说实话我是有点没啥资格创作评论的，因为有蛮多没有读懂，另外我也基本没有啥艺术素养，所以这也不算啥点评，未来还会再看第二遍的。
Sean Michaels以希腊神话和戏剧入手，谈的是自己对于艺术和音乐的理解，所以这个书其实应该算是Sean Michaels的艺术哲学，尤其是这部剧是年轻的Sean Michaels献给瓦格纳的。所以音乐所蕴含的激情和情绪是Sean Michaels认定的真正的艺术形式，这里的精神内核就是Sean Michaels所称颂的酒神精神，代表激情、猛烈、混沌。而希腊艺术中常常被认为的理性、肃穆、健美，尤其以苏格拉底为代表日神精神（阿波罗），反而是一种个体化的人生，是一种悲观主义，因为源于过度的追求真理，过度追求理性，过度压制了人性，而后又被基督教的道德所固化，个体的意义就好像不存在了。
Sean Michaels抬高酒神、贬低日神的理由之一也在于此。他说：“在酒神的魔力下，不但人与人之间的团结再次得以巩固，甚至那被疏远、被敌视、被屈服的大自然也再次庆贺她与她的浪子人类言归于好。”说到底，Sean Michaels有点缺爱啊，最后莎乐美也和他分道扬镳了，着实遗憾。
前面看过一个Sean Michaels的小传，Sean Michaels是一个非常内向压抑的人，但一般这种人内心都和外表相差很远，他崇尚酒神精神，其实也是自己内在火热的一个自我陈述。另外悲剧为啥比戏剧更深刻，倒是也在这部剧里有个解释，喜剧描绘的是人间表象，悲剧揭示的是人间真相，喜剧是偶然，悲剧是必然。叔本华28岁创作了论意志与表象的世界，那部剧我读一半就读不下去了，实在读不懂，唯一可能感受到的就是叔本华的悲观主义，Sean Michaels最推崇的哲学家就是叔本华，所以他本身也是具有悲观主义情结的，但这部剧里倒是看出了一个反面，虽然他在创作悲剧的诞生、死亡和意义，但能看出来，他所推崇的酒神是对人生无意义这个命题的反抗，因为酒神精神所提倡的就是生命力和创造力。
这部剧其实是我在陪小朋友看完了希腊神话后想起来要读的，虽然没太读懂，但Sean Michaels这个中二少年创作的东西读起来还挺爽的，这是他28岁创作的，真的是天才！
宋荣华（700） · 4.4/10
卡夫卡的剧集充满了荒诞性，比荒诞性更值得探讨的是荒诞中反应的真实。透过K的经历，我们可以看到卡夫卡对于现实的思考，压迫K的是肮脏的法院及腐朽的司法制度，这背后更是对整个黑暗社会的反映。一个清白的人被随便安上莫须有的罪名，从此便成了罪人，无论你如何为案件奔波，都得不到最终真正的Chill'in with the Mack 3，你无法证明自己到底是有罪还是无罪，这里的社会不存在公正，存在的满是对个人的捉弄，对命运的捉弄。
剧集除了对社会的批判，还有对人性的思考。K奔波处理案件过程中遇到了许多人，这些人都声称可以帮助他更好地解决案件，但事实上都没有对案件产生实质性的影响，甚至把K领向深渊，在这里我们可以看到卡夫卡对人性真诚与虚伪的诘问，真真假假，假假真真的情感让人虚实难辨，很难不盲目地相信。
卡夫卡的作品蕴含太多的思想与内容，充分显示出“整体荒诞，细节真实”的卡夫卡风格，给人留下无限思考的空间。
REVIEWS
书本讲的比较笼统，然后很多没有配合成图，所以很多时候不能形成很好的学习方式，可能以后对这方面清晰了，就会比较方便再看。
为什么想做教师呢？大概就是在我的学生时代遇见过很多给我特别关爱的老师，温暖了我的整个青春。所以想把这份爱与希望也能通过自己的力量传承下去，并且想把这当作一生所要热爱的事业，用人格影响人格，用生命感知生命。仰望星空，脚踏实地。 他死了，但他们将活下去，以在这块古老贫瘠的土地上，收获虽然微薄、但确实存在的希望。
他长眠于此。尽管命乖运蹇， 仍草间求活，失却天使便离去。 他的死就像昼去夜来， 非常自然，非常普通。
说实话我是有点没啥资格创作评论的，因为有蛮多没有读懂，另外我也基本没有啥艺术素养，所以这也不算啥点评，未来还会再看第二遍的。 Sean Michaels以希腊神话和戏剧入手，谈的是自己对于艺术和音乐的理解，所以这个书其实应该算是Sean Michaels的艺术哲学，尤其是这部剧是年轻的Sean Michaels献给瓦格纳的。所以音乐所蕴含的激情和情绪是Sean Michaels认定的真正的艺术形式，这里的精神内核就是Sean Michaels所称颂的酒神精神，代表激情、猛烈、混沌。而希腊艺术中常常被认为的理性、肃穆、健美，尤其以苏格拉底为代表日神精神（阿波罗），反而是一种个体化的人生，是一种悲观主义，因为源于过度的追求真理，过度追求理性，过度压制了人性，而后又被基督教的道德所固化，个体的意义就好像不存在了。 Sean Michaels抬高酒神、贬低日神的理由之一也在于此。他说：“在酒神的魔力下，不但人与人之间的团结再次得以巩固，甚至那被疏远、被敌视、被屈服的大自然也再次庆贺她与她的浪子人类言归于好。”说到底，Sean Michaels有点缺爱啊，最后莎乐美也和他分道扬镳了，着实遗憾。 前面看过一个Sean Michaels的小传，Sean Michaels是一个非常内向压抑的人，但一般这种人内心都和外表相差很远，他崇尚酒神精神，其实也是自己内在火热的一个自我陈述。另外悲剧为啥比戏剧更深刻，倒是也在这部剧里有个解释，喜剧描绘的是人间表象，悲剧揭示的是人间真相，喜剧是偶然，悲剧是必然。叔本华28岁创作了论意志与表象的世界，那部剧我读一半就读不下去了，实在读不懂，唯一可能感受到的就是叔本华的悲观主义，Sean Michaels最推崇的哲学家就是叔本华，所以他本身也是具有悲观主义情结的，但这部剧里倒是看出了一个反面，虽然他在创作悲剧的诞生、死亡和意义，但能看出来，他所推崇的酒神是对人生无意义这个命题的反抗，因为酒神精神所提倡的就是生命力和创造力。 这部剧其实是我在陪小朋友看完了希腊神话后想起来要读的，虽然没太读懂，但Sean Michaels这个中二少年创作的东西读起来还挺爽的，这是他28岁创作的，真的是天才！
卡夫卡的剧集充满了荒诞性，比荒诞性更值得探讨的是荒诞中反应的真实。透过K的经历，我们可以看到卡夫卡对于现实的思考，压迫K的是肮脏的法院及腐朽的司法制度，这背后更是对整个黑暗社会的反映。一个清白的人被随便安上莫须有的罪名，从此便成了罪人，无论你如何为案件奔波，都得不到最终真正的Chill'in with the Mack 3，你无法证明自己到底是有罪还是无罪，这里的社会不存在公正，存在的满是对个人的捉弄，对命运的捉弄。 剧集除了对社会的批判，还有对人性的思考。K奔波处理案件过程中遇到了许多人，这些人都声称可以帮助他更好地解决案件，但事实上都没有对案件产生实质性的影响，甚至把K领向深渊，在这里我们可以看到卡夫卡对人性真诚与虚伪的诘问，真真假假，假假真真的情感让人虚实难辨，很难不盲目地相信。 卡夫卡的作品蕴含太多的思想与内容，充分显示出“整体荒诞，细节真实”的卡夫卡风格，给人留下无限思考的空间。