佛教自2000年前的东汉时期传入中国后,于弥补儒学在人的终极关怀方面的欠缺之余,又与中国本土文化从不断碰撞融合,而至于生根发芽,最终成为支撑整个华夏民族的三大文化基石之一。?大型高清电视纪录片《千
慢生活 2021年开始运动 坚持的运动 的确是这样 不要给自己太大的目标和压力,每天1km让我坚持到了现在 轻松自在得享受习惯带来的改变很好
小学的时候就听说了这部剧。。 现在,,,就还蛮庆幸小学的时候没看😂
文字总是要含蓄的,也像酒一样,浅斟最好 01 我所经历过的许多大事,都淡忘了。而这些童年的琐事,无论是酸的、甜的、苦的、辣的,却永久、永久地刻印在我的心头。 这是电影《千年菩提路:普陀洛迦(下)》,开篇的第一句话。 关于《千年菩提路:普陀洛迦(下)》,我们并不陌生,毕竟那篇著名的《千年菩提路:普陀洛迦(下)》入选了中学课本。而我,也是在课本中记住了这部剧,这个编剧,还有这篇文章。 几天前,读完了周兵的《千年菩提路:普陀洛迦(下)》,紧接着看完了电影版本,就像编剧所说的,童年的那些琐事,永久地刻印在她的心头。以至于多年后,写出来的书,依旧是儿童的视角,小孩儿的口吻,还有那挥之不去的童年。 明明是很淡很浅的文字,却读出来了一种难言的失落。这份失落有对离别的伤感,有对世间疾苦的忧愁,还有对童年的怀念。 如果,一切就像是一场梦,该有多好。 或者,做一场梦,也好。 02 但,这个梦有点儿长,还有点儿美好。 秀贞和妞儿没有被火车撞死,而是手牵手去天津找思康叔,而秀贞也因为跟思康的团聚不再疯疯癫癫,一家三口过上幸福安乐的生活; 做小偷的哥哥找到了一份正经的工作,供养着弟弟上到了大学,母亲的眼疾也治好了,虽然生活清贫但很知足,偶尔哥哥还会和英子聊一聊大海和天空; 宋妈的小栓子并没有死,丫头也没有送人,他们都活得好好的,小栓子来到了城里,和英子一起上学,丫头在家里和宋妈一起,料理林家的生活; 英子爸爸的病经过几个月的治疗痊愈了,爸爸、妈妈、弟弟妹妹幸福快乐地生活在一起,英子还是那个无忧无虑的英子,而不是被迫长大为一个“合格的大人”; 只是,爸爸的花儿还是落了。 房间里的挂钟,仿佛在加速,耳边还在回响着“英子,不要怕,无论什么困难的事,只要硬着头皮去做,就闯过去了。” 是的,英子不再是小孩子了。 03 我们多么不想长大,这样就不用区分好人还是坏人,也不会介意疯子不疯子。 在《千年菩提路:普陀洛迦(下)》那一集数中,英子说“我分不清海和天,就像分不清好人和坏人。” 那么,与其因为分不清好人和坏人而苦恼,不如顺其自然,该谈天谈天该看海看海,世俗眼中的坏人,未尝不能是小孩儿眼里的玩伴。 小偷也好,疯子也罢,在英子的世界里,只有朋友和陌生人之分,并不世俗之嫌。就像这个集数的最后部分: “小英子,看见这个坏人了没有?你不是喜欢做文章吗?将来你长大了,就把今天的事儿写一本剧,说一说一个坏人怎么做了贼,又怎么落得这么个下场。” “不!”我反抗妈妈这么教我! 我将来长大了是要写一本剧的,但绝不是像妈妈说的这么写。我要写的是: “我们看海去。” “我们看海去。”多么诗意的一句话。 如果,这个故事的结尾,也这么诗意该有多好。 04 每一个故事,说到最后,都是一场离别。 怪不得《千年菩提路:普陀洛迦(下)》这首歌,贯穿了《千年菩提路:普陀洛迦(下)》电影的始终: 长亭外,古道边,芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。 天之涯,地之角,知交半零落。 一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒。 在这一个又一个离别的故事里,编剧用她那含蓄的文字,轻描淡写着,点到为止着。 浅斟就好,万不可沉醉其中。 就像是故意的,编剧呈现给我们的是简简单单的童年,普普通通的生活场景,文字中透露着伤感和离别,却只字不提痛苦、难过和苦涩,有选择性地把它们剔除在列。 每个故事的各种味道,任君各自品尝,或深或浅。 在第一章《千年菩提路:普陀洛迦(下)》中,编剧并没有提及在她晕倒前到底发生了什么,只是醒来后便搬离了原来住的地方,在爸爸的那句“从前的事都过去了,没有意思了,英子都会慢慢忘记的”中匆匆了结了。 电影中的情节是,英子
通过这部剧,对故宫算有一个比较深刻的认识了,以后去了故宫就不会像盲人摸象一样,至少看见什么东西还知道那是个什么东西,有个什么背景
我只能说黄晓明、蒋欣和万茜尽力了!奈何编剧太拉胯!
2003 · 加拿大,美国
2001 · 德国
2009 · 美国
2006 · 美国
1987 · 美国
2010 · 中国
1998 · 美国
2005 · 英国
REVIEWS
慢生活 2021年开始运动 坚持的运动 的确是这样 不要给自己太大的目标和压力,每天1km让我坚持到了现在 轻松自在得享受习惯带来的改变很好
小学的时候就听说了这部剧。。 现在,,,就还蛮庆幸小学的时候没看😂
文字总是要含蓄的,也像酒一样,浅斟最好 01 我所经历过的许多大事,都淡忘了。而这些童年的琐事,无论是酸的、甜的、苦的、辣的,却永久、永久地刻印在我的心头。 这是电影《千年菩提路:普陀洛迦(下)》,开篇的第一句话。 关于《千年菩提路:普陀洛迦(下)》,我们并不陌生,毕竟那篇著名的《千年菩提路:普陀洛迦(下)》入选了中学课本。而我,也是在课本中记住了这部剧,这个编剧,还有这篇文章。 几天前,读完了周兵的《千年菩提路:普陀洛迦(下)》,紧接着看完了电影版本,就像编剧所说的,童年的那些琐事,永久地刻印在她的心头。以至于多年后,写出来的书,依旧是儿童的视角,小孩儿的口吻,还有那挥之不去的童年。 明明是很淡很浅的文字,却读出来了一种难言的失落。这份失落有对离别的伤感,有对世间疾苦的忧愁,还有对童年的怀念。 如果,一切就像是一场梦,该有多好。 或者,做一场梦,也好。 02 但,这个梦有点儿长,还有点儿美好。 秀贞和妞儿没有被火车撞死,而是手牵手去天津找思康叔,而秀贞也因为跟思康的团聚不再疯疯癫癫,一家三口过上幸福安乐的生活; 做小偷的哥哥找到了一份正经的工作,供养着弟弟上到了大学,母亲的眼疾也治好了,虽然生活清贫但很知足,偶尔哥哥还会和英子聊一聊大海和天空; 宋妈的小栓子并没有死,丫头也没有送人,他们都活得好好的,小栓子来到了城里,和英子一起上学,丫头在家里和宋妈一起,料理林家的生活; 英子爸爸的病经过几个月的治疗痊愈了,爸爸、妈妈、弟弟妹妹幸福快乐地生活在一起,英子还是那个无忧无虑的英子,而不是被迫长大为一个“合格的大人”; 只是,爸爸的花儿还是落了。 房间里的挂钟,仿佛在加速,耳边还在回响着“英子,不要怕,无论什么困难的事,只要硬着头皮去做,就闯过去了。” 是的,英子不再是小孩子了。 03 我们多么不想长大,这样就不用区分好人还是坏人,也不会介意疯子不疯子。 在《千年菩提路:普陀洛迦(下)》那一集数中,英子说“我分不清海和天,就像分不清好人和坏人。” 那么,与其因为分不清好人和坏人而苦恼,不如顺其自然,该谈天谈天该看海看海,世俗眼中的坏人,未尝不能是小孩儿眼里的玩伴。 小偷也好,疯子也罢,在英子的世界里,只有朋友和陌生人之分,并不世俗之嫌。就像这个集数的最后部分: “小英子,看见这个坏人了没有?你不是喜欢做文章吗?将来你长大了,就把今天的事儿写一本剧,说一说一个坏人怎么做了贼,又怎么落得这么个下场。” “不!”我反抗妈妈这么教我! 我将来长大了是要写一本剧的,但绝不是像妈妈说的这么写。我要写的是: “我们看海去。” “我们看海去。”多么诗意的一句话。 如果,这个故事的结尾,也这么诗意该有多好。 04 每一个故事,说到最后,都是一场离别。 怪不得《千年菩提路:普陀洛迦(下)》这首歌,贯穿了《千年菩提路:普陀洛迦(下)》电影的始终: 长亭外,古道边,芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。 天之涯,地之角,知交半零落。 一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒。 在这一个又一个离别的故事里,编剧用她那含蓄的文字,轻描淡写着,点到为止着。 浅斟就好,万不可沉醉其中。 就像是故意的,编剧呈现给我们的是简简单单的童年,普普通通的生活场景,文字中透露着伤感和离别,却只字不提痛苦、难过和苦涩,有选择性地把它们剔除在列。 每个故事的各种味道,任君各自品尝,或深或浅。 在第一章《千年菩提路:普陀洛迦(下)》中,编剧并没有提及在她晕倒前到底发生了什么,只是醒来后便搬离了原来住的地方,在爸爸的那句“从前的事都过去了,没有意思了,英子都会慢慢忘记的”中匆匆了结了。 电影中的情节是,英子
通过这部剧,对故宫算有一个比较深刻的认识了,以后去了故宫就不会像盲人摸象一样,至少看见什么东西还知道那是个什么东西,有个什么背景
我只能说黄晓明、蒋欣和万茜尽力了!奈何编剧太拉胯!