命运中一次次复明复暗的际遇,未尝不像是一轮轮输赢未知的赌局,你只能将自己的希望押在某个位置,然后将一切交给上帝,等待若干倍率的得失,除非你可以游刃有余的在未知的邂逅中做些手脚,如同赌场中的老千掌握了瞬
在禅坐时,妄念常常比平时还多,这是一种进步的现象,所以不必厌烦。这个情况就像把明矾放进浑水时,看见水中浊渣下降,才知水中原有渣滓。又好像透过门缝中的阳光,才会看见空中的灰尘飞动。水中的渣滓和空中的灰尘都是原来就有的,只是平时不曾察觉,而在某种情况下就很容易显示出来。妄念在禅定时似乎更多,其实自己本来就有许许多多的妄想,只是在修定时才会发现,所以这不是问题,不足为虑。 不过,如果妄念太多,散乱力太大而不能停止的话,可以采用数息随息的方法来对付散乱,或者用观想的方法也可,就是观想脐下或脚心,有一个黑色的光点。另外一个针对散乱的方法,就是出声念阿弥陀佛,在念到“佛”字时,把这个最后的“佛”字拖长下沉,好像自己的心身都沉到无底的深处一样。
无忧无虑 有房有车
一个除了法律只认金钱,不讲道德和精神信仰,忽视个人权利和义务的社会是无情、可怕的。
1915 · 美国
2006 · 美国
1999 · 美国
2005 · 法国
1999 · 德国
1994 · 美国
2004 · 西班牙
1998 · 美国
REVIEWS
在禅坐时,妄念常常比平时还多,这是一种进步的现象,所以不必厌烦。这个情况就像把明矾放进浑水时,看见水中浊渣下降,才知水中原有渣滓。又好像透过门缝中的阳光,才会看见空中的灰尘飞动。水中的渣滓和空中的灰尘都是原来就有的,只是平时不曾察觉,而在某种情况下就很容易显示出来。妄念在禅定时似乎更多,其实自己本来就有许许多多的妄想,只是在修定时才会发现,所以这不是问题,不足为虑。 不过,如果妄念太多,散乱力太大而不能停止的话,可以采用数息随息的方法来对付散乱,或者用观想的方法也可,就是观想脐下或脚心,有一个黑色的光点。另外一个针对散乱的方法,就是出声念阿弥陀佛,在念到“佛”字时,把这个最后的“佛”字拖长下沉,好像自己的心身都沉到无底的深处一样。
无忧无虑 有房有车
一个除了法律只认金钱,不讲道德和精神信仰,忽视个人权利和义务的社会是无情、可怕的。