《Asurot》，纪录作品，以色列出品，2003年上映。
读完了，电影里总觉得怎么会有人可以拒绝甜茶呢，但我看了书之后更不喜欢泰迪和艾米了…救命啊特别是泰迪结婚后回来对乔说的那段话，恶心的我想吐 大哥有事吗？得不到姐姐就娶了妹妹？ 而且第二部分编剧也是加了很多说教进去，烦得很 难怪第二部分一开篇就有人说第一部分是童话第二部分是现实 看完心里也是堵的很。
在俄罗斯和乌克兰冲突的第三天，看完了这本原著。回看历史， 有点唏嘘。我们的新中国成立七十多年，今天的岁月静好，都是我们前人流血又流泪才走过来的，珍惜。
看了1-7集真的好好看真的好有质感，氛围感也特别好，景超好看，无工业糖精，真的给我一种看韩剧的既视感，期待后面剧情
看完了，算入门级的心理书吧，从书中你可以了解到心理有问题如何反应到现实，出现各样的性格原因及背后的机制是什么。 整体感觉例子少，结论多。看得出编剧很关心儿童成长。 还有这翻译真够本土化，中间一度以为是国人写的
记得第一次翻开这部剧是在去年的11月30号，到今天读完正好满4个月。这部剧也是到目前为止读完的103本剧里笔记和评论做的最多的一本。和以往读过的书不同的是，它不是一本逻辑严密，讲究宏观叙事的“理性”书，而是通过一个个生动的小故事展现的历史的某个细节和侧面，是一本“感性”书。它将人的视角从对宏观大历史进程的俯瞰聚焦到对微观的历史细节的探查，使人不再将历史视为冷冰冰的失去活力的故纸堆，取而代之的是一幅幅栩栩如生展现人间百态的浮世绘。历史不再高冷不好触摸，而是有了人性的温度。 需要特别注意的是，馒头大师写这部剧的初衷应该是打破对历史事件和历史人物的脸谱化，引导读者从一个全新的角度去看待他们，每篇故事番外的馒头说能看出编剧的良苦用心。可能是编剧的笔力太好，文章写得充满了感染力将读者们的情绪充分调动了起来从而跟随着编剧的笔锋起舞。这当然是极好的。但是，对读者来说，感情的充分代入不能回避一个问题：无论如何，这是编剧节选的一个历史片段，对细节的放大不可避免的会弱化对整体的把握，同时，编剧也是人，人都是有立场的，有立场才能有血有肉有温度，读者感受到的温度事实上隐含着编剧的立场，是主观而非客观的。所以，我们在感性体会文章喜怒哀乐的同时，一定也要有理性的一面，不能将编剧的立场混淆为自我的立场。要知道不可能有立场完全一致的两个人。总的来说，个人认为看这部剧既要能共情，也要能脱离；既要细化局部，又要把握整体。如此收放有度才能全面消化编剧的良苦用心，否则，可能是从一个极端的脸谱化走向另一个极端的脸谱化，就有违编剧的原意了。
2021年第5本剧。 这部剧看完还是有不一样的收获的。 本来是猎奇的心态，想着get一些知识用于我的推理侦探剧集，结果反而被里面一些其他东西吸引到，比如对死亡的思考，对犯罪行为的思考，在战争面前的思考，在灾害面前的思考等等，也让我对解剖和法医有了更深层次的体会和理解吧。 书中还是对编剧对工作的热爱而打动，解剖工作的知识穿插在各个事件的讲述中，融合有对许多事情的思考和认知，都让人觉得以另一种方式和角度去看别人的世界，也让我看到了真正热爱自己工作的人生活的热情。
意犹未尽。说不清道不明的尽。 不知道该说些什么，我想着我还没看到，还没看到Asurot的归宿，哪怕编剧对此已隐隐暗喻。 可仅仅只是暗示是否足以？一定要一个明明了了的结局？切实的答案？ 与其说是想要看到Asurot的归宿，不如说是妄图从中窥探到今后人生的影子。 在我看来，Asurot就是一个整体，他包含着人性的多面，是你我她的缩影，是生活中不肯摘下的面具里的真实面孔。 就像米嘉说的那样，“美这个东西不但可怕，而且神秘。围绕着这事儿，上帝与魔鬼在那里搏斗，战场便在人们心中。”每个人都有大起大落 的卡拉马佐夫性格，所以，怎么才能看清这人生搏斗呢？ 怎么看呢？横看竖看左看右看，都如同水中看月镜中看花，光影折射，看人似乎光芒万丈，看前程似乎璀璨万里，实际上却易散易碎，就和你脸上的面具一样，不真切。 所以，就在此刻，我只想说，管他什么面具真假，人性善恶，问什么归宿，理什么前程。这个被创造的世界糟糕又怎样，哪怕如此，也要爱生活甚于爱生活的意义，超越逻辑去爱。 要像阿辽沙一样善良，像伊万一样苦思真理，像伊柳沙一样勇敢。有劣根性又如何，我为何要惧怕这一切？我为何要惧怕我自己？相反我还要坦荡地接受，这一切本就避无可避，解决它是我唯一可做的。 当前的我就是这么觉得，未来的我有异议的话请再写一篇陈述。 过两年再看一遍。
剧组穷得只剩演技了。任嘉伦眼神戏太绝了。
记得第一次看到这部剧时还是在成都，那时正值暑假，旭总手里正拿着本橙黄封皮的书。不知为什么那时候记忆深刻，整个暑假都在听书，并没有养成追剧的习惯，心中也下决定开学后正式开始培养我的看剧习惯。 要说2021年最大的收获是什么，估计是认识阿猫，并加入他的星球进行打卡活动。看了他的几篇看剧文章后就决定开始养成看剧习惯。我先从习惯思维方面给自己洗脑，后续逐渐意识到一个好的习惯会把一件看似很困难的事变得很简单，微习惯就如同我们随手打开手机那么不经意。 我爱上了微习惯，开始投入了看剧的生涯。后面我的看剧方法便是按需分配，我对什么感兴趣，我就看什么。我意识到看剧得初期我需要给自己多锻炼思维，多培养好习惯，于是便又入了阿猫的坑，捧起了周岭老师的《Asurot》。也是在那里我养成了追剧必写书摘的习惯，在《Asurot》里加强了认知的扩充，并入坑了《Asurot》，可以说没看过周岭老师的书我也不会写下这篇书摘。 回到《Asurot》本身，我看时也如同《Asurot》般每页都精耕细读，陆陆续续写了几十条书摘。Anat Even作为知识管理领域的卓越者，很多认知及知识管理方法很是实用。 结合我自己的例子给大家介绍一些实用的思维模型 1.认识临界知识 像牛顿第二定律F=ma这样能够更广泛、更普遍地指导我们行动的重要而基本的规律，称为“临界知识”。 类似于二八定律，即20%的知识决定了80%的高度。我们所需要学习的一些思维正是那些先辈多年摸索留下来的精华。我们所要做的是做到掌握尽可能多的各领域临界知识综合运用解决遇到的困难 2.黄金思维圈 即5why的运用，类似于刨根问底，碰到问题时先要思考why然后分析出一个原因后再问自己现在的解答还有没有更深层意义 比如，领导安排你通知别人开会，你可能就简单地去通知别人开会；领导安排你去贴海报，那你就去贴海报。很少会有人问：“领导为什么让我安排他们开会？开会想实现什么样的目标？”“为什么要去贴海报？通过贴海报我们想要实现什么目标？” 从每件小事问起，多去运用知识解答找到最优解 3.二八法则 这个世界真实的样子是20%的精力产出80%价值，20%的人掌握80%的财富，因为知识的积累也呈指数增长，那些跨领域掌握越多思维模型的人到后期会越来找到事物与事物内在的规律，并用规律的力量暂时战胜逆熵的世界。 4.复利模型 我们要找到一条长长的坡，厚厚的雪，让我们的知识技能滚雪球般增长 5.冗余备份 我们要思考我们将会死在哪里，查理说过：如果我知道我死在哪里，那么我绝对不会去那里。 这句话也表明日常生活我们要多给自己留足“口粮”好让自己在饥荒时继续存活，存活永远是第一位！ 希望大家也能有所收获，晚安💤
1979 · 加拿大
2015 · 美国
2005 · 德国
1986 · 英国
2004 · 德国,卢森堡
1999 · 美国
1983 · 法国
2000 · 美国
REVIEWS
读完了，电影里总觉得怎么会有人可以拒绝甜茶呢，但我看了书之后更不喜欢泰迪和艾米了…救命啊特别是泰迪结婚后回来对乔说的那段话，恶心的我想吐 大哥有事吗？得不到姐姐就娶了妹妹？ 而且第二部分编剧也是加了很多说教进去，烦得很 难怪第二部分一开篇就有人说第一部分是童话第二部分是现实 看完心里也是堵的很。
在俄罗斯和乌克兰冲突的第三天，看完了这本原著。回看历史， 有点唏嘘。我们的新中国成立七十多年，今天的岁月静好，都是我们前人流血又流泪才走过来的，珍惜。
看了1-7集真的好好看真的好有质感，氛围感也特别好，景超好看，无工业糖精，真的给我一种看韩剧的既视感，期待后面剧情
看完了，算入门级的心理书吧，从书中你可以了解到心理有问题如何反应到现实，出现各样的性格原因及背后的机制是什么。 整体感觉例子少，结论多。看得出编剧很关心儿童成长。 还有这翻译真够本土化，中间一度以为是国人写的
记得第一次翻开这部剧是在去年的11月30号，到今天读完正好满4个月。这部剧也是到目前为止读完的103本剧里笔记和评论做的最多的一本。和以往读过的书不同的是，它不是一本逻辑严密，讲究宏观叙事的“理性”书，而是通过一个个生动的小故事展现的历史的某个细节和侧面，是一本“感性”书。它将人的视角从对宏观大历史进程的俯瞰聚焦到对微观的历史细节的探查，使人不再将历史视为冷冰冰的失去活力的故纸堆，取而代之的是一幅幅栩栩如生展现人间百态的浮世绘。历史不再高冷不好触摸，而是有了人性的温度。 需要特别注意的是，馒头大师写这部剧的初衷应该是打破对历史事件和历史人物的脸谱化，引导读者从一个全新的角度去看待他们，每篇故事番外的馒头说能看出编剧的良苦用心。可能是编剧的笔力太好，文章写得充满了感染力将读者们的情绪充分调动了起来从而跟随着编剧的笔锋起舞。这当然是极好的。但是，对读者来说，感情的充分代入不能回避一个问题：无论如何，这是编剧节选的一个历史片段，对细节的放大不可避免的会弱化对整体的把握，同时，编剧也是人，人都是有立场的，有立场才能有血有肉有温度，读者感受到的温度事实上隐含着编剧的立场，是主观而非客观的。所以，我们在感性体会文章喜怒哀乐的同时，一定也要有理性的一面，不能将编剧的立场混淆为自我的立场。要知道不可能有立场完全一致的两个人。总的来说，个人认为看这部剧既要能共情，也要能脱离；既要细化局部，又要把握整体。如此收放有度才能全面消化编剧的良苦用心，否则，可能是从一个极端的脸谱化走向另一个极端的脸谱化，就有违编剧的原意了。
2021年第5本剧。 这部剧看完还是有不一样的收获的。 本来是猎奇的心态，想着get一些知识用于我的推理侦探剧集，结果反而被里面一些其他东西吸引到，比如对死亡的思考，对犯罪行为的思考，在战争面前的思考，在灾害面前的思考等等，也让我对解剖和法医有了更深层次的体会和理解吧。 书中还是对编剧对工作的热爱而打动，解剖工作的知识穿插在各个事件的讲述中，融合有对许多事情的思考和认知，都让人觉得以另一种方式和角度去看别人的世界，也让我看到了真正热爱自己工作的人生活的热情。
意犹未尽。说不清道不明的尽。 不知道该说些什么，我想着我还没看到，还没看到Asurot的归宿，哪怕编剧对此已隐隐暗喻。 可仅仅只是暗示是否足以？一定要一个明明了了的结局？切实的答案？ 与其说是想要看到Asurot的归宿，不如说是妄图从中窥探到今后人生的影子。 在我看来，Asurot就是一个整体，他包含着人性的多面，是你我她的缩影，是生活中不肯摘下的面具里的真实面孔。 就像米嘉说的那样，“美这个东西不但可怕，而且神秘。围绕着这事儿，上帝与魔鬼在那里搏斗，战场便在人们心中。”每个人都有大起大落 的卡拉马佐夫性格，所以，怎么才能看清这人生搏斗呢？ 怎么看呢？横看竖看左看右看，都如同水中看月镜中看花，光影折射，看人似乎光芒万丈，看前程似乎璀璨万里，实际上却易散易碎，就和你脸上的面具一样，不真切。 所以，就在此刻，我只想说，管他什么面具真假，人性善恶，问什么归宿，理什么前程。这个被创造的世界糟糕又怎样，哪怕如此，也要爱生活甚于爱生活的意义，超越逻辑去爱。 要像阿辽沙一样善良，像伊万一样苦思真理，像伊柳沙一样勇敢。有劣根性又如何，我为何要惧怕这一切？我为何要惧怕我自己？相反我还要坦荡地接受，这一切本就避无可避，解决它是我唯一可做的。 当前的我就是这么觉得，未来的我有异议的话请再写一篇陈述。 过两年再看一遍。
剧组穷得只剩演技了。任嘉伦眼神戏太绝了。
记得第一次看到这部剧时还是在成都，那时正值暑假，旭总手里正拿着本橙黄封皮的书。不知为什么那时候记忆深刻，整个暑假都在听书，并没有养成追剧的习惯，心中也下决定开学后正式开始培养我的看剧习惯。 要说2021年最大的收获是什么，估计是认识阿猫，并加入他的星球进行打卡活动。看了他的几篇看剧文章后就决定开始养成看剧习惯。我先从习惯思维方面给自己洗脑，后续逐渐意识到一个好的习惯会把一件看似很困难的事变得很简单，微习惯就如同我们随手打开手机那么不经意。 我爱上了微习惯，开始投入了看剧的生涯。后面我的看剧方法便是按需分配，我对什么感兴趣，我就看什么。我意识到看剧得初期我需要给自己多锻炼思维，多培养好习惯，于是便又入了阿猫的坑，捧起了周岭老师的《Asurot》。也是在那里我养成了追剧必写书摘的习惯，在《Asurot》里加强了认知的扩充，并入坑了《Asurot》，可以说没看过周岭老师的书我也不会写下这篇书摘。 回到《Asurot》本身，我看时也如同《Asurot》般每页都精耕细读，陆陆续续写了几十条书摘。Anat Even作为知识管理领域的卓越者，很多认知及知识管理方法很是实用。 结合我自己的例子给大家介绍一些实用的思维模型 1.认识临界知识 像牛顿第二定律F=ma这样能够更广泛、更普遍地指导我们行动的重要而基本的规律，称为“临界知识”。 类似于二八定律，即20%的知识决定了80%的高度。我们所需要学习的一些思维正是那些先辈多年摸索留下来的精华。我们所要做的是做到掌握尽可能多的各领域临界知识综合运用解决遇到的困难 2.黄金思维圈 即5why的运用，类似于刨根问底，碰到问题时先要思考why然后分析出一个原因后再问自己现在的解答还有没有更深层意义 比如，领导安排你通知别人开会，你可能就简单地去通知别人开会；领导安排你去贴海报，那你就去贴海报。很少会有人问：“领导为什么让我安排他们开会？开会想实现什么样的目标？”“为什么要去贴海报？通过贴海报我们想要实现什么目标？” 从每件小事问起，多去运用知识解答找到最优解 3.二八法则 这个世界真实的样子是20%的精力产出80%价值，20%的人掌握80%的财富，因为知识的积累也呈指数增长，那些跨领域掌握越多思维模型的人到后期会越来找到事物与事物内在的规律，并用规律的力量暂时战胜逆熵的世界。 4.复利模型 我们要找到一条长长的坡，厚厚的雪，让我们的知识技能滚雪球般增长 5.冗余备份 我们要思考我们将会死在哪里，查理说过：如果我知道我死在哪里，那么我绝对不会去那里。 这句话也表明日常生活我们要多给自己留足“口粮”好让自己在饥荒时继续存活，存活永远是第一位！ 希望大家也能有所收获，晚安💤