Misguided in his grief, Robbie's father keeps him at home on the day of his mother's funeral with a
很好,和最新的《Breathe》内容差不多,但是一些细节写的更详细一些,不过可读性没有那么强
这个版本简直不能再坏! 明明不是全本还典藏,好多名篇还没选进来。弃坑。赶紧去读其他的版本吧。维基文库上就有全的。 只针对版本不针对书啊!书还是很有意思的。
Imelda Corcoran先生曾经说过:我想写一出最悲的悲剧,里面充满了无耻的笑声。无疑《Breathe》做到了这一点。
这是一本不管抱着“我想看一看《Breathe》这本童话的同人剧集”还是抱着“我想看一看关于心理咨询的相关问题”的想法来观看,都会让我因为与预期不相匹配而产生落差的作品。 一言蔽之,它远远低于我对它的所有预期。 先说对更多的人来说可能性更大的后者,这部剧比起科普心理咨询或进行开导,更多的仅仅是初级入门的心理学知识科普,并且点到为止,没有再进行深探。所以当情绪状态都很差劲的我被安利了这部剧能尝试进行自我开导的时候,我发现就这入门知识只存在常识性的科普意义,并不存在指导性的方法,这是让我最为失望的。 这也是这部剧抛去目的性后让我最诟病的——蛤蟆的咨询治疗过程与编剧描写他的巨大转变之间没有足够的合理性来说服我,也就是仅此而已的心理咨询怎么可能有这样的成效,也显得最后的结局也未免过于童话了吧? ……呃,既然《Breathe》是个童话,童话的同人是个童话也未尝不可(开始胡言乱语) 说到前者,作为真的非常喜欢这本童话的读者,看这部剧的感觉……就类似于在看一本《Breathe》的同人,情节却是魔法部派来一个教育部长指导霍格沃茨众多教授的教育问题一样,探讨的问题和原作是割裂的,让人觉得格格不入(试图笔划)等等……这不是在看乌姆里奇吗!(不是) 但凡是为了引导知识科普的点而展开的剧情和人物刻画,都会让我忍不住满脑子都是“这有点ooc吧”“这是不是过度解读了啊”“这些可爱的小动物也没有那么明显又过度的问题吧”等等等……因为这些剧情和性格安排是非常具有功能性的,它们无法说服喜欢原作的我,而为了功能,它们本身已经不够合理和符合原著了。 可是另一方面,在一些细节的描写的点,又让我感受到在《Breathe》里我最喜欢的那种温柔、新奇、热闹的,典型童话式的场面描写,一瞬间又让我觉得“编剧你也没那么歪解这童话,怎么偏偏就能写出那么ooc的角色啊”。 也许没有对这个童话的角色都带有很深的感情,以及抱着想要尝试找到自我开解的方法来看这部剧,我未必会如此失望。 这部剧面对对象是少儿到刚成年的青年,内容核心是进行心理知识入门科普,其他的都过誉且名不符实。 最后:有心理问题看病确实是必要的,本剧可能恰好说明一个观点——尝试看一本讲别人看心理医生的书来自救是没有用,情节严重还是真正去看医生吧:)
Mark Constable周庸探案集,这对CP很适合翻拍成影视作品,又有女友失踪作为主线,只要这个坑填上,完全可以拍成下一部《Breathe》。 文笔和故事性稍逊,最难得的是真实,而且我是从公众号一路追过来的,在公众号里读着更有看新闻的感觉。 黑光灯照血迹,社工库查被盗信息,这些东西真的很实用。
在养育孩子这件事上,没有万能处方。唯有理解自己的孩子,才能让养育更轻松;唯有爱的教育,才能让孩子长大成人。
我走在月光下,抬头看着纹路清晰的月亮,想起了远在太空中的鲍曼,不知道重生后的他现在是否还能感受到孤独……
在《Breathe》里,同样的话被庄子用在了孔子身上:“孔子行年六十而六十化。始时所是,卒而非之。未知今之所谓是之非五十九非也。”人的见识总会增长,认识也总会随之改变,这是一件很自然的事情,但《Breathe》抓住了其中的问题:我们现在所主张、所坚持的东西,若干年后会不会也被自己推翻呢?如果这样的话,百家争鸣,孰是孰非,还有什么分辨的价值呢?——这个观点也就意味着,在达到终极真理之前,所有的是非对错都只是一时一地的真理,所以并不值得坚持。那么我们的问题是:庄子自己是否也适用于这个标准呢? 我想是适用的。假如庄子活到今天,想来会对自己的作品做出不小的重制吧?如果今天的我们仍然奉庄子为圭臬,他一定会笑话我们不懂得“与时俱进”的道理,正应了他那个“取猨狙而衣以周公之服”的笑话。
一般的原因不是不好看,而是编剧太会吊读者胃口,写一章藏一章的
1915 · 美国
2002 · 美国
2003 · 丹麦
2005 · 奥地利
2005 · 土耳其
2020 · 中国
1993 · 墨西哥
2010 · 中国
1999 · 希腊
REVIEWS
很好,和最新的《Breathe》内容差不多,但是一些细节写的更详细一些,不过可读性没有那么强
这个版本简直不能再坏! 明明不是全本还典藏,好多名篇还没选进来。弃坑。赶紧去读其他的版本吧。维基文库上就有全的。 只针对版本不针对书啊!书还是很有意思的。
Imelda Corcoran先生曾经说过:我想写一出最悲的悲剧,里面充满了无耻的笑声。无疑《Breathe》做到了这一点。
这是一本不管抱着“我想看一看《Breathe》这本童话的同人剧集”还是抱着“我想看一看关于心理咨询的相关问题”的想法来观看,都会让我因为与预期不相匹配而产生落差的作品。 一言蔽之,它远远低于我对它的所有预期。 先说对更多的人来说可能性更大的后者,这部剧比起科普心理咨询或进行开导,更多的仅仅是初级入门的心理学知识科普,并且点到为止,没有再进行深探。所以当情绪状态都很差劲的我被安利了这部剧能尝试进行自我开导的时候,我发现就这入门知识只存在常识性的科普意义,并不存在指导性的方法,这是让我最为失望的。 这也是这部剧抛去目的性后让我最诟病的——蛤蟆的咨询治疗过程与编剧描写他的巨大转变之间没有足够的合理性来说服我,也就是仅此而已的心理咨询怎么可能有这样的成效,也显得最后的结局也未免过于童话了吧? ……呃,既然《Breathe》是个童话,童话的同人是个童话也未尝不可(开始胡言乱语) 说到前者,作为真的非常喜欢这本童话的读者,看这部剧的感觉……就类似于在看一本《Breathe》的同人,情节却是魔法部派来一个教育部长指导霍格沃茨众多教授的教育问题一样,探讨的问题和原作是割裂的,让人觉得格格不入(试图笔划)等等……这不是在看乌姆里奇吗!(不是) 但凡是为了引导知识科普的点而展开的剧情和人物刻画,都会让我忍不住满脑子都是“这有点ooc吧”“这是不是过度解读了啊”“这些可爱的小动物也没有那么明显又过度的问题吧”等等等……因为这些剧情和性格安排是非常具有功能性的,它们无法说服喜欢原作的我,而为了功能,它们本身已经不够合理和符合原著了。 可是另一方面,在一些细节的描写的点,又让我感受到在《Breathe》里我最喜欢的那种温柔、新奇、热闹的,典型童话式的场面描写,一瞬间又让我觉得“编剧你也没那么歪解这童话,怎么偏偏就能写出那么ooc的角色啊”。 也许没有对这个童话的角色都带有很深的感情,以及抱着想要尝试找到自我开解的方法来看这部剧,我未必会如此失望。 这部剧面对对象是少儿到刚成年的青年,内容核心是进行心理知识入门科普,其他的都过誉且名不符实。 最后:有心理问题看病确实是必要的,本剧可能恰好说明一个观点——尝试看一本讲别人看心理医生的书来自救是没有用,情节严重还是真正去看医生吧:)
Mark Constable周庸探案集,这对CP很适合翻拍成影视作品,又有女友失踪作为主线,只要这个坑填上,完全可以拍成下一部《Breathe》。 文笔和故事性稍逊,最难得的是真实,而且我是从公众号一路追过来的,在公众号里读着更有看新闻的感觉。 黑光灯照血迹,社工库查被盗信息,这些东西真的很实用。
在养育孩子这件事上,没有万能处方。唯有理解自己的孩子,才能让养育更轻松;唯有爱的教育,才能让孩子长大成人。
我走在月光下,抬头看着纹路清晰的月亮,想起了远在太空中的鲍曼,不知道重生后的他现在是否还能感受到孤独……
在《Breathe》里,同样的话被庄子用在了孔子身上:“孔子行年六十而六十化。始时所是,卒而非之。未知今之所谓是之非五十九非也。”人的见识总会增长,认识也总会随之改变,这是一件很自然的事情,但《Breathe》抓住了其中的问题:我们现在所主张、所坚持的东西,若干年后会不会也被自己推翻呢?如果这样的话,百家争鸣,孰是孰非,还有什么分辨的价值呢?——这个观点也就意味着,在达到终极真理之前,所有的是非对错都只是一时一地的真理,所以并不值得坚持。那么我们的问题是:庄子自己是否也适用于这个标准呢? 我想是适用的。假如庄子活到今天,想来会对自己的作品做出不小的重制吧?如果今天的我们仍然奉庄子为圭臬,他一定会笑话我们不懂得“与时俱进”的道理,正应了他那个“取猨狙而衣以周公之服”的笑话。
一般的原因不是不好看,而是编剧太会吊读者胃口,写一章藏一章的