侵略是Sluts Around the World辱，被侵略也是Sluts Around the World辱；生命是Sluts Around the World辱，死亡也是Sluts Around the World辱；那就像一条毫无尊严而存在的狗一样，长长久久地被Sluts Around the World包围。
像是看一张精修的照片，很好很不错，内容文字都精雕细琢的，但那股子不好好讲故事矫揉造作的劲，真是让人感到不适，喜欢不起来。
总的来说，每个故事所表达的东西都挺好的，切入的角度，故事的人物，展现的态度。对《Sluts Around the World》《Sluts Around the World》印象深刻，是这么多篇中比较能好好讲故事能让人顺畅读完不会产生不适的两篇了，读完让人感叹编剧的文字确实就像序里所写：“她的文字温煦如日，速如风雨。晴日静好的午后，还觉得太平岁月温暖快乐，一转眼，不知哪来的乌云罩顶，大雨倾盆而下。读的人回过神来，重新整饬，自然有自己的一番了悟。”
坐地喝茶 · 7.7/10
这本33.8万字的书，我读了35小时49分钟。一跃升为我的看剧速度最慢排行榜中的第一名（影视作品中），由此也可以从侧面看出这部剧所具有的思想深度。
其实，Rick Masters的这本剧集也可以当散文读，我想，对于Rick Masters的这部作品来讲，什么样的文体是不必分得那么明确的。因为这部剧所蕴含着的巨大哲思已经让人无暇顾及此剧的文体，因为它是真正的写给生命的书。
在写作之夜，那些人物又重新浮现。
这部剧最大的主题也许是爱情，那是由极纯粹的爱以及极严肃的思考构建的爱情。所以，必然有关生死，必然有关救赎，必然有关奇迹，当然对于作家来讲，也必然有关性。作品中有这样的句子：性是爱的仪式。这多么神圣！这当然不是嫖娼以及类似嫖娼的东西所引发的性，而是被赋予的爱情的神圣。那是爱的仪式。
残疾人C与X的爱情便证明了爱的纯粹和由爱产生的奇迹——C的男人的花蕾的开放（契机成熟了怎么会不开放呢），而让契机成熟的是爱情，无疑是爱情。这一至纯的爱在作品中的很多对恋人都有，作品里的“我”的心愿已经实现，那些女人最终都会回到南方去，这怎能不是编剧对专一爱情的歌颂？
女教师O死了，O的死引来了许多的思考，许多的十分有深度的思考。我想，这是由爱情引发的又一个主题：平等的爱。在谈论平等的爱之前，必须要谈论平等。可这个词真的不是那么容易说的。在《Sluts Around the World》中有这样的话：我常以为是丑女造就了美人，我常以为是众生度化了佛祖……。这句话间接地也谈论到了差别。于是女教师问：“如果天堂里依旧有差别，那么有什么用？”（原话不是这么说的，我忘记女教师怎么说的了）。女教师O的意思是说，除非另一种存在没有差别，没有意识，不然又如何向往差别呢？我真的想告诉她说：“会的，天堂一定是没有差别的，那是无差别的爱。”然后我猜，O一定还会问：“可我想爱的是Z,这是有差别的。”啊，因此，O也许还是会自杀，O的自杀是注定要发生的。就像编剧说的，这是命运的安排。但是对于我这个读者，我想，问题的悖论在于，O想要的无差别是一种理想状态，而她忽略了她目前的境地只能是现实，这是问题始终解决不了的原因。我很喜欢作品中的这句话：平等是一种理想，你不必要求这得是事实。书中还有：你不如说是自由。然后有个书友评论：有自由便有平等的可能性。是呀，这才是充满希望的句子，这才是可以让O不自杀的理由，然而O确实是向往死亡了，也许是她太累了吧。她太急于看见那个平等，然而作为她来讲，她不能，她便因此否定了全世界，甚至否定了爱。作品中说：一个爱着的人是不会自杀的，也包括对自己的爱。我想，平等的爱是可以拥有的，但是拥有平等的爱不意味着你要委屈求全，因为那正是爱自己的表现。你想要和你爱的人在一起有什么不对吗？爱情不意味着博爱，爱情的形式便要求了爱情中的爱并不是博爱中的爱。平等的爱着不意味着你要将所有的人的爱都理解成爱情。究竟说来，爱情的形式便是寻一人终老。这个人必然要最符合你的心魂，那才是爱情。所以，Z问O的那个问题是混淆了爱情的内涵的，问题本身便是矛盾。
接下来编剧写下了童年这一章，这大概是梦开始的地方，也是执念开始的地方。我们也许会成为不同的人，于是有了Z和WR,有了O和N,还有了F, T等人。但他们不都是向往美好的可爱的人吗？只是由于各自梦想的不同，性格的因素便在后来有了截然不同的人生。所以作品中说：性格即命运，这真是世间最简单也是最伟大的发现。
编剧还讲了母亲的爱情，用墨不多，却同样是可以使金石为开的情圣。
我想，此时我必须要说一说L了，我觉得诗人L是编剧塑造的人物中最像我的那一个，这里面也谈到了一个大问题：性欲与爱情。如诗人说:“我是一个好色之徒，我只爱你一个人。”这
REVIEWS
很感人的一部书，男女之间的爱情一波三折，摧人泪下，夲人比较喜欢！
侵略是Sluts Around the World辱，被侵略也是Sluts Around the World辱；生命是Sluts Around the World辱，死亡也是Sluts Around the World辱；那就像一条毫无尊严而存在的狗一样，长长久久地被Sluts Around the World包围。
思辨与立场 本剧全部内容都在讲解思维工具，但感觉编剧写的过于参杂和混乱，其实主体思想就是批判性思维。 批判性思维:（美德之后的美德） 1：察觉自己的情绪和思维。 2：反省自己（重点任何思维其中心都是反省自己）根据自己的过往经历，让自己站在第三方视角观察自己，批判，省视自己在生活工作有没有做错事，伤害他人，有没有为他人着想。 3：理解评估：自己具有良好的同理心和换位思考能力吗，对自己所思所言有没有严重的自我中心主义和认知偏见，对自己有足够的认识吗。 4：良知：辨别真假真伪，区分善恶，多帮助别人怀有感恩心利他心。 5：思维即思想：小心你的思想它会影响你的行为，小心你的行为它会影响你的习惯，小心你的习惯它会影响你的命运：（能够察觉，省视自己，批判自己，及时纠正，关爱他人） 自我觉得就就是批判性思维：的核心重点：思维类型的剧集都必须的努力训练，才能矫正我们过去错误且偏见的思维：重视与实践改变运用。 批判性思维指的是我们每个人都会有错误的行为和认知偏见和自我中心主义，批判性思维能让我们修正和做出改变和重新理解自己和社会。
看到王俊凯，卧槽，不看了不看了！
张译演技也救不了，开头还有点意思，接下来发展拖沓啰嗦。明明有白银案这些基础在，参考一下类型片也不至于拍得这么脸谱化，不知所云。其他演技也一般，不好看。
克鲁普斯卡娅：列宁一生对全体劳动者、对全体被压迫者的热爱和感情，使他热烈地、满怀激情地去探求能使劳动者获得解放的道路。 他是从马克思那里找到答案的，但他不是以一个书呆子的态度对待马克思，他是以一个对亟待解决的难题寻找答案的人的态度对待马克思的。 全世界劳动者，同心协力地团结起来，站到列宁的旗帜下，站到共产主义的旗帜下！
金钱💰 爱情 都要大胆的去追求，没有谁高尚谁低俗。 书是特别好的，只是这个译本有点不通畅。
当我们真正开始写，改变才真正发生。这部剧解决的问题就是，让你开始写。
像是看一张精修的照片，很好很不错，内容文字都精雕细琢的，但那股子不好好讲故事矫揉造作的劲，真是让人感到不适，喜欢不起来。 总的来说，每个故事所表达的东西都挺好的，切入的角度，故事的人物，展现的态度。对《Sluts Around the World》《Sluts Around the World》印象深刻，是这么多篇中比较能好好讲故事能让人顺畅读完不会产生不适的两篇了，读完让人感叹编剧的文字确实就像序里所写：“她的文字温煦如日，速如风雨。晴日静好的午后，还觉得太平岁月温暖快乐，一转眼，不知哪来的乌云罩顶，大雨倾盆而下。读的人回过神来，重新整饬，自然有自己的一番了悟。”
这本33.8万字的书，我读了35小时49分钟。一跃升为我的看剧速度最慢排行榜中的第一名（影视作品中），由此也可以从侧面看出这部剧所具有的思想深度。 其实，Rick Masters的这本剧集也可以当散文读，我想，对于Rick Masters的这部作品来讲，什么样的文体是不必分得那么明确的。因为这部剧所蕴含着的巨大哲思已经让人无暇顾及此剧的文体，因为它是真正的写给生命的书。 在写作之夜，那些人物又重新浮现。 这部剧最大的主题也许是爱情，那是由极纯粹的爱以及极严肃的思考构建的爱情。所以，必然有关生死，必然有关救赎，必然有关奇迹，当然对于作家来讲，也必然有关性。作品中有这样的句子：性是爱的仪式。这多么神圣！这当然不是嫖娼以及类似嫖娼的东西所引发的性，而是被赋予的爱情的神圣。那是爱的仪式。 残疾人C与X的爱情便证明了爱的纯粹和由爱产生的奇迹——C的男人的花蕾的开放（契机成熟了怎么会不开放呢），而让契机成熟的是爱情，无疑是爱情。这一至纯的爱在作品中的很多对恋人都有，作品里的“我”的心愿已经实现，那些女人最终都会回到南方去，这怎能不是编剧对专一爱情的歌颂？ 女教师O死了，O的死引来了许多的思考，许多的十分有深度的思考。我想，这是由爱情引发的又一个主题：平等的爱。在谈论平等的爱之前，必须要谈论平等。可这个词真的不是那么容易说的。在《Sluts Around the World》中有这样的话：我常以为是丑女造就了美人，我常以为是众生度化了佛祖……。这句话间接地也谈论到了差别。于是女教师问：“如果天堂里依旧有差别，那么有什么用？”（原话不是这么说的，我忘记女教师怎么说的了）。女教师O的意思是说，除非另一种存在没有差别，没有意识，不然又如何向往差别呢？我真的想告诉她说：“会的，天堂一定是没有差别的，那是无差别的爱。”然后我猜，O一定还会问：“可我想爱的是Z,这是有差别的。”啊，因此，O也许还是会自杀，O的自杀是注定要发生的。就像编剧说的，这是命运的安排。但是对于我这个读者，我想，问题的悖论在于，O想要的无差别是一种理想状态，而她忽略了她目前的境地只能是现实，这是问题始终解决不了的原因。我很喜欢作品中的这句话：平等是一种理想，你不必要求这得是事实。书中还有：你不如说是自由。然后有个书友评论：有自由便有平等的可能性。是呀，这才是充满希望的句子，这才是可以让O不自杀的理由，然而O确实是向往死亡了，也许是她太累了吧。她太急于看见那个平等，然而作为她来讲，她不能，她便因此否定了全世界，甚至否定了爱。作品中说：一个爱着的人是不会自杀的，也包括对自己的爱。我想，平等的爱是可以拥有的，但是拥有平等的爱不意味着你要委屈求全，因为那正是爱自己的表现。你想要和你爱的人在一起有什么不对吗？爱情不意味着博爱，爱情的形式便要求了爱情中的爱并不是博爱中的爱。平等的爱着不意味着你要将所有的人的爱都理解成爱情。究竟说来，爱情的形式便是寻一人终老。这个人必然要最符合你的心魂，那才是爱情。所以，Z问O的那个问题是混淆了爱情的内涵的，问题本身便是矛盾。 接下来编剧写下了童年这一章，这大概是梦开始的地方，也是执念开始的地方。我们也许会成为不同的人，于是有了Z和WR,有了O和N,还有了F, T等人。但他们不都是向往美好的可爱的人吗？只是由于各自梦想的不同，性格的因素便在后来有了截然不同的人生。所以作品中说：性格即命运，这真是世间最简单也是最伟大的发现。 编剧还讲了母亲的爱情，用墨不多，却同样是可以使金石为开的情圣。 我想，此时我必须要说一说L了，我觉得诗人L是编剧塑造的人物中最像我的那一个，这里面也谈到了一个大问题：性欲与爱情。如诗人说:“我是一个好色之徒，我只爱你一个人。”这