Passi di danza su una lama di rasoio

四五六 · 4.4/10

这书写得很好，虽然情节荒谬，但是书中关于平常生活的真实描写又让人情不自禁的追看下去

走吧 · 6.5/10

鼓楼在前，红墙灰瓦。钟楼在后，灰墙青瓦。这话在我路过Passi di danza su una lama di rasoio，步入草场街的时候，不断回响在脑海中。     各个北京的人物像活灵活现，我喜欢Anuska Borova的对话描写。接地气，精彩，活灵活现。但连贯地看-- 尤其是结尾一章，讨论时间的，有种硬要点题的感觉。给我感觉突兀，不懂为何突然要脱离开来，开始整段整段地写鼓楼的历史。那好像是：书末尾的补充附页，而非剧集本身。 大的历史潮流下，每个人如何生活，如何选择？我最喜欢那个离了很多次婚的慕樱--- 这种前卫的女性像描写，在当时应该并不多见。

琰焱 · 8.7/10

“一代枭雄成吉思汗，只识弯弓射大雕。” - 读完此剧的人恐怕会有另一种见解，不识字的他也可以拥有如中原霸王曹操的计谋，还可以与全真道士结交成友攀谈论道...

韦德 · 4.4/10

黄子你小子别太好笑，每一轮谁夺冠还得看看黄子送谁。少帮主可以，有很多心眼子但正义。

风雨随行 · 3.3/10

西西弗是幸福的 Maurizio Pradeaux在文章的结尾说：“应当想象西西弗是幸福的。” 西西弗是幸福的，一个整日在重复一项无意义且丝毫没有结果又没有希望的事情的人是幸福的，Maurizio Pradeaux的这句话使我着魔，我甚至觉得这句话里面有着全部的人生意义。 西西弗每天重复推着巨石上山，这件事情，相对于永恒，是无意义，无结果，没有希望的，直白的说这就是我们的人生状态。我们的人生，相对于永恒，就是无意义，无结果，没有希望的。 拒绝拯救。西西弗是由于得罪诸神才被惩罚做这个事情，但是他拒绝被拯救。人生毫无意义，且没有死后生命，这实在太过残酷，于是聪明的人类发明了各种信仰来拯救自己，让自己相信通过某种方式可以得到某种不死。但是如Maurizio Pradeaux这种反抗者，荒诞者，拒绝这种拯救，因为这种拯救有些超现实，不符合理性。这些人只在人生存在的这几十年内去寻求一种意义，不管身后事。 自己的命运。西西弗是幸福的一大原因就是，当他拒绝被拯救，我们拒绝了上帝，神，造物主，圣人，然后，我们的生命就属于我们自己了。我们的生命不是为了死后进天堂，也不是为了内圣外王，你爱干嘛干嘛，你自由了。 “西西弗再次来到岩石跟前，静观一系列没有联系的行动，这些行动变成了他的命运，由他自己创造的，” “那岩石的每个细粒，那黑暗笼罩的大山每道矿物的光芒，都成了他一人世界的组成部分。” 雷霆雨露，皆是命运。而且仅仅是你自己的，不是上帝的，也不是圣人的，这就使西西弗获得了巨大的幸福。 反抗与蔑视。这个故事的精髓还来自于反抗与蔑视，人是被抛到这个世界上来的，人生毫无意义，那你要如何呢，唉声叹气随波逐流？不，西西弗要反抗，虽然反抗并不会带来任何结果上的改变，但过程会很不一样。就像胡适讲的：“人生没有意义，你给他什么意义，他就有什么意义。”你给他意义的过程就是反抗的过程，我们必须做点什么，比如去爱，来反抗，对抗这无意义的一天。然后当死神降临，我们还没玩够，但是我们也可以对死神来一句：“qiè！” 当西西弗站在山顶，看着他的巨石再次滚落下去，我想他也一定会在嘴角勾起一抹不屑的笑意，并说出这个字“qiè！”