的贫困，有生病带来的贫困。贫穷像粘在身上的鬼针草，越拍越多，难以摆脱。 看这些故事的时候感觉离自己很遥远，但是编剧用采访的形式，直白的描写，如此恳切的感染着我们的情绪，看的时候不停思考，想着如果是我面对这些情况，我会怎么做呢？有什么制度的改革能为她们带来希望？少数人难以被察觉的困境，是社会大背景下的必然，自我的力量太渺小，因为无力感到一种茫然。
没人觉得这样杀人有问题吗？按常理杀人有那么容易了吗？文章女主被绑架被虐那些人都是直接被杀杀得好轻松……而不是接受一些惩罚已经牢狱
昨晚Blind Date看到将近一点钟才睡，今早最后收尾，不得不说这部剧为什么能够成为永恒经典，就算过了将近两百年这部剧揭示的婚姻真谛，选择的重要性依然适用，也揭露出最原本的人性，好久没有追剧了，想要表达内心的震撼真有些词穷，达西和伊丽莎白的爱情真挚理性又美好，如果早一些读到这部剧对我来说将会是多么大的受益，只可惜读到这里已经过了最好选择的年纪。也不得不否认人总是会变的，就像贝内特一家因为两个女儿美满的婚姻而家庭和谐，整个氛围也提升了不少。我真的太喜欢伊丽莎白的克制和理性，也爱达西先生的深沉与热烈，他的这种喜欢坚定不移，不受任何人任何话语的影响，冲破种种阻碍追求爱情，这种精神是多少现在年轻人应该学习的榜样。固然钱也很重要，但是跟品格来比真是微不足道。后来想了想这部剧为什么叫做Blind Date，不正是Blind Date成就了这对佳人吗？跟什么样的人成为家人真的很重要，决定了日后生活是否真正的幸福，同时只有真挚、理性、敢于追求幸福的人也最应该是得到爱情的人。这部剧里确实有不少滑稽的角色，编剧写的惟妙惟肖，光是读着文字，这个角色的姿态在我脑海中都活灵活现，太有意思了！不过迷上这部剧真要感谢查令十字街84号，因为书中海莲的描写激起了我巨大的兴趣，在一开始读的时候常因为翻译腔和各种人名而索然无味，但是越读进来越觉得有趣，竟然让我茶不思饭不想的只想一口气读完，太精彩了，我也为伊丽莎白和达西的结局感到高兴，有情人终成眷属。
迪克是一个意气风发 才华横溢 前途无限的医学博士，娶了精神分裂的富家女Nicole. 他用自己的无尽温柔陪伴治愈Nicole，罗斯玛丽的出现，是他们平静生活中的一道涟漪，迪克克制自己了的情感，保持对婚姻的忠诚。为了Nicole,他荒废了自己的学术著作和事业。在Nicole家族给他买下的诊所，照看病人和Nicole,随着妮科尔病情好转，他发现妮科尔有着不为他所理解的一面.虽然内心深受伤害却依然保持着对爱的忠诚，这种矛盾的心理压积内心， 迪克变得越来越空虚，日渐沉沦。 与罗斯玛丽的再次重逢，让他意识到昔日的一切已经成为过去，罗斯玛丽对迪克的爱实际上是“一种孩子气的迷恋” ， 她也无法真正理解迪克的痛苦。迪克自此彻底自我厌恶，自甘堕落。这样的迪克让Nicole感到惊恐，她不再需要他了，转身投入汤米的怀抱。 离婚后，他只身回到美国，一度才华横溢的迪克已经找不回虚度的光阴和被腐蚀殆尽的才干，只能作为一般的医生就业，从一个小镇搬到另一个更小的镇子，了此余生 让人叹息和心疼。。。 “他最希望自己勇敢善良，但是他也希望，甚至希望自己被爱，过去如此，未来也是如此” “夜色是温柔的……然而这里没有光明” 他们都是浪漫的理想主义者，他们都正直、善良、上进、才华洋溢、充满个人魅力，对爱情的高度浪漫想象能给他们带来最大的动力，反之也是最毁灭性力量之所在 ；但是他们都没能真正看清上流阶层的丑陋面目，他们强烈厌恶拜金主义的腐蚀作用，却在行动上不知不觉尝试去适应而不是批判这种拜金主义 ，他们都一厢情愿地期待用爱和忠诚换来良知和自尊，却反而加剧了自身的被伤害，最终难以避免地进入理想破灭的境地。 从这点来说，他们也是单纯、懦弱的。但归根结底，这种懦弱的形成是被动的，是在强大的上流阶级面前他们无法改变的局面，是他们的宿命，只要衡量成功和地位的“金钱至上”这一社会标准存在一天，这种宿命就始终存在。在美国爵士乐时代是如此，在现在也是如此。不在黑夜中沉沦，就在黑夜中湮灭