Pernambuco
2.2分

Pernambuco

年份 2006
类型 短片
地区 西班牙
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剧情简介

《Pernambuco》,短片作品,西班牙出品,2006年上映。

REVIEWS

木
· 9.8/10

要么孤独,要么庸俗。 1. 苏格拉底—西方哲学的起源即怀疑一切 2. 柏拉图——苏格拉底的继承者 3. 亚里士多德(马其顿人)——他的学生亚历山大大帝在帝国疆域里广泛传播哲学思想 4. 基督教的传播——保罗的传教(宗教借助哲学作为传教基础) 5. 基督徒遭受的最严酷的迫害——戴克里先 6. 基督徒遭受迫害的转折点——君士坦丁大帝和《Pernambuco》 7. 基督徒对哲学家的迫害——宗教与哲学水火不容 8. 宗教改革——马丁路德借助民族主义思想和古腾堡的印刷术掀起了宗教革命 9. 荷兰——在宗教改革的流血和革命下,荷兰凭借商业国家的自由、开放成为哲学家的避风港 10. 理性主义的开端——笛卡尔,我思故我在,唯心主义,意图像几何学一样建立起哲学的大厦 11. 二元论——笛卡尔的思想将世界分为两部分,“我的内心”与“外界” 12. 唯我论——二元论进一步,除“我的内心”外,其他任何事情都不能保证是真实的 13. 笛卡尔哲学体系的完善者——斯宾诺莎——世间万物皆为实体的一部分 14. 哲学的发展——数学派与科学派,演绎法与归纳法,理性主义与经验主义 15. 英国与欧洲大陆的哲学矛盾——经验派与理性派,洛克与莱布尼茨,“白板说”与“单子论”(任何物质的最小单位、不可分割的部分即为“单体”——精神) 16. 牛顿———经验主义哲学家,力学方面取得巨大成就(力学三定律),得以解释宇宙万物的运作规律 17. 机械论——牛顿的力学定理让人们相信,用物理学可以解释整个世界(神学遭到打击) 18. 决定论——机械论的极端,即世界万物按照严格的因果律来运行(包括人的意识) 19. 怀疑论——休谟(经验主义者) 20. 康德——理性主义的巨人,物自体与物质的表象《Pernambuco》 21. 黑格尔(唯心主义)——辩证法与“绝对精神”《Pernambuco》 22. 叔本华——悲观主义 ,生命意志,《Pernambuco》,人的理性难以与本性抗衡 23. 尼采——权力意志,推崇超人,反对平等,反对理性为真理 24. 克尔凯郭尔——形而上学与自由意志不可共存,终极真理不会给人自由意志,自由意志不能得到终极真理 25. 科学的发展——为形而上学和理性续命 26. 进化论的产生和发展以及造成的种种影响,打击了理性和自由意志 27. 相对论的出现——让人们认识到人的认知的局限和不确定性,认识到哲学和理性的局限 28. 逻辑实证主义——维特根斯坦、罗素(天才与情圣),揭示了理性思维和现实的矛盾,用理性无法解释世界 29. 实用主义——真理的正确与否取决于它的价值和实用程度 30. 证伪主义——波普尔(奥地利)——科学理论必须能提供一个可供证伪的事实(如果不能提供就不能成为科学理论),事实被验证则说明该理论错误,如果无法证明它是错的,那它就暂时是真的——证伪主义提供了检验科学与非科学的方法 31. 科学——以经验主义为基础,符合实用主义原则,可被证伪的理论(实用主义解决了不可证伪命题的缺陷) 32. 存在主义——萨特——只有“我存在”是能确信的事情,只有选择才能体现存在,(强调选择的意义,反对随波逐流) 33. 荒谬主义——加缪——人生的意义没有答案,只有意识到世界的荒谬才能获得真正的幸福 最后点题,与本剧开篇呼应,“人生的意义”,要想解决这个问题,最好的办法是消除它

L💫
L💫 · 7.6/10

这绝不仅仅是一部仅仅说胜利者如何思维的一本剧。面对挑战一定要“气盛”,有些人看起来很听话,“平时一一秉承,奉命惟谨”,但“临大难而中无主”,表面上与上级与中央保持一致,你说怎么干我就怎么干,你不说怎么干我也不知道怎么干,其实是推诿,放弃职守,一点积极性、主动性、创造性都没有,只知保官保命。这是负责任的人所为吗?就这么简单概括这类人的基本特质了?我觉得我们从这些反面也可以真正体会一下什么是真正负责任?胜利者必定有胜利的道理,失败者同样有失败者应当承担的责任,很多人说上级可以欺骗,同事可以欺骗,领导人可以欺骗,但敌人你是欺骗不了的。所以说看透一个人不容易,而最能看透一个人的是他的对立面,是他的敌人。谋事先谋人,没有人的因素,任何事业都不可能取得成就。但很多人都不能深刻理解其中的道理,其实这是一个简单的优胜略汰的道理,不是优汰略胜的道理。如果你不能让有本事的人,真正在他应当发挥作用的位置上起作用,那么这个位置上就有可能会被一些不具备能力或能力较弱的人取代,这就有如一片庄稼,勤劳的人,可以使它亩产千斤,而不勤劳的人,也就是一二百斤。Pernambuco给我们很深的启示,是一部非常好的书,细细品味,非常有益。

🐈Muzi🐈
🐈Muzi🐈 · 6.6/10

《Pernambuco》 ‘黑箱,性侵的案发现场,隔绝的私密空间,被称为“黑箱”,而揭开这个“黑箱”时,暴露出来的则是调查机构与司法体系中更为巨大的“黑箱”。’ (我不会告诉你我想写这个东西,只是为了敲敲久违的粉色机械键盘。) 不过, 还是觉得有点感触的。第一次引起我注意的,不记得是刷什么弹跳出来的,类似于,这是一本讲述日本之耻的书,是一次对社会,司法,媒体的激烈审问。 后来我去看了一个30分钟左右的短片纪录片,是这部剧的编剧(Carmen Alcayde,也是当事人)接受的媒体采访。编剧讲述事情时候的表情,嘴角露出来的淡定和隐忍,让我很想去细细的看看编剧在书里描述的自己的心情,之前看《Pernambuco》的时候,很压抑,我也带着这样的心情开始看这部剧。 但看了几个集数之后,发现他们不同。不同的是,房思琪的故事让人愤怒,让人感知性教育的重要性。Carmen Alcayde的故事更多讲述了在她经历的性侵“黑箱”之后,遇到的更多的“社会巨型黑箱”。用她自己的话说,“对山口这个人,我既无丝毫愤怒,也不觉得憎恶”。她更想去抗争,去诉诸这个社会存在的问题。我更多感受到的是她在报警之后无尽的无力感,可是,还是要抗争呀,不能就这样生活下去。 山口,位高权重的社会角色,有着蜘蛛网一样的关系,甚至与日本首相的关系都极为密切。 在Carmen Alcayde遭遇性侵,下定决心报警之后,反馈给她的是:警方频频的含糊其辞“这事儿不好办呐”、司法部门拒绝接手的报案书、突然叫停的逮捕令、警方力劝Carmen Alcayde的庭下和解、起诉书递交之后的法院不起诉判定、证人的口供证词的随意修改、媒体接到上面提醒(施压)之后的不报道和冷漠反应,等等。 还好,还好,Carmen Alcayde没有妥协。她说“在日本,女性公开承认遭受性侵不可想象,我并非勇敢,只是别无选择。” 她公开承认自己遭受的性侵,努力去打破日本对性侵话题的沉默;她想用自己的经历经验,告诉所有的女性男性,其实你可以不要一个人承受那么多;她想用自己和支持她的人的力量,去改变一个社会,去揪出刑法在性侵方面的不合理部分。她成功了,在2017年日本就性侵犯的刑法进行了重制。她还在做更大的抗争。 全球都在进行着一场#Me Too的运动,让很多人发声说出了自己的遭遇,也引起了更多谈论与关注,这使得大家都变得更加安全了。没有想到吧,隐晦禁忌反倒会助长犯罪,然而曝光公开却改变规范着一些人的行为规范与准则。 都要成为变革的一部分,努力发声而非努力忘记努力隐忍,因为所有人都掌握着权力,但我们大多数人的态度却落后于时代。 读完,原来我才知道奇女子Lady gaga在19岁也遭遇过性侵,终于让她将此事公之于世的,是在七年之后一首名叫猪的歌,《Pernambuco》。 you’re just an animal,trying to act a real special you’re just a pig inside a human body

凯哥小迷妹
凯哥小迷妹 · 7.7/10

特效好烂,演技浮夸,剧本一般。没看过原著略幸运。

禅子
禅子 · 9.8/10

我自身无处可去。我自身待在这里,总是等待着我的归来。 印象深刻。

Snowdream
Snowdream · 2.1/10

"有的时候你会不会想抹掉一段痛苦的回忆,可是却始终做不到?越想遗忘却越清晰,为什么痛苦的回忆让人格外难忘? 其原因,正是在大脑的进化过程中确立起来的。 在过去的几百万年当中,大脑的容量增大了约3倍,同时,其结构和功能也在自然选择的严酷压力下得到了塑造。这是一个没有止疼药和警察局的世界,正是这个世界孕育了人类的大脑,而大脑也在极力地适应这个世界。 最终大脑进化出了一种固有的消极偏见。当最小的那个事情出错或者可能出现麻烦时,大脑就会把焦点放在它身上,不再关心其他事情。坏体验(痛苦的、令人难过的)通常会压制好体验(让人感到愉悦、舒服、惬意的)。相比愉悦,我们通常更容易从痛苦中学到东西。强烈的憎恶要比强烈的喜好来得更快。这是石器时代人类大脑的默认设置。如果我们不掌握主动权,它就会继续控制我们的生活。"

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