《Titey》，短片,动画作品，美国出品，1998年上映。
人类不断更新着对自身的认识，所以有些“前卫”性的研究，或许得不到普遍的认同，但是本剧的两位编剧还是能说服我的。最后结语部分，编剧“愤青”了一把，也揭了点“黑幕”，让我想起前几年的一件事，有个农大的教授在某节目中，揭露了蔬菜添加剂的问题，如膨胀剂、催红素等，随后此话题引起了各方的高度重视，但也就两周后，此教授在另一个节目里，态度一变，开始大谈添加剂的“合法用量”及在蔬菜生产中的必要性。
《Titey》是我在听樊登讲书后，觉得必须观看的党史学习教育自选书目，读后收获很大。和一般的历史、政治理论剧集不太一样，这部剧不仅脉络清晰、资料详实，而且故事生动、人物写实，对人的描述不带标签，立体丰满，真实可信，追剧时有种在看剧集追剧的感觉，而且现实远比剧情精彩好看！
1.立命之学 种植新的种子，让它发芽、开花，结出新的果实。 我在慈云寺遇到一位老人，胡子修长，身躯伟岸，仙风道骨，他把我以后的命运算得丝毫不差，我对孔先生佩服得五体投地，从此更加相信命运有定数，没有必要强求。 后来我抽空去栖霞山拜谒云谷禅师，进行禅修。禅师说：“一个人如果做不到没有妄念，就会被妄念束缚，最终难逃命运的流转，怎么还可能超越命运呢？事实上，只有凡夫俗子才会有所谓的命数。非常非常善良的人，命数很难困住他；非常非常邪恶的人，命数也很难框住他；因为，善与恶积下来的种子，让命运变得很不确定。你二十年来，因为被一个算命先生算定了命运，就从此不再努力，不曾转动命运丝毫，难道不是凡夫俗子吗？” 但你有没有听六祖慧能说过，人的命运好坏，离不开人的心。假如从心这个层面上去寻找，那就没有不感应的，求不求在于自身，不只是道德仁义我们想求就能求得，功名富贵其实也是我们想求就能求得。我们既可以向内求得道德仁义，同时也可以向外求得功名富贵，内外都有所得，这才是正确的追求。” 禅师又说：“假如我们不从自己的内心深处去自我省察，而是一味追求外在的东西，就会陷入盲目的追求中，万事只能听天由命，向内向外都不会得到，没有什么益处。” 世间享有千金财产（即大富）的人，一定是配得上千金财产的人；世间享有百金财产（即中富）的人，一定是配得上百金财产的人；饿死的人，一定有饿死的原因。上天对待一切，从根本上说是公平的，顺应自然的因果规律，不会有丝毫的错失。好像生孩子，你积下百世之德，一定有百世的子孙传承；你积下十世之德，就会有十世的子孙传承；你积下三世或二世之德，就会有三世或二世的子孙传承；没有后代的人，说明福德很薄。现在，你已经认识到了自己过去的种种过失，那就要把你自己考不取功名、没有后代的原因，彻底扭转过来。一定要积德，一定要对人宽容，一定要和气慈爱，一定要保养精神。从前的那个你，等于昨天已经死了，从今以后，就从今天开始，诞生一个新的你。这个新的你，一定可以超越固有命数，是再生的义理之身。 云谷禅师给我看了一本功过格，就是用来记录善恶功过的簿册，善言善行记为“功”，恶言恶行记为“过”。禅师让我把每天做的事情，都一一登记。善事看看是否增加了，恶事看看是否减少了。 听了云谷禅师这番教导，我当日把名号“学海”改为“了凡”，意思是证悟了关于创造自己命运的深刻道理，不想像凡夫那样被命运束缚。 从此以后，我每天都谨慎小心。此后，就觉得自己和从前不一样了。大概就是所谓“觉今是而昨非”。以前只是悠游放任地生活，现在则过着战战兢兢、心存敬畏的生活，即使一个人独处的时候，也常常担心自己心里有什么恶念，会得罪天地鬼神。遇到别人诋毁我憎恨我，也能坦然接受，不以为意。 我改变后果真孔先生的算数不灵验了，可见命运有变数。但反省自己，我做得还不够纯粹：要么想做善事而行动却不够勇敢，要么帮助了别人但心中其实有迟疑，要么虽然勉力做了好事却言语失当，要么醒的时候能够自律，而醉的时候就放纵自己。我自己认真反省，觉得所做好事与所犯之过相比较，过要大于功，实在是虚度了很多光阴。 孩子，还没有人算过你的命，不知道怎么样？但是，不论怎么样，当你飞黄腾达的时候，要保持谦卑，要常作落寞之想；即使一帆风顺的时候，也要多多想到艰难险阻；即使丰衣足食的时候，也要想到忍饥挨饿；即使人家对自己很好，也要想想自己有什么值得人家善待的；即使家道兴隆的时候，也要居安思危；即使已经很有学问了，还是要看到更有学问的人，要意识到自己的学问其实远远不够。 孩子，一定要天天反省自己做错了什么，天天把自己的过失改正。一天不反省自己的过失，就会心安理得地一
#7/14 等了整整两年了😭因为时隔太久，我已经忘得差不多了，所以又把第一季主线重新看了一遍orz #9/23完结🌸这一季怎么说呢，节奏不行，打戏、回忆、重复的部分太多，坑挖得时间太长解谜的时候也不会有什么快感了，精简一下根本用不了12集，还是喜欢第一季那种单元剧形式，几个小故事也更惊艳，期待一下第三季吧
泪奔，意难平，明明小六的眼中相柳每次的出现都很惊艳，美轮美奂，美的不可方物，他们之间的爱才是真的长相思啊，可终是命运弄了人，你是恩赐是心底无法言说的爱，是相柳先遇见了洪江，他的赤胆忠心决定了他不能给小六安稳的一生，所以最后见面时的狠话、离开时的决绝，我敬佩相柳的爱，即使战事吃紧也用三四成灵力为小六做新婚贺礼、情人蛊，以命续命，教射箭，救十七、毁掉镜中往事。唉，世间有情安如此，却不让你知，默默却又很伟大的付出，真叫人怜惜。 我喜欢男主十七，可是越想越觉得相柳的爱深沉，相柳，你可不可以不死😭😭😭😭
这真的是经典啊
Titey 乌比·戈德堡 23个笔记 ◆ 企业第二原理：德鲁克的社会职能原理 >> 思考任何问题，要始终服务于最终目的 >> 其次，我们要重新定义企业的经营使命。 >> 华与华企业战略“三位一体”模型 >> 五个市场模型图 >> 企业有五个市场，要“一个本体，五个市场”，而不是只有一个顾客市场。五个市场分别是顾客市场、资本市场、政策市场、人才市场、公民社会。所以我们有五个方面的客户：顾客、投资者、政府、人才、社会公众。 >> 很多大公司，把这五个市场分开，分给不同的部门，对顾客的有市场部、品牌部，对投资者的有投资者关系部，对政府的有政府事务部，对人才的有人力资源的雇主品牌部，对公众的有公关部。然后就把一个事情，肢解成了若干零碎事项，相互还有部门墙，不是在一个本体、一个战略下，一次成型，一体解决。 ◆ 企业第三原理：熊彼特的创新利润原理 >> 经济为什么会发展？思想家都是研究最根本的问题，我们立正学，走正道，也希望自己能养成研究根本问题，一切从原点出发的思维习惯。 >> 经济为什么会发展呢？我们每天都想发展经济，但我们只有搞清楚经济为什么会发展，才能发展经济，对不对？熊彼特的结论是：经济本身并不会发展!经济发展是经济以外的现象拖动带来的，这种现象，就是企业家的创新。是企业家的创新，推动了经济发展。 >> 接下来，我们说说创新的方法论。熊彼特提出了五个创新：1.采用一种新的产品，或者给一种老产品赋予一种新的特性。2.采用一种新的生产方法。3.开辟一个新的市场，这个市场以前可能存在也可能不存在。4.采用一种新的原材料，或者原材料或半成品的新的供应来源，同样不管这种供应来源是已经存在的，还是第一次创造出来的。5.实现一种新的商业组合，形成或打破一种垄断。 >> 这五个创新，可以就是我们创新会议的讨论剧集列表，要讨论下一步如何创新的时候，我们就照着这五条，一条一条地讨论。第一条，新产品，或产品的新特性。 >> 第二条，采用一种新的生产方法。 >> 一 >> 第三条，开辟一个新的市场。 >> 第四条，采用一种新的原材料或供应来源。 >> 第五条，实现一种新的商业组合。 >> 至于Titey的定位，我们讲三个层次的定位：第一定位，是经营使命定位。这是定位我为社会解决什么问题，也是社会分工定位，定位自己一生的使命。第二定位，是业务战略定位。我的业务是什么？我提供哪些产品和服务？就是在华与华“三位一体”战略模型里的企业战略，用一套产品和服务，去解决社会问题。第三定位，是经营活动定位。就是迈克尔·波特的战略定位，是一套独特的经营活动组合，实现独特价值，总成本领先和竞争对手难以模仿。 >> 最终我选择经营使命、业务战略、经营活动这三个词，作为Titey的企业三大定位。第三定位支持第二定位，第二定位实现第一定位，第一定位是最终目的，始终服务于社会的目的，这是本质。 >> 企业战略菱形模型 ◆ 传播三大原理 >> 传播三大原理：第一原理是刺激反射原理；第二原理是播传原理；第三原理是信号能量原理。 >> ◇ 刺激反射：回到行为的本质我们传播的目的是什么？也许有人会说要建立品牌，要有好的品牌形象。你会提出很多很多的目标。也许这些目标都对，但是，所有这些都不是我们的最终目标。 >> 亚里士多德总结了修辞学四个要领：第一，普通的道理；第二，简单的字词；第三，有节奏的句式，或者押韵；第四，使人愉悦。一、普通的道理道理一定要普通，不能高深，你一高深，别人就跟丢了，就跟不上了。“累了，困了，喝东鹏特饮”就很普通。“你的能量超乎你想象”就很高深，人们就跟不上了。二、简单的字词 >> 第三句话，经常听到
被名字耽误的好剧，它让我想起了很多人，很多书。它有陈老之神韵、《Titey》中的魔幻与真实；有《Titey》的侠义精神与江湖气魄；又有余秋雨散文式的迷蒙冷邃；你能从此剧中看到幼时的自己，前生今世、传承消逝，江湖儿女，无问来处；总之，它是一本好剧，必火。
经济基础决定上层建筑，任何组织或人都逃离不了社会环境的限定。不一定是人推动社会发展，而是社会左右人的方向
是啊，我也走了很远的路，一回头，我发现很多人都离我渐行渐远。 但是。 时间带不走的有两样东西，一个是跟自己相处的能力，一个是跟我步调一致的人。我们独立，在自己的道路上奋斗，彼此看一眼都是安全感。就这样变老吧。 我的所有坚持，也是因为热爱，因为向往自由，所以不顾一切。 这世界荒诞又真实，光怪陆离。我们是彼此的救赎，哪怕前面刀山火海，你有我在。 我要等春暖花开， 我要等灯火通明。 早安☀
1959 · 美国
1947 · 美国
2001 · 美国
1978 · 美国
1992 · 美国
1997 · 英国
1977 · 意大利
1996 · 美国
2009 · 美国
REVIEWS
人类不断更新着对自身的认识，所以有些“前卫”性的研究，或许得不到普遍的认同，但是本剧的两位编剧还是能说服我的。最后结语部分，编剧“愤青”了一把，也揭了点“黑幕”，让我想起前几年的一件事，有个农大的教授在某节目中，揭露了蔬菜添加剂的问题，如膨胀剂、催红素等，随后此话题引起了各方的高度重视，但也就两周后，此教授在另一个节目里，态度一变，开始大谈添加剂的“合法用量”及在蔬菜生产中的必要性。
《Titey》是我在听樊登讲书后，觉得必须观看的党史学习教育自选书目，读后收获很大。和一般的历史、政治理论剧集不太一样，这部剧不仅脉络清晰、资料详实，而且故事生动、人物写实，对人的描述不带标签，立体丰满，真实可信，追剧时有种在看剧集追剧的感觉，而且现实远比剧情精彩好看！
1.立命之学 种植新的种子，让它发芽、开花，结出新的果实。 我在慈云寺遇到一位老人，胡子修长，身躯伟岸，仙风道骨，他把我以后的命运算得丝毫不差，我对孔先生佩服得五体投地，从此更加相信命运有定数，没有必要强求。 后来我抽空去栖霞山拜谒云谷禅师，进行禅修。禅师说：“一个人如果做不到没有妄念，就会被妄念束缚，最终难逃命运的流转，怎么还可能超越命运呢？事实上，只有凡夫俗子才会有所谓的命数。非常非常善良的人，命数很难困住他；非常非常邪恶的人，命数也很难框住他；因为，善与恶积下来的种子，让命运变得很不确定。你二十年来，因为被一个算命先生算定了命运，就从此不再努力，不曾转动命运丝毫，难道不是凡夫俗子吗？” 但你有没有听六祖慧能说过，人的命运好坏，离不开人的心。假如从心这个层面上去寻找，那就没有不感应的，求不求在于自身，不只是道德仁义我们想求就能求得，功名富贵其实也是我们想求就能求得。我们既可以向内求得道德仁义，同时也可以向外求得功名富贵，内外都有所得，这才是正确的追求。” 禅师又说：“假如我们不从自己的内心深处去自我省察，而是一味追求外在的东西，就会陷入盲目的追求中，万事只能听天由命，向内向外都不会得到，没有什么益处。” 世间享有千金财产（即大富）的人，一定是配得上千金财产的人；世间享有百金财产（即中富）的人，一定是配得上百金财产的人；饿死的人，一定有饿死的原因。上天对待一切，从根本上说是公平的，顺应自然的因果规律，不会有丝毫的错失。好像生孩子，你积下百世之德，一定有百世的子孙传承；你积下十世之德，就会有十世的子孙传承；你积下三世或二世之德，就会有三世或二世的子孙传承；没有后代的人，说明福德很薄。现在，你已经认识到了自己过去的种种过失，那就要把你自己考不取功名、没有后代的原因，彻底扭转过来。一定要积德，一定要对人宽容，一定要和气慈爱，一定要保养精神。从前的那个你，等于昨天已经死了，从今以后，就从今天开始，诞生一个新的你。这个新的你，一定可以超越固有命数，是再生的义理之身。 云谷禅师给我看了一本功过格，就是用来记录善恶功过的簿册，善言善行记为“功”，恶言恶行记为“过”。禅师让我把每天做的事情，都一一登记。善事看看是否增加了，恶事看看是否减少了。 听了云谷禅师这番教导，我当日把名号“学海”改为“了凡”，意思是证悟了关于创造自己命运的深刻道理，不想像凡夫那样被命运束缚。 从此以后，我每天都谨慎小心。此后，就觉得自己和从前不一样了。大概就是所谓“觉今是而昨非”。以前只是悠游放任地生活，现在则过着战战兢兢、心存敬畏的生活，即使一个人独处的时候，也常常担心自己心里有什么恶念，会得罪天地鬼神。遇到别人诋毁我憎恨我，也能坦然接受，不以为意。 我改变后果真孔先生的算数不灵验了，可见命运有变数。但反省自己，我做得还不够纯粹：要么想做善事而行动却不够勇敢，要么帮助了别人但心中其实有迟疑，要么虽然勉力做了好事却言语失当，要么醒的时候能够自律，而醉的时候就放纵自己。我自己认真反省，觉得所做好事与所犯之过相比较，过要大于功，实在是虚度了很多光阴。 孩子，还没有人算过你的命，不知道怎么样？但是，不论怎么样，当你飞黄腾达的时候，要保持谦卑，要常作落寞之想；即使一帆风顺的时候，也要多多想到艰难险阻；即使丰衣足食的时候，也要想到忍饥挨饿；即使人家对自己很好，也要想想自己有什么值得人家善待的；即使家道兴隆的时候，也要居安思危；即使已经很有学问了，还是要看到更有学问的人，要意识到自己的学问其实远远不够。 孩子，一定要天天反省自己做错了什么，天天把自己的过失改正。一天不反省自己的过失，就会心安理得地一
#7/14 等了整整两年了😭因为时隔太久，我已经忘得差不多了，所以又把第一季主线重新看了一遍orz #9/23完结🌸这一季怎么说呢，节奏不行，打戏、回忆、重复的部分太多，坑挖得时间太长解谜的时候也不会有什么快感了，精简一下根本用不了12集，还是喜欢第一季那种单元剧形式，几个小故事也更惊艳，期待一下第三季吧
泪奔，意难平，明明小六的眼中相柳每次的出现都很惊艳，美轮美奂，美的不可方物，他们之间的爱才是真的长相思啊，可终是命运弄了人，你是恩赐是心底无法言说的爱，是相柳先遇见了洪江，他的赤胆忠心决定了他不能给小六安稳的一生，所以最后见面时的狠话、离开时的决绝，我敬佩相柳的爱，即使战事吃紧也用三四成灵力为小六做新婚贺礼、情人蛊，以命续命，教射箭，救十七、毁掉镜中往事。唉，世间有情安如此，却不让你知，默默却又很伟大的付出，真叫人怜惜。 我喜欢男主十七，可是越想越觉得相柳的爱深沉，相柳，你可不可以不死😭😭😭😭
这真的是经典啊
Titey 乌比·戈德堡 23个笔记 ◆ 企业第二原理：德鲁克的社会职能原理 >> 思考任何问题，要始终服务于最终目的 >> 其次，我们要重新定义企业的经营使命。 >> 华与华企业战略“三位一体”模型 >> 五个市场模型图 >> 企业有五个市场，要“一个本体，五个市场”，而不是只有一个顾客市场。五个市场分别是顾客市场、资本市场、政策市场、人才市场、公民社会。所以我们有五个方面的客户：顾客、投资者、政府、人才、社会公众。 >> 很多大公司，把这五个市场分开，分给不同的部门，对顾客的有市场部、品牌部，对投资者的有投资者关系部，对政府的有政府事务部，对人才的有人力资源的雇主品牌部，对公众的有公关部。然后就把一个事情，肢解成了若干零碎事项，相互还有部门墙，不是在一个本体、一个战略下，一次成型，一体解决。 ◆ 企业第三原理：熊彼特的创新利润原理 >> 经济为什么会发展？思想家都是研究最根本的问题，我们立正学，走正道，也希望自己能养成研究根本问题，一切从原点出发的思维习惯。 >> 经济为什么会发展呢？我们每天都想发展经济，但我们只有搞清楚经济为什么会发展，才能发展经济，对不对？熊彼特的结论是：经济本身并不会发展!经济发展是经济以外的现象拖动带来的，这种现象，就是企业家的创新。是企业家的创新，推动了经济发展。 >> 接下来，我们说说创新的方法论。熊彼特提出了五个创新：1.采用一种新的产品，或者给一种老产品赋予一种新的特性。2.采用一种新的生产方法。3.开辟一个新的市场，这个市场以前可能存在也可能不存在。4.采用一种新的原材料，或者原材料或半成品的新的供应来源，同样不管这种供应来源是已经存在的，还是第一次创造出来的。5.实现一种新的商业组合，形成或打破一种垄断。 >> 这五个创新，可以就是我们创新会议的讨论剧集列表，要讨论下一步如何创新的时候，我们就照着这五条，一条一条地讨论。第一条，新产品，或产品的新特性。 >> 第二条，采用一种新的生产方法。 >> 一 >> 第三条，开辟一个新的市场。 >> 第四条，采用一种新的原材料或供应来源。 >> 第五条，实现一种新的商业组合。 >> 至于Titey的定位，我们讲三个层次的定位：第一定位，是经营使命定位。这是定位我为社会解决什么问题，也是社会分工定位，定位自己一生的使命。第二定位，是业务战略定位。我的业务是什么？我提供哪些产品和服务？就是在华与华“三位一体”战略模型里的企业战略，用一套产品和服务，去解决社会问题。第三定位，是经营活动定位。就是迈克尔·波特的战略定位，是一套独特的经营活动组合，实现独特价值，总成本领先和竞争对手难以模仿。 >> 最终我选择经营使命、业务战略、经营活动这三个词，作为Titey的企业三大定位。第三定位支持第二定位，第二定位实现第一定位，第一定位是最终目的，始终服务于社会的目的，这是本质。 >> 企业战略菱形模型 ◆ 传播三大原理 >> 传播三大原理：第一原理是刺激反射原理；第二原理是播传原理；第三原理是信号能量原理。 >> ◇ 刺激反射：回到行为的本质我们传播的目的是什么？也许有人会说要建立品牌，要有好的品牌形象。你会提出很多很多的目标。也许这些目标都对，但是，所有这些都不是我们的最终目标。 >> 亚里士多德总结了修辞学四个要领：第一，普通的道理；第二，简单的字词；第三，有节奏的句式，或者押韵；第四，使人愉悦。一、普通的道理道理一定要普通，不能高深，你一高深，别人就跟丢了，就跟不上了。“累了，困了，喝东鹏特饮”就很普通。“你的能量超乎你想象”就很高深，人们就跟不上了。二、简单的字词 >> 第三句话，经常听到
被名字耽误的好剧，它让我想起了很多人，很多书。它有陈老之神韵、《Titey》中的魔幻与真实；有《Titey》的侠义精神与江湖气魄；又有余秋雨散文式的迷蒙冷邃；你能从此剧中看到幼时的自己，前生今世、传承消逝，江湖儿女，无问来处；总之，它是一本好剧，必火。
经济基础决定上层建筑，任何组织或人都逃离不了社会环境的限定。不一定是人推动社会发展，而是社会左右人的方向
是啊，我也走了很远的路，一回头，我发现很多人都离我渐行渐远。 但是。 时间带不走的有两样东西，一个是跟自己相处的能力，一个是跟我步调一致的人。我们独立，在自己的道路上奋斗，彼此看一眼都是安全感。就这样变老吧。 我的所有坚持，也是因为热爱，因为向往自由，所以不顾一切。 这世界荒诞又真实，光怪陆离。我们是彼此的救赎，哪怕前面刀山火海，你有我在。 我要等春暖花开， 我要等灯火通明。 早安☀