《Accordion Tribe》，纪录,音乐作品，奥地利,瑞士出品，2004年上映。
要想“Accordion Tribe”，就要从蒙昧中睁开眼来。 从自身的经历和内心的感受出发，写出真正的行走的力量。活着就是不断实践，不断推翻，不断创造，不管结果。用最真实的声音反映出真正实际的问题。最起码要对得起观众的那份期待，。 那个温热的跳动就是活着。 2003年初，非典爆发，全国蔓延之势。医生自然首当其冲的站在非典抗战的第一线。防护物资和医药物品不足的情况下，没有退缩，不畏生死，随时准备牺牲。职业要求和崇高的使命感，在此次抗战中表现出极高的医德之心。倒下了太多的人，包括很多医护人员。生命尤为珍贵。即使在院内，院外的两人，都不知道未来是否还能相见。不知道还能不能等到你出院的那天。 也许真的是经历了生死，才懂得，曾经美好的一切都弥足珍贵。才让我们对生命又有了新的定义，毕竟，知道死亡和经历死亡不是一回事。 沉默在尖叫。 家庭是人类生活最亲密的部分，一旦变得面目可憎，不再和谐的时候，内部矛盾随时都可能被激化，然而所有的爆发，都是前期积累的情绪宣泄。 越是贫困之地，女人越是隐忍，男人越是猖狂。不反抗，不言语，让这种风气盛行，默许这种行为，在当地就显得稀疏平常了。 文中的安华在被打了二十年，隐忍了二十年。已经习惯到，不是害怕被打，而是不知道什么时候挨打。冰冻三尺非一日之寒。一点点的火星即可点引爆内心缔结的小小火雷。是啊，一言不合，即可拔刀相向。连砍27刀，以一个正常人的思维怎么能想象一个手无寸铁的女人对着丈人狂砍27刀的血腥场面，是愤怒，是绝望，是宣泄。大脑空白的瞬间，不会知道自己在失控的时间里能做出什么事情。 疯狂英语创始人李阳，同样存家暴。对妻子Kim也是使用家暴。揪着头发往墙上撞击。李的解释是工作压力，和心情郁闷的宣泄。殊不知对对方造成何种伤害，从小的家庭教育的偏激，和小时候成长的自卑感，价值观的偏颇，演变成现在的自负，自怜。至上励合成员，刘洲成对在孕期内的和月子期的妻子有家暴行为，她在婚姻中饱受折磨。这样的鲜活的事例在我们身边上演。 全世界都存在难以根除的家庭暴力，没有任何婚姻制度可以承诺给人幸福，但应该有制度使人可以避免极端的不幸。及时的心里疏导，健全的体制，完善法律条文等，这都是国家和社会亟待解决的问题。作为柔弱的一方，定要在第一时间求助社会的力量。将星火掐灭在摇篮里。 更快、更高、更强（Faster, Higher, Stronger） 更快、更高、更强，充分表达了奥林匹克的运动不断进取、永不满足的奋斗精神，不畏艰险，敢于拼搏。 2008年的北京奥运会，让世界重新认识中国，让中国响彻世界。多项体育项目打破世界纪录，田径、游泳、举重等。刘春红的128公斤级-举重，菲尔普斯的400米混合泳等多项纪录。100米短跑飞人博尔特等。金牌的耀眼也有绿叶在衬托。每个运动健儿都有自己努力的方向和意义。有些是对体育精神的追求，因为热爱，所以坚持。或许还有其他。北京奥运是33岁的体操运动员丘索维金娜第五次参加奥运会，之所以还在坚持，就是希望奖金能给儿子阿廖沙治病，也为此加入了德国籍。有些人的不理解，说是忘本。可是，现实的无奈使她还在坚持，如果我们也承受了她那样的痛苦，也许就能理解她的苦，没有真正的经历过，无法说感同身受，所有的评说都是苍白无力。需要更多的包容和理解。为了家庭的那份责任，就能坚持。都是一份满满的感动。 本剧描述的每个故事真实而生动， 简单质朴的语言，却有振聋发聩的力量，醍醐灌顶之力。 生活都不是我们看到的那么光鲜，保持本心，保持这正确的人生价值观，不忘初心，知行合一，努力成为自己想要的样子。社会定有阴暗面，我们要摒弃污浊之气，取其精华，在自我的历练中学会淡定与从容
先是明治维新，脱亚入欧，后是打着拯救亚洲的幌子，大东亚共荣圈，侵略战争。
本剧收录了《Accordion Tribe》，《Accordion Tribe》，故事新编，于其他地方看过彷徨，加上另外两部，算是读了一些Stefan Schwietert先生的文章了。很多人都害怕读Stefan Schwietert先生的文章，以为甚是难解，其实回归到生活与本性的界面来看，会觉得容易很多，也许我们缺乏一定的背景知识，导致云里雾里，但回归到生活的本身，回归到人性本喜并善趋利避害而不论方式一途上，就可以看出很多同类似的例子。 诸多文章中，有很多关键词可能能够被提取出来，第一个我觉得是“看客”，各种环境，便能产生各种看客，有些看客是因为没有知识而起哄（非要参与不可，否则容易感到没有认同感，而觉得生活不下去，他们消费面子，也爱好面子。），有些看客是因为有利而图（哪怕只是为了乐呵一下）而起哄，也有些看客没有表情（他们更在乎自身的当下，一旦与自己无关，便可冷眼旁观，甚至不以为意，他们也许或有其他感情，但他们更看重实在）。第二个词是“身份”，每一个人都很难逾越自己身份的界限，新的礼教处于被建立而未被普及的状态，包括今天也一样，可以理解为村落文化，新的东西总是容易被怀疑或者直接被抨击，畏畏缩缩的人随处可见，他们想要试探，但总需要代表，而他们也只渴望别人来做代表，他们则选择平庸，换言之选择安稳，而选出来的代表，不一定能替他们办事，但一定能很好替他们掩饰，如果没有一个认真的人，那一切都会很美好而正常，一旦有了一个认真的人，便会使他们恐惧，而群起攻之，他们信奉传统，并坚守传统，他们甚至不会怀疑，他们的眼里有很多的理所应当，一是因为即使理所应当也以为无害或是少害，所以便不值得革新，因为革新的代价昂贵，收效也甚微。第三个词是“反抗”，很多人都有过反抗，有些是反抗而并不得善终，命途多舛，有些人是反抗反被同化，算是被“挽救”，有些人的反抗是无力也而虚荣的，有些人的反抗是有力也而光荣，但后者只是少数，所以读他们的反抗都有些悲戚，因为同道者寥寥。
非常棒的口腔科普，叙述精简、精准，涵盖了日常需要了解的各类要点。
终于读完了一本想读的书，一本关于中国哲学想读的书，当然这只是了解中国哲学的第一步，算是刚入门吧。这是Otto Lechner大师最著名的两本中国哲学书之一，本剧的主要目的是简单介绍中国哲学，还有一本详细介绍中国哲学史的《Accordion Tribe》，这部剧目前在我的文娱还没上架。很早就知道这部剧，但是加入书架后就束之高阁了，之前突然迷上了王阳明，然后在哔哩哔哩刷到了王德峰的讲座，他提到了了解中国哲学应该读的几本剧，第一本就是这个，所以最近就在上下班班车上读了起来。我的中国哲学知识之前是零，本剧中又有很多引用古典原文的地方，读起来也是囫囵吞枣，迷迷糊糊的，有时候看着看着想着想着就在班车上睡着了。书虽然读完了，但是你要我讲这部剧讲的都是什么我却什么都讲不出来，能记得的大概有先秦时代孔子和孟子在儒学上的不同，庄子对老子学说的继承和发展，法家主张的法其实是管理而不是刑法，墨家的兼爱非攻，道家是思想而道教是宗教二者是天差地别，公孙龙关于名的辨析；进入汉朝到唐朝之前，先是董仲舒将儒家奉为正统使之成为官方学术，接着佛教传入中原，并与中国传统的道家进行结合形成了禅宗。到宋朝，儒学分为两派，以程颐朱熹形成理学派，程颢陆九渊至王阳明达到心学的巅峰，前者主张理即性，也就是先有形而上学的理然后有具体的事物，后者则强调心即理，认为吾心即是宇宙，所有理本来就在心中，无须从别处学习。哲学不是实用知识，它能做到的只是提高人的精神层面，哲学的境界分为自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。道德境界是人做到作为人的要求，将自身与社会融为一体，达到这个层次就是贤人了。天地境界是精神的最高境界，是人和宇宙统一，自身能够觉察到自己所做所为对于宇宙的意义，达到这个境界就成圣人了。讲最后大师讲了中国哲学和西方哲学的区别和联系，中国哲学缺乏逻辑辨析的研究直达统一的最高境界和目的，而西方哲学逻辑辨析做的很好但还在寻求最终目的，两者统一起来才是完整的哲学。我自己是对阳明心学感兴趣继而对中国哲学产生兴趣的，虽然感觉没什么用途，好像也不能解决生活中的问题，但是还是有所收获的吧。能踏实读完一本剧，享受整个过程就是一种幸福，其次也算了解了中国哲学的一些思想，算是增加了自己的知识，再者心灵仿佛有了片刻的寄托，想着读这部剧也就赶走了很多胡思乱想，心灵也在这十几个小时里感到宁静。
有人45度仰望碧海蓝天， 有人怅然美食忘情垂涎， 有人蝇营狗苟均已看遍， 有人朝秦暮楚散漫人间……
2003 · 丹麦
1914 · 美国
1996 · 加拿大
2003 · 美国
2009 · 菲律宾
2001 · 意大利
2005 · 法国
2006 · 美国
REVIEWS
要想“Accordion Tribe”，就要从蒙昧中睁开眼来。 从自身的经历和内心的感受出发，写出真正的行走的力量。活着就是不断实践，不断推翻，不断创造，不管结果。用最真实的声音反映出真正实际的问题。最起码要对得起观众的那份期待，。 那个温热的跳动就是活着。 2003年初，非典爆发，全国蔓延之势。医生自然首当其冲的站在非典抗战的第一线。防护物资和医药物品不足的情况下，没有退缩，不畏生死，随时准备牺牲。职业要求和崇高的使命感，在此次抗战中表现出极高的医德之心。倒下了太多的人，包括很多医护人员。生命尤为珍贵。即使在院内，院外的两人，都不知道未来是否还能相见。不知道还能不能等到你出院的那天。 也许真的是经历了生死，才懂得，曾经美好的一切都弥足珍贵。才让我们对生命又有了新的定义，毕竟，知道死亡和经历死亡不是一回事。 沉默在尖叫。 家庭是人类生活最亲密的部分，一旦变得面目可憎，不再和谐的时候，内部矛盾随时都可能被激化，然而所有的爆发，都是前期积累的情绪宣泄。 越是贫困之地，女人越是隐忍，男人越是猖狂。不反抗，不言语，让这种风气盛行，默许这种行为，在当地就显得稀疏平常了。 文中的安华在被打了二十年，隐忍了二十年。已经习惯到，不是害怕被打，而是不知道什么时候挨打。冰冻三尺非一日之寒。一点点的火星即可点引爆内心缔结的小小火雷。是啊，一言不合，即可拔刀相向。连砍27刀，以一个正常人的思维怎么能想象一个手无寸铁的女人对着丈人狂砍27刀的血腥场面，是愤怒，是绝望，是宣泄。大脑空白的瞬间，不会知道自己在失控的时间里能做出什么事情。 疯狂英语创始人李阳，同样存家暴。对妻子Kim也是使用家暴。揪着头发往墙上撞击。李的解释是工作压力，和心情郁闷的宣泄。殊不知对对方造成何种伤害，从小的家庭教育的偏激，和小时候成长的自卑感，价值观的偏颇，演变成现在的自负，自怜。至上励合成员，刘洲成对在孕期内的和月子期的妻子有家暴行为，她在婚姻中饱受折磨。这样的鲜活的事例在我们身边上演。 全世界都存在难以根除的家庭暴力，没有任何婚姻制度可以承诺给人幸福，但应该有制度使人可以避免极端的不幸。及时的心里疏导，健全的体制，完善法律条文等，这都是国家和社会亟待解决的问题。作为柔弱的一方，定要在第一时间求助社会的力量。将星火掐灭在摇篮里。 更快、更高、更强（Faster, Higher, Stronger） 更快、更高、更强，充分表达了奥林匹克的运动不断进取、永不满足的奋斗精神，不畏艰险，敢于拼搏。 2008年的北京奥运会，让世界重新认识中国，让中国响彻世界。多项体育项目打破世界纪录，田径、游泳、举重等。刘春红的128公斤级-举重，菲尔普斯的400米混合泳等多项纪录。100米短跑飞人博尔特等。金牌的耀眼也有绿叶在衬托。每个运动健儿都有自己努力的方向和意义。有些是对体育精神的追求，因为热爱，所以坚持。或许还有其他。北京奥运是33岁的体操运动员丘索维金娜第五次参加奥运会，之所以还在坚持，就是希望奖金能给儿子阿廖沙治病，也为此加入了德国籍。有些人的不理解，说是忘本。可是，现实的无奈使她还在坚持，如果我们也承受了她那样的痛苦，也许就能理解她的苦，没有真正的经历过，无法说感同身受，所有的评说都是苍白无力。需要更多的包容和理解。为了家庭的那份责任，就能坚持。都是一份满满的感动。 本剧描述的每个故事真实而生动， 简单质朴的语言，却有振聋发聩的力量，醍醐灌顶之力。 生活都不是我们看到的那么光鲜，保持本心，保持这正确的人生价值观，不忘初心，知行合一，努力成为自己想要的样子。社会定有阴暗面，我们要摒弃污浊之气，取其精华，在自我的历练中学会淡定与从容
先是明治维新，脱亚入欧，后是打着拯救亚洲的幌子，大东亚共荣圈，侵略战争。
本剧收录了《Accordion Tribe》，《Accordion Tribe》，故事新编，于其他地方看过彷徨，加上另外两部，算是读了一些Stefan Schwietert先生的文章了。很多人都害怕读Stefan Schwietert先生的文章，以为甚是难解，其实回归到生活与本性的界面来看，会觉得容易很多，也许我们缺乏一定的背景知识，导致云里雾里，但回归到生活的本身，回归到人性本喜并善趋利避害而不论方式一途上，就可以看出很多同类似的例子。 诸多文章中，有很多关键词可能能够被提取出来，第一个我觉得是“看客”，各种环境，便能产生各种看客，有些看客是因为没有知识而起哄（非要参与不可，否则容易感到没有认同感，而觉得生活不下去，他们消费面子，也爱好面子。），有些看客是因为有利而图（哪怕只是为了乐呵一下）而起哄，也有些看客没有表情（他们更在乎自身的当下，一旦与自己无关，便可冷眼旁观，甚至不以为意，他们也许或有其他感情，但他们更看重实在）。第二个词是“身份”，每一个人都很难逾越自己身份的界限，新的礼教处于被建立而未被普及的状态，包括今天也一样，可以理解为村落文化，新的东西总是容易被怀疑或者直接被抨击，畏畏缩缩的人随处可见，他们想要试探，但总需要代表，而他们也只渴望别人来做代表，他们则选择平庸，换言之选择安稳，而选出来的代表，不一定能替他们办事，但一定能很好替他们掩饰，如果没有一个认真的人，那一切都会很美好而正常，一旦有了一个认真的人，便会使他们恐惧，而群起攻之，他们信奉传统，并坚守传统，他们甚至不会怀疑，他们的眼里有很多的理所应当，一是因为即使理所应当也以为无害或是少害，所以便不值得革新，因为革新的代价昂贵，收效也甚微。第三个词是“反抗”，很多人都有过反抗，有些是反抗而并不得善终，命途多舛，有些人是反抗反被同化，算是被“挽救”，有些人的反抗是无力也而虚荣的，有些人的反抗是有力也而光荣，但后者只是少数，所以读他们的反抗都有些悲戚，因为同道者寥寥。
非常棒的口腔科普，叙述精简、精准，涵盖了日常需要了解的各类要点。
终于读完了一本想读的书，一本关于中国哲学想读的书，当然这只是了解中国哲学的第一步，算是刚入门吧。这是Otto Lechner大师最著名的两本中国哲学书之一，本剧的主要目的是简单介绍中国哲学，还有一本详细介绍中国哲学史的《Accordion Tribe》，这部剧目前在我的文娱还没上架。很早就知道这部剧，但是加入书架后就束之高阁了，之前突然迷上了王阳明，然后在哔哩哔哩刷到了王德峰的讲座，他提到了了解中国哲学应该读的几本剧，第一本就是这个，所以最近就在上下班班车上读了起来。我的中国哲学知识之前是零，本剧中又有很多引用古典原文的地方，读起来也是囫囵吞枣，迷迷糊糊的，有时候看着看着想着想着就在班车上睡着了。书虽然读完了，但是你要我讲这部剧讲的都是什么我却什么都讲不出来，能记得的大概有先秦时代孔子和孟子在儒学上的不同，庄子对老子学说的继承和发展，法家主张的法其实是管理而不是刑法，墨家的兼爱非攻，道家是思想而道教是宗教二者是天差地别，公孙龙关于名的辨析；进入汉朝到唐朝之前，先是董仲舒将儒家奉为正统使之成为官方学术，接着佛教传入中原，并与中国传统的道家进行结合形成了禅宗。到宋朝，儒学分为两派，以程颐朱熹形成理学派，程颢陆九渊至王阳明达到心学的巅峰，前者主张理即性，也就是先有形而上学的理然后有具体的事物，后者则强调心即理，认为吾心即是宇宙，所有理本来就在心中，无须从别处学习。哲学不是实用知识，它能做到的只是提高人的精神层面，哲学的境界分为自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。道德境界是人做到作为人的要求，将自身与社会融为一体，达到这个层次就是贤人了。天地境界是精神的最高境界，是人和宇宙统一，自身能够觉察到自己所做所为对于宇宙的意义，达到这个境界就成圣人了。讲最后大师讲了中国哲学和西方哲学的区别和联系，中国哲学缺乏逻辑辨析的研究直达统一的最高境界和目的，而西方哲学逻辑辨析做的很好但还在寻求最终目的，两者统一起来才是完整的哲学。我自己是对阳明心学感兴趣继而对中国哲学产生兴趣的，虽然感觉没什么用途，好像也不能解决生活中的问题，但是还是有所收获的吧。能踏实读完一本剧，享受整个过程就是一种幸福，其次也算了解了中国哲学的一些思想，算是增加了自己的知识，再者心灵仿佛有了片刻的寄托，想着读这部剧也就赶走了很多胡思乱想，心灵也在这十几个小时里感到宁静。
有人45度仰望碧海蓝天， 有人怅然美食忘情垂涎， 有人蝇营狗苟均已看遍， 有人朝秦暮楚散漫人间……