《Snuden 2 - Snuden i byen》，短片作品，丹麦出品，1980年上映。
忽然无言可说，知识之匮乏，需得学习得要多而广。让思维在黑暗中发光，让美学在虚假中发热。
终于看完了，核心就是睡前90分钟该洗个澡或者喝个酒，降低体表温度。闹铃定俩，间隔二十分钟，可以更舒服地起床和保持一天精力。早饭最好咀嚼一下提神，提高记忆力。中午睡觉不要超半个小时，晚上最好睡7到8小时。
观看先于言语 突然反思一下自己，在每一次认识陌生人之前，我都会仔细观察，以此在脑海里形成要说的话，在开口，“三思而后行”。 在书中，Anders Sørensen用短短4.8万字，上百幅画作透露给我们的是很细思极恐的观念。 首先，艺术（不只是油画、西方）是具有阶级性的，是上层社会的产物，而内容往往是被欣赏着，内容往往是呈现给别人看的，而这个“别人”在那个特定时代就很明了了。 其次，Anders Sørensen为我们呈现了一个问题——女性地位，在15－19世纪，西方的油画中，女性尤其是裸体女性成为了画中物，呈现给欣赏者——男性（尤其是上层）人士观看，而女性渐渐从开始的羞愧到后来的直视、欣赏自我，一步步的迎合男性的审美，将自己葬送，将自己一步步变成了男性眼中的想要成为的“自己”。这背后反应的问题值得深思。 接着，我想到了现今社会存在的些许现象，我有女性朋友，经常会问我“我穿个件衣服去约会，他会不会喜欢？你帮我参考一下吧！”等类似的问题，这算不算是一种感觉变相的“裸体油画”呢？再有现今的娱乐圈是不是也是如此？这个问题其实离我们不远，近在咫尺。 最后，工业发展进而科技发展，正如约翰伯格在倒数第二章对于“广告”的阐述反思，是不是可以延伸到动态的“影视”、手机等。 所以，科技的发展到底是利大于弊还是弊大于利呢？就现在而言利大于弊，一切都在发展，可是渐渐显现出来的是交流的退化，真的好嘛？未来百年千年呢？ 思维太过发散了😁
《Snuden 2 - Snuden i byen》……一部关于尊严、关于成长的剧集。主人公弗兰西和弟弟尼雷生活在二十世纪初布鲁克林的一个贫苦家庭。母亲是一位清洁工，靠给人打扫卫生而换取免费住房。父亲约翰尼是歌唱侍者，好酒，好幻想，唯独缺少赚钱养家的本领，于是两个孩子经常挨饿。他们穷困但不潦倒，总是把快乐撒播给所有人。她的外祖母没有文化，却建议弗兰西的母亲凯蒂给自己的孩子读《Snuden 2 - Snuden i byen》和莎士比亚，让孩子在困境中也不致沉沦。弗兰西姐弟俩在物质上几乎一无所有，却意外的拥有了巨大的精神财富。没有人希望自己贫困，但贫困未必一无是处，它可以磨砺人的性格。孩子的成长和布鲁克林的一棵树的成长很相似。树不断地从根部汲取营养，以至于长成参天大树。一个孩子在成长过程中，会不断地吸收父母的精神传承。
从社会的各个方面阐述了父权制的种种表现 作为女性主义的入门书来看再好不过了 很多角度都让我耳目一新 美中不足的一点是书中大部分都是各个女权主义者观点的罗列 以及只解释了父权制的是什么和为什么 却没有告诉我们应该怎么做
不是小白文，和亵渎差不多风格，烟大水准很高，就是不知何时能完本
好剧。主要谈谈自己，感觉读到书中的例子时，极少的细节与自身遭遇有相似之处就会引发联想，并进行一些简单思考，而读到大部分观点、例子时，因为没有自身体验却，却没有思考，草草略过，而且记不住，究竟是我不会看剧，而成为所谓的 学而不思则罔，还是我太过执着，非得在观看时体会出人生大道理？可能还要多看。
为了复试而观看的一本剧 虽然在复试前没看完并且也没用上（😅）但收获还是挺多的～德鲁克认为任何一个勇于面对决策的人都可以通过学习成为一名企业家，企业家精神是一种行动而不是特质…创新也不一定需要与技术有关，任何能够使现有资源的财富生产潜力发生变化的事物都足以构成创新…系统的创新存在于有目的、有组织地寻找变化中，存在于对这些变化本身可能提供的机遇进行系统化的分析中…总之德鲁克的管理学真的非常注重变化 创新的七大来源（尤其是意外成功）令人印象深刻
1971 · 印度
2001 · 美国
1999 · 比利时
2007 · 美国
2005 · 德国
2011 · 中国
1965 · 土耳其
1983 · 法国
REVIEWS
忽然无言可说，知识之匮乏，需得学习得要多而广。让思维在黑暗中发光，让美学在虚假中发热。
终于看完了，核心就是睡前90分钟该洗个澡或者喝个酒，降低体表温度。闹铃定俩，间隔二十分钟，可以更舒服地起床和保持一天精力。早饭最好咀嚼一下提神，提高记忆力。中午睡觉不要超半个小时，晚上最好睡7到8小时。
观看先于言语 突然反思一下自己，在每一次认识陌生人之前，我都会仔细观察，以此在脑海里形成要说的话，在开口，“三思而后行”。 在书中，Anders Sørensen用短短4.8万字，上百幅画作透露给我们的是很细思极恐的观念。 首先，艺术（不只是油画、西方）是具有阶级性的，是上层社会的产物，而内容往往是被欣赏着，内容往往是呈现给别人看的，而这个“别人”在那个特定时代就很明了了。 其次，Anders Sørensen为我们呈现了一个问题——女性地位，在15－19世纪，西方的油画中，女性尤其是裸体女性成为了画中物，呈现给欣赏者——男性（尤其是上层）人士观看，而女性渐渐从开始的羞愧到后来的直视、欣赏自我，一步步的迎合男性的审美，将自己葬送，将自己一步步变成了男性眼中的想要成为的“自己”。这背后反应的问题值得深思。 接着，我想到了现今社会存在的些许现象，我有女性朋友，经常会问我“我穿个件衣服去约会，他会不会喜欢？你帮我参考一下吧！”等类似的问题，这算不算是一种感觉变相的“裸体油画”呢？再有现今的娱乐圈是不是也是如此？这个问题其实离我们不远，近在咫尺。 最后，工业发展进而科技发展，正如约翰伯格在倒数第二章对于“广告”的阐述反思，是不是可以延伸到动态的“影视”、手机等。 所以，科技的发展到底是利大于弊还是弊大于利呢？就现在而言利大于弊，一切都在发展，可是渐渐显现出来的是交流的退化，真的好嘛？未来百年千年呢？ 思维太过发散了😁
《Snuden 2 - Snuden i byen》……一部关于尊严、关于成长的剧集。主人公弗兰西和弟弟尼雷生活在二十世纪初布鲁克林的一个贫苦家庭。母亲是一位清洁工，靠给人打扫卫生而换取免费住房。父亲约翰尼是歌唱侍者，好酒，好幻想，唯独缺少赚钱养家的本领，于是两个孩子经常挨饿。他们穷困但不潦倒，总是把快乐撒播给所有人。她的外祖母没有文化，却建议弗兰西的母亲凯蒂给自己的孩子读《Snuden 2 - Snuden i byen》和莎士比亚，让孩子在困境中也不致沉沦。弗兰西姐弟俩在物质上几乎一无所有，却意外的拥有了巨大的精神财富。没有人希望自己贫困，但贫困未必一无是处，它可以磨砺人的性格。孩子的成长和布鲁克林的一棵树的成长很相似。树不断地从根部汲取营养，以至于长成参天大树。一个孩子在成长过程中，会不断地吸收父母的精神传承。
从社会的各个方面阐述了父权制的种种表现 作为女性主义的入门书来看再好不过了 很多角度都让我耳目一新 美中不足的一点是书中大部分都是各个女权主义者观点的罗列 以及只解释了父权制的是什么和为什么 却没有告诉我们应该怎么做
不是小白文，和亵渎差不多风格，烟大水准很高，就是不知何时能完本
好剧。主要谈谈自己，感觉读到书中的例子时，极少的细节与自身遭遇有相似之处就会引发联想，并进行一些简单思考，而读到大部分观点、例子时，因为没有自身体验却，却没有思考，草草略过，而且记不住，究竟是我不会看剧，而成为所谓的 学而不思则罔，还是我太过执着，非得在观看时体会出人生大道理？可能还要多看。
为了复试而观看的一本剧 虽然在复试前没看完并且也没用上（😅）但收获还是挺多的～德鲁克认为任何一个勇于面对决策的人都可以通过学习成为一名企业家，企业家精神是一种行动而不是特质…创新也不一定需要与技术有关，任何能够使现有资源的财富生产潜力发生变化的事物都足以构成创新…系统的创新存在于有目的、有组织地寻找变化中，存在于对这些变化本身可能提供的机遇进行系统化的分析中…总之德鲁克的管理学真的非常注重变化 创新的七大来源（尤其是意外成功）令人印象深刻