A very lively woman with a very deadly cancer visits a national park with the intention of ending he
刚看完小王子,来看这部剧,简直就是过山车般的感受,前者有多美好,这部就有多暗黑,真的,不要看着童话两个字就以为是给小孩看的,童话,是给大人看的,因为每一个大人都曾是小孩,而童话就是让大人短暂变回小孩的方法之一。 希望自己都能像渔夫那样拥有爱,拥有不被诱惑左右的心。不要像快乐王子和夜莺那样,为了别人随意牺牲自己,因为不一定会值得。永远也不要变成大休或汉斯那样的人,做朋友,在乎很重要,但过于在乎会迷失自己。
第一次读这部剧,是三年前在师父那里学习时他推荐的,当时触动特别大。再次读起又是完全不同的感受,更多的是对生命、对生活本身的看法和理解。前几天把我的这部剧书送给了我的一个学生,人和人之间真的是有一种很奇妙的缘份,记得她第一次来我这,话不多,是一个恬静、腼腆的小姑娘。我问她怎么想到要来练瑜伽的?回答我说:被你吸引过来的。我笑着说:是吗?以为我不相信赶紧补充说:真的,我关注你很久了,一直想学。在后来的相处中,对我越来越信任,也有一些依赖,小小的她也经历了生活中的很多苦难,希望她能超越自我,赋予生命更不一样的意义。 回归到本剧,《红杉树Sequoia》这部剧的编剧弗兰克尔是著名的心理学家,他是20世纪的一个奇迹。纳粹时期,作为犹太人,他的全家都被关进了被称作“死亡工厂”的奥斯维辛集中营,他的父母、妻子、哥哥,全都死于毒气室中,只有他和妹妹幸存。而他自己也在漫长的囚狱生涯中,遭受了我们难以想象的身心折磨,弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦,更将自己的经验与学术结合,开创了意义疗法。替人们找到绝处再生的意义,也留下了人性史上最富光彩的见证。 弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情,67岁仍开始学习驾驶飞机,并在几个月后领到飞机驾照。—直到80岁还登上了阿尔卑斯山。 在这部剧的写作里,编剧没有煽情,而是冷静的陈述与客观中立;他没有描写伟大人物或者著名囚犯,而是反应普通囚徒在集中营的日常生活。他谈的重点不是苦难本身,而是思考在艰险的极端条件下中,哪些人的何种品质使得他们幸免于难,他专注于坚强生活下来的勇气。本剧一共分为两个部份。 第一部分:编剧在集中营的经历 描写了他在被称为“死亡工厂”的奥斯维辛集中营的生活。1500名囚徒被关进了最多只能容纳200人的棚屋里,一块五盎司重的面包是四天里唯一的食物,长时间的劳动,一不小心就被送到“毒气工厂”或“焚烧工厂”被迫死亡。活着也时刻遭受百般奴役,而这样的日子还是无穷无尽没有尽头。 编剧把囚徒对集中营生活的精神反应划分为三个阶段:收容阶段、适应阶段、释放与解放阶段。 第一阶段(收容阶段)显露的症状是惊恐 当他们看到“奥斯维辛”,霎那间,每个人都心跳骤停,奥斯维辛——这个名字代表着所有的恐怖:毒气室、焚烧炉、大屠杀。他们被剥夺所有财产、经历、姓名,除了赤裸的身体,真的一无所有。编剧写到:在幻想破灭的时候,冷幽默也许会助你一臂之力:囚犯们好奇的探索,看看自己的极限是多少:极少的食物,不擦洗,缺睡眠,忍受疲惫与噪音。他们似乎测试着自己,“教科书说几天几夜缺乏睡眠就会死人,他们骗人!我们就没睡!” 在集中营,几乎每个人都动过自杀的念头,这种念头源于绝望的处境,源于时时刻刻笼罩着的死亡危险和不断接近他人的死亡的事实。 对于弗兰克尔来说,自杀并不困难,但是毫无意义。当你被剥夺到没有什么可以再失去时,于是你可以坦然的、笑笑的刮干净自己的胡子,至少这让你面色红润,精神焕发,于是你被排到毒气室队伍的概率会低一点。 第二阶段(适应阶段)显露的症状是冷漠 囚犯在集中营中的遭遇,是令人难以想象的,他们不断看到受难者、将死之人和已死之人,对一切已司空见惯,再没什么事情能够打动他们了。他们被迫面对脏污,当清扫粪便时,本能的擦拭嘴边飞溅的污物,就会遭遇暴力;他们失去尊严,除拥有一串囚犯号码,所有个人经历、物质或精神财产、遭遇都被抹去;他们忍受酷刑、折磨与不公正对待:因发烧不能劳动而遭遇皮鞭,冻伤脚趾后被用镊子硬生生拽去变黑的部分,斑疹伤寒病人离世,人们走近体温尚存的尸体,夺走剩下的土豆泥、木鞋或上衣;他们直面死亡,眼看着小护士拖走尸体,因体力不支,后脑勺磕磕碰碰在阶梯上
哪里有一成不变的人生,每个人一生所处的阶段都会有不同的价值观和处事态度。没有最好的生活也没有最差的生活,一切都是人生修炼的不同阶段而已。
在我这个年纪读这些,很多观点和理论我都不敢说我能理解,读这部剧我感受到的更多的是一种震撼。。。
“要知道,如果一个人上一秒还站在那儿往下看,下一秒就能跳下去,说明她不害怕。可如果她一直在那里犹豫,恐怕永远都不会跳下去。” 她最终成为了会跳下去的人。
1990 · 加拿大,新西兰
1987 · 美国
1985 · 美国
2005 · 美国
2009 · 美国
2006 · 美国
1992 · 美国
1980 · 美国
1998 · 中国台湾
2007 · 美国
REVIEWS
刚看完小王子,来看这部剧,简直就是过山车般的感受,前者有多美好,这部就有多暗黑,真的,不要看着童话两个字就以为是给小孩看的,童话,是给大人看的,因为每一个大人都曾是小孩,而童话就是让大人短暂变回小孩的方法之一。 希望自己都能像渔夫那样拥有爱,拥有不被诱惑左右的心。不要像快乐王子和夜莺那样,为了别人随意牺牲自己,因为不一定会值得。永远也不要变成大休或汉斯那样的人,做朋友,在乎很重要,但过于在乎会迷失自己。
第一次读这部剧,是三年前在师父那里学习时他推荐的,当时触动特别大。再次读起又是完全不同的感受,更多的是对生命、对生活本身的看法和理解。前几天把我的这部剧书送给了我的一个学生,人和人之间真的是有一种很奇妙的缘份,记得她第一次来我这,话不多,是一个恬静、腼腆的小姑娘。我问她怎么想到要来练瑜伽的?回答我说:被你吸引过来的。我笑着说:是吗?以为我不相信赶紧补充说:真的,我关注你很久了,一直想学。在后来的相处中,对我越来越信任,也有一些依赖,小小的她也经历了生活中的很多苦难,希望她能超越自我,赋予生命更不一样的意义。 回归到本剧,《红杉树Sequoia》这部剧的编剧弗兰克尔是著名的心理学家,他是20世纪的一个奇迹。纳粹时期,作为犹太人,他的全家都被关进了被称作“死亡工厂”的奥斯维辛集中营,他的父母、妻子、哥哥,全都死于毒气室中,只有他和妹妹幸存。而他自己也在漫长的囚狱生涯中,遭受了我们难以想象的身心折磨,弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦,更将自己的经验与学术结合,开创了意义疗法。替人们找到绝处再生的意义,也留下了人性史上最富光彩的见证。 弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情,67岁仍开始学习驾驶飞机,并在几个月后领到飞机驾照。—直到80岁还登上了阿尔卑斯山。 在这部剧的写作里,编剧没有煽情,而是冷静的陈述与客观中立;他没有描写伟大人物或者著名囚犯,而是反应普通囚徒在集中营的日常生活。他谈的重点不是苦难本身,而是思考在艰险的极端条件下中,哪些人的何种品质使得他们幸免于难,他专注于坚强生活下来的勇气。本剧一共分为两个部份。 第一部分:编剧在集中营的经历 描写了他在被称为“死亡工厂”的奥斯维辛集中营的生活。1500名囚徒被关进了最多只能容纳200人的棚屋里,一块五盎司重的面包是四天里唯一的食物,长时间的劳动,一不小心就被送到“毒气工厂”或“焚烧工厂”被迫死亡。活着也时刻遭受百般奴役,而这样的日子还是无穷无尽没有尽头。 编剧把囚徒对集中营生活的精神反应划分为三个阶段:收容阶段、适应阶段、释放与解放阶段。 第一阶段(收容阶段)显露的症状是惊恐 当他们看到“奥斯维辛”,霎那间,每个人都心跳骤停,奥斯维辛——这个名字代表着所有的恐怖:毒气室、焚烧炉、大屠杀。他们被剥夺所有财产、经历、姓名,除了赤裸的身体,真的一无所有。编剧写到:在幻想破灭的时候,冷幽默也许会助你一臂之力:囚犯们好奇的探索,看看自己的极限是多少:极少的食物,不擦洗,缺睡眠,忍受疲惫与噪音。他们似乎测试着自己,“教科书说几天几夜缺乏睡眠就会死人,他们骗人!我们就没睡!” 在集中营,几乎每个人都动过自杀的念头,这种念头源于绝望的处境,源于时时刻刻笼罩着的死亡危险和不断接近他人的死亡的事实。 对于弗兰克尔来说,自杀并不困难,但是毫无意义。当你被剥夺到没有什么可以再失去时,于是你可以坦然的、笑笑的刮干净自己的胡子,至少这让你面色红润,精神焕发,于是你被排到毒气室队伍的概率会低一点。 第二阶段(适应阶段)显露的症状是冷漠 囚犯在集中营中的遭遇,是令人难以想象的,他们不断看到受难者、将死之人和已死之人,对一切已司空见惯,再没什么事情能够打动他们了。他们被迫面对脏污,当清扫粪便时,本能的擦拭嘴边飞溅的污物,就会遭遇暴力;他们失去尊严,除拥有一串囚犯号码,所有个人经历、物质或精神财产、遭遇都被抹去;他们忍受酷刑、折磨与不公正对待:因发烧不能劳动而遭遇皮鞭,冻伤脚趾后被用镊子硬生生拽去变黑的部分,斑疹伤寒病人离世,人们走近体温尚存的尸体,夺走剩下的土豆泥、木鞋或上衣;他们直面死亡,眼看着小护士拖走尸体,因体力不支,后脑勺磕磕碰碰在阶梯上
哪里有一成不变的人生,每个人一生所处的阶段都会有不同的价值观和处事态度。没有最好的生活也没有最差的生活,一切都是人生修炼的不同阶段而已。
在我这个年纪读这些,很多观点和理论我都不敢说我能理解,读这部剧我感受到的更多的是一种震撼。。。
“要知道,如果一个人上一秒还站在那儿往下看,下一秒就能跳下去,说明她不害怕。可如果她一直在那里犹豫,恐怕永远都不会跳下去。” 她最终成为了会跳下去的人。