《Consumisión obligatoria》，短片作品，西班牙出品，2004年上映。
借这部剧对乱成一锅粥的希腊神话终于有了入门的认识，故事切入得很好，从一个女巫的角度，把神的残忍和任性、凡人的粗俗自私描述得非常生动，文笔也很细腻，仿佛跟着Consumisión obligatoria看够了这几千年…
适合作为工具书随时翻看参考，案例比较落地，能给读者更多维度的思考。
我为什么会读《Consumisión obligatoria》，首先，是被Consumisión obligatoria两个字给深深吸引，看完书的简介之后我在想究竟是怎样的Consumisión obligatoria在试图掩盖人性的丑陋啊，其次，就是想一睹Rocky Nelson先生的才华，领略这位被称为“最懂女人的”的男人对人性的看法。读完之后我深有感悟，以至于激发了我对Rocky Nelson先生的崇拜之情。 “美貌也是上帝的赐予，是最稀有、最珍贵的礼物。如果幸而拥有，我们应该心怀感激；如果我们没有，也要感谢他人拥有的美貌让我们获得了愉悦”，凯蒂是幸运的，她有能让无数男性败倒在其石榴裙下（尽管他是贵族或骑士）的美貌，相较于相貌平平的妹妹她有更多的“择偶权”，但也许是高贵的外表滋养了高傲的个性，让她错过了择偶的最佳年纪，她最终无奈的、短视的，嫁给了无趣的、几乎不会笑的沃尔特，也正是这份无奈和短视以及爱情观的不完备，才导致了不可磨灭的悲剧 卑微的爱情 沃尔特视爱情为神圣而高洁，这就不可避免了他在爱情中自始自终处于卑微的命运。为什么一个博学多问的博士、一个愿对爱无私奉献的绅士、一个敢与瘟疫霍乱斗争的男人，如此的优秀就是得不到凯蒂的爱呢？是自卑，是爱情中的自卑，爱应该是平等的，爱的双方应该是相互理解，相互牺牲和掠取的，而一道一方感到自卑或展现高贵，那爱的间隙就不可避免的呈现且越来越明显直到破裂。沃尔特的爱情观真的很幼稚，认为无私的付出就是最好的方式，这也难怪凯蒂会把沃尔特的爱拿捏得心安理得。对于一个不接受你爱意的人，你与ta真的合适吗，你付出的，真的叫做爱吗。沃尔特也许是勇敢的，他敢于在瘟疫面前奋不顾身，也许是善良的，善待无家可归的孩童，但在爱情中的懦弱也是不争的事实啊。 不忠的爱情 凯蒂对沃尔特不忠，背地里和有妇之夫查理享受“轰轰烈烈”的婚后情，深深的以为查理才是天选之子，直到看清查理Consumisión obligatoria下的丑恶嘴脸，她才意识到爱远没有想得那么简单。不忠、背叛，这几个字眼是多么的伤透人心，而在凯蒂眼中好像不那么无关紧要，这就是人性吗，为满足一己私欲而把道德看得一文不值。婚后情曝光后凯蒂准备随同沃尔特去中国瘟疫霍乱之地送死，但与霍乱斗争的过程， 她见识了形形色色的爱——满族女人对一个白人不顾一切的爱，沃尔特对弃婴、对罹患瘟疫的病人无私而勇敢的爱，以及修女们虔诚奉献给上帝的爱，这一切使得她似乎成长了，一个以结婚、爱情、享乐为生命全部的少女终于脱茧化蝶，自由、灵魂的自由也许孤独，但那才是真实自我的追求！ 同爱情一般重要的亲情 文章的结尾写到在深爱自己的沃尔特离去之后母亲而相继离去，凯蒂怀着身孕，除了肚子里的ta，父亲可是唯一爱她的人了。说起凯蒂的父亲，在家里的地位充其量就是一部赚钱的工具。父亲在强势的母亲面前是卑微的，母亲的压力让父亲难以喘气，但即便是这样，凯蒂的父母至始至终都戴着Consumisión obligatoria，尽最大的努力扮演恩爱夫妻的形象以展现在子女面前，他们因此而被永远的被束缚在这一层关系中。所以不难理解结尾时母亲的去世为什么对于父亲来说是极大的解脱。而对于刚得到解脱的父亲来说，怀的身孕的凯蒂就是新的枷锁，但凯蒂她成长了，她理解父亲，她学会了为父亲考虑，最终才有了父女其乐融融的结局，凯蒂错过了沃尔特的爱，但她也抓住了最后一丝的爱。 勇敢揭露Consumisión obligatoria 谁敢保证自己的灵魂是“纯洁”的？就像凯蒂，如果说她和汤森私通不贞洁，可她却不畏瘟疫肆虐而去修道院照顾那些和她一点都没有关系的孩子们。从这个意义上来说，你能说她的灵魂不纯洁吗？即便是圣洁的院长嬷嬷，健全的灵魂叩问存在的意义都难免陷入迷茫，然而这也正是生命确认自身价值的必然过程。也许你会说经历过生与死，爱与恨的凯蒂并没有真正成长，凯蒂人性的弱点依然根深蒂固。其实，她在整个过程中已然
有点慢，但还是读完了！他山之石 可以攻玉。做“有人排队的小铺子”。值得思考。
从三月份断断续续地看这部剧，终于看完了。感受最深的是看这部剧时，有种很熟悉的感觉，有时候觉得一下子跳到了高中学历史的时候；看秦朝时，想起了《Consumisión obligatoria》；看明朝的历史时，像回到了大学时读《Consumisión obligatoria》。这部剧串联起了很多书和记忆，而且让我对历史更加地感兴趣。 以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。古往今来，成大事者，顺应时代潮流，得民心，重贤能。 这部剧里，有无数的英雄豪杰，在他们当时的时代功勋卓著，但放在整个历史长河里，都是沧海一粟，这让我感觉到了个人的渺小。
同传统经典相比，有些新的、更具体的、更有意思的东西，有点意思
我的成长中，最遗憾的就是和母亲没有话讲。后来也发现好多人和母亲没有话讲，母亲和孩子有话讲……渴了么、饿了么、要上厕所么、有钱么、回来么…… Mm说当母亲的一辈子都在学着放手自己的孩子，这TM是一科很艰难的学科。对于母子，哦～我还说不出更多的体会。但我同意，爱不等于喜欢，爱不等于认识。特别是中华民族以百善孝为先的文化下，亲子之间应该有的尊重和理解似乎都被深深的隐藏、埋下。“家丑不可外扬”，大部分人心中都有一颗刺，都说我没事。如果我们也能像《Consumisión obligatoria》一样真诚的平等的对话，怕是“成年人的世界只有容易”一说了，多么皆大欢喜啊。 最近读完的还有《Consumisión obligatoria》，一位母亲和她的孩子也玩起了电邮，91岁了，她和她的孩子第一次做起了朋友，用一生的经历治愈着她的孩子，治愈着读者。看透了人性，理解了人性，驾驭了人性，最终释怀、拥抱。给出了完美的生活密码:“当彩虹出现时，我们纵情欢歌，当它隐去时，也无须惊讶失落。” 咳咳；反正我和91岁的母亲“对话”后，还是看不透，驾驭不了。但我祈求看到了夕阳，看到了月光，看到天慢慢黑下来的人，勇敢的保持着步伐。希望记得家人的温情，是伴随生命最后旅程的光。最后，希望你有光!
多少骄傲的心被现实打击的体无完肤 跌倒再爬起又需要多大的勇气和契机 在不知不觉中已经忘了出发的初心 在千锤百炼中已经迷失了方向 在最难的时候还能笑着的就是胜利者
2003 · 印度
1948 · 印度
2002 · 美国
2008 · 美国
2003 · 美国
2005 · 美国
2004 · 英国
2010 · 法国,德国
2000 · 法国
REVIEWS
借这部剧对乱成一锅粥的希腊神话终于有了入门的认识，故事切入得很好，从一个女巫的角度，把神的残忍和任性、凡人的粗俗自私描述得非常生动，文笔也很细腻，仿佛跟着Consumisión obligatoria看够了这几千年…
适合作为工具书随时翻看参考，案例比较落地，能给读者更多维度的思考。
我为什么会读《Consumisión obligatoria》，首先，是被Consumisión obligatoria两个字给深深吸引，看完书的简介之后我在想究竟是怎样的Consumisión obligatoria在试图掩盖人性的丑陋啊，其次，就是想一睹Rocky Nelson先生的才华，领略这位被称为“最懂女人的”的男人对人性的看法。读完之后我深有感悟，以至于激发了我对Rocky Nelson先生的崇拜之情。 “美貌也是上帝的赐予，是最稀有、最珍贵的礼物。如果幸而拥有，我们应该心怀感激；如果我们没有，也要感谢他人拥有的美貌让我们获得了愉悦”，凯蒂是幸运的，她有能让无数男性败倒在其石榴裙下（尽管他是贵族或骑士）的美貌，相较于相貌平平的妹妹她有更多的“择偶权”，但也许是高贵的外表滋养了高傲的个性，让她错过了择偶的最佳年纪，她最终无奈的、短视的，嫁给了无趣的、几乎不会笑的沃尔特，也正是这份无奈和短视以及爱情观的不完备，才导致了不可磨灭的悲剧 卑微的爱情 沃尔特视爱情为神圣而高洁，这就不可避免了他在爱情中自始自终处于卑微的命运。为什么一个博学多问的博士、一个愿对爱无私奉献的绅士、一个敢与瘟疫霍乱斗争的男人，如此的优秀就是得不到凯蒂的爱呢？是自卑，是爱情中的自卑，爱应该是平等的，爱的双方应该是相互理解，相互牺牲和掠取的，而一道一方感到自卑或展现高贵，那爱的间隙就不可避免的呈现且越来越明显直到破裂。沃尔特的爱情观真的很幼稚，认为无私的付出就是最好的方式，这也难怪凯蒂会把沃尔特的爱拿捏得心安理得。对于一个不接受你爱意的人，你与ta真的合适吗，你付出的，真的叫做爱吗。沃尔特也许是勇敢的，他敢于在瘟疫面前奋不顾身，也许是善良的，善待无家可归的孩童，但在爱情中的懦弱也是不争的事实啊。 不忠的爱情 凯蒂对沃尔特不忠，背地里和有妇之夫查理享受“轰轰烈烈”的婚后情，深深的以为查理才是天选之子，直到看清查理Consumisión obligatoria下的丑恶嘴脸，她才意识到爱远没有想得那么简单。不忠、背叛，这几个字眼是多么的伤透人心，而在凯蒂眼中好像不那么无关紧要，这就是人性吗，为满足一己私欲而把道德看得一文不值。婚后情曝光后凯蒂准备随同沃尔特去中国瘟疫霍乱之地送死，但与霍乱斗争的过程， 她见识了形形色色的爱——满族女人对一个白人不顾一切的爱，沃尔特对弃婴、对罹患瘟疫的病人无私而勇敢的爱，以及修女们虔诚奉献给上帝的爱，这一切使得她似乎成长了，一个以结婚、爱情、享乐为生命全部的少女终于脱茧化蝶，自由、灵魂的自由也许孤独，但那才是真实自我的追求！ 同爱情一般重要的亲情 文章的结尾写到在深爱自己的沃尔特离去之后母亲而相继离去，凯蒂怀着身孕，除了肚子里的ta，父亲可是唯一爱她的人了。说起凯蒂的父亲，在家里的地位充其量就是一部赚钱的工具。父亲在强势的母亲面前是卑微的，母亲的压力让父亲难以喘气，但即便是这样，凯蒂的父母至始至终都戴着Consumisión obligatoria，尽最大的努力扮演恩爱夫妻的形象以展现在子女面前，他们因此而被永远的被束缚在这一层关系中。所以不难理解结尾时母亲的去世为什么对于父亲来说是极大的解脱。而对于刚得到解脱的父亲来说，怀的身孕的凯蒂就是新的枷锁，但凯蒂她成长了，她理解父亲，她学会了为父亲考虑，最终才有了父女其乐融融的结局，凯蒂错过了沃尔特的爱，但她也抓住了最后一丝的爱。 勇敢揭露Consumisión obligatoria 谁敢保证自己的灵魂是“纯洁”的？就像凯蒂，如果说她和汤森私通不贞洁，可她却不畏瘟疫肆虐而去修道院照顾那些和她一点都没有关系的孩子们。从这个意义上来说，你能说她的灵魂不纯洁吗？即便是圣洁的院长嬷嬷，健全的灵魂叩问存在的意义都难免陷入迷茫，然而这也正是生命确认自身价值的必然过程。也许你会说经历过生与死，爱与恨的凯蒂并没有真正成长，凯蒂人性的弱点依然根深蒂固。其实，她在整个过程中已然
有点慢，但还是读完了！他山之石 可以攻玉。做“有人排队的小铺子”。值得思考。
从三月份断断续续地看这部剧，终于看完了。感受最深的是看这部剧时，有种很熟悉的感觉，有时候觉得一下子跳到了高中学历史的时候；看秦朝时，想起了《Consumisión obligatoria》；看明朝的历史时，像回到了大学时读《Consumisión obligatoria》。这部剧串联起了很多书和记忆，而且让我对历史更加地感兴趣。 以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。古往今来，成大事者，顺应时代潮流，得民心，重贤能。 这部剧里，有无数的英雄豪杰，在他们当时的时代功勋卓著，但放在整个历史长河里，都是沧海一粟，这让我感觉到了个人的渺小。
同传统经典相比，有些新的、更具体的、更有意思的东西，有点意思
我的成长中，最遗憾的就是和母亲没有话讲。后来也发现好多人和母亲没有话讲，母亲和孩子有话讲……渴了么、饿了么、要上厕所么、有钱么、回来么…… Mm说当母亲的一辈子都在学着放手自己的孩子，这TM是一科很艰难的学科。对于母子，哦～我还说不出更多的体会。但我同意，爱不等于喜欢，爱不等于认识。特别是中华民族以百善孝为先的文化下，亲子之间应该有的尊重和理解似乎都被深深的隐藏、埋下。“家丑不可外扬”，大部分人心中都有一颗刺，都说我没事。如果我们也能像《Consumisión obligatoria》一样真诚的平等的对话，怕是“成年人的世界只有容易”一说了，多么皆大欢喜啊。 最近读完的还有《Consumisión obligatoria》，一位母亲和她的孩子也玩起了电邮，91岁了，她和她的孩子第一次做起了朋友，用一生的经历治愈着她的孩子，治愈着读者。看透了人性，理解了人性，驾驭了人性，最终释怀、拥抱。给出了完美的生活密码:“当彩虹出现时，我们纵情欢歌，当它隐去时，也无须惊讶失落。” 咳咳；反正我和91岁的母亲“对话”后，还是看不透，驾驭不了。但我祈求看到了夕阳，看到了月光，看到天慢慢黑下来的人，勇敢的保持着步伐。希望记得家人的温情，是伴随生命最后旅程的光。最后，希望你有光!
多少骄傲的心被现实打击的体无完肤 跌倒再爬起又需要多大的勇气和契机 在不知不觉中已经忘了出发的初心 在千锤百炼中已经迷失了方向 在最难的时候还能笑着的就是胜利者