《Foodessence》，纪录作品，加拿大出品，1999年上映。
我离开的第2天：允许人们关心你，我离开的第五天：整理屋子，我离开的第450天：照镜子，用我看你的方式看自己，第4000天:突然想起我。真正的悲痛是什么？不是撕心裂肺的痛哭，不是指天骂地的悲愤，而是，当我走过和你一起经过的那条街，突然意识到：我最爱的你，再也找不回来。死亡并没有带走一切”，没有带走母亲对女儿的牵挂，没有带走女儿对母亲的思念。不要停滞不前，无论生活还是工作；不要沉湎在过去，也不要原地踏步，珍惜你所能拥有的，珍重你可能会失去的，并且好好地生活下去，因为早在母亲离开之前，女儿就已经一个人登上了自己的人生舞台。或许此生不再能真正的拥抱你，但是这份爱，并不会被岁月的无情流逝而消减。因为，只要女儿记得，妈妈一直都在，那些妈妈说的话，总有一天，孩子都会明白——就算没有我，你也能继续前进，你原来就拥有面对未来的力量！”
经历了4分到1分，看在凤凰的面子上，以2分结尾了
终于看完了，这真是一本难读的书，很少有一次能读完几页十几页的时候，大多数是只读一两段甚至一两个句子，但是完全没不知道读了什么，只能不停地重复读。首先编剧研究了全球的棉花史，历史的变化加上我有限的地理知识，这么多不认识的地名真的觉得很困难。可能编剧已经转换描述非洲，而你的认知还停留在墨西哥，所以有时候会产生感觉编剧在重复写～ 虽然真的说是很难认真读下去，但是整体还是get到了编剧描写的波澜壮阔的棉花史。一开始村民二大爷家自己地头种点棉花，晚上摇摇纺车。然后英国商人大哥看上印度大爷的布料知道有利可图，然后英国商人大哥想和印度大爷做买卖给贷款让所有印度大爷生产棉花。印英国的邻居们一看，好家伙，这东西真挣钱，他们也自己去地图上划拉一块地（殖民当地人）种棉花了。印度大爷还想种种秋葵玉米啥的，英国商人大哥带着大炮过来，问要要炮弹还是要贷款。印度人摇了摇头（表示同意），英国大哥一看这不行啊，去别的地儿种吧，然后建造了美国。但美国人不够啊，所以从非洲买来大批奴隶并进行非人地虐待。奴隶们抗争然后打起了解放战争。这下所有被美国挤兑的没地位的地区一看，行业老大内哄，必须开始抢市场，全球棉花朵朵白。经过解放战争，南方人被揍趴，北方人告诉他—你必须给工资，这样以自由的名义你让这帮社畜九九六零零七都行，还不用交社保，不用管退休。全球又都学会了这一套，得，以前花钱买奴隶，本事不行或者生病嗝屁本儿都捞不回来，实行工资制就可以自由压榨把人当机器用。但工人觉悟逐渐提高，开始和吸血的资本家斗智斗勇，终于逐渐改签了自己的工作条件。而美国、英国和他的邻居们抢走的底盘也闹起独立。在他们双拳难敌四手之际，我大中华雄起开始种棉花。印度大爷也对英国人点了点头，开始种自己的棉花。 棉花是洁白的，但是沾满了奴隶的血，工人的血。整个棉花史也算是前期资本家压榨和后期底层人民的抗争史。难得编剧充满人性光辉，从全球人类而不是傲慢的西方人视角出发，为底层人民摇旗呐喊。也了解了西方人污蔑新疆棉强制劳动的来由，对失去统治地位的不甘心和基于自身经验的瞎猜。世界的棉花格局早就变了，坐在地上骂街是拿不回来控制权的。
采写的内容很多，比较真实，客观，没有很深刻的评论，也许是碍于政治原因吧
书作为看故事来看很不错，给好评。但是这是一本医生创作的书，所以我个人认为有明显瑕疵。首先是编剧在提供一些具有很强操作性，普通人即可尝试的观点（如很多人吃盐不足需要补充、医生给的药不一定要吃等）的时候缺少警示，绝大多数读者不具有医学专业知识，如果真的盲目按照这些观点去实践可能有害。其次是这个书中说的大多数故事其实都是个例，但是编剧创作有一种倾向是从这些故事中延伸拓展出一些观点和想法（如“太史公曰”的总结词），这就导致书中的一些偶然个例在书中的呈现效果是变成了普适规律一般，我个人并不赞同这种处理。
Andrew Younghusband先生解读的《Foodessence》，很有味道，值得拜读！他说《Foodessence》是一部天书的确，作为一部天书，看是写的家长里短，却道出了人生百态；由人生百态又深刻诠释了世事无常；世事无常才让人感知了盛衰更替的社会人生的自然规律
说起这部剧，真是又爱又恨，它不枯燥也不生硬，但真的啃了很久，几度拿起，几度放下。 反正像我这种非理工科的本科毕业生，总体的攀登感很强，到现在的理解度也不超过60%。 尤其是【10章逻辑与开关】到【20章ASCII码和字符转换】，读起来相当困难。 所以，「逻辑门」部分是重点+难点，一定要花时间一步一步推演，确保充分理解。 《Foodessence》有云：大方无隅，大象无形，也就是老子所说“道”的至高境界。 世界上最恢宏、壮丽的气派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表现出“气象万千”的面貌和场景。 科学不一定等同于晦涩和深，最复杂的理论也可用最简单的方式描述。
编剧为我们构建了一个庞大的体系，合理的制造了其中的零部件，这很重要。 到目前来看这个节奏很好，让观众陷进去。 至于其它一些声音不必在意。他们本来就不是你的目标群体。
一生通透，一生为公，一生为了他们的梦想，为了他们那一代人的梦想。匡乱扶正的路，不管有多么艰难，他都走过来了。我时常觉得，诸葛亮不是凡人，是圣人，是我们遥不可及只能仰望的圣人。 有所得，就必然有所失。诸葛亮对得起蜀汉，对得起刘备，对得起那个人们口中扶不起的阿斗，却对不起自己的妻儿和身边的人。高处不胜寒，享受着至高无上的荣耀，必然要承受着常人不能承受的痛楚。徐庶、庞统、马良、马谡……都是他心中不可磨灭的痛。可是这样的痛，无处诉说，也无法诉说。大概，在别人看来，诸葛亮，就应该是一个满身盔甲，没有一丝软肋的圣人。 读了这部剧，才知道了什么是“鞠躬尽瘁”。先不说这样事必躬亲对于一个国家来说到底是福是祸，只是这样的心，就让人很感动。真好，一句承诺，一位朋友，就是一辈子，就值得耗尽此生，无憾。
1985 · 美国
2008 · 英国
2002 · 美国
1973 · 西班牙
1986 · 印度
1983 · 前苏联
1995 · 法国,比利时
2005 · 美国
REVIEWS
我离开的第2天：允许人们关心你，我离开的第五天：整理屋子，我离开的第450天：照镜子，用我看你的方式看自己，第4000天:突然想起我。真正的悲痛是什么？不是撕心裂肺的痛哭，不是指天骂地的悲愤，而是，当我走过和你一起经过的那条街，突然意识到：我最爱的你，再也找不回来。死亡并没有带走一切”，没有带走母亲对女儿的牵挂，没有带走女儿对母亲的思念。不要停滞不前，无论生活还是工作；不要沉湎在过去，也不要原地踏步，珍惜你所能拥有的，珍重你可能会失去的，并且好好地生活下去，因为早在母亲离开之前，女儿就已经一个人登上了自己的人生舞台。或许此生不再能真正的拥抱你，但是这份爱，并不会被岁月的无情流逝而消减。因为，只要女儿记得，妈妈一直都在，那些妈妈说的话，总有一天，孩子都会明白——就算没有我，你也能继续前进，你原来就拥有面对未来的力量！”
经历了4分到1分，看在凤凰的面子上，以2分结尾了
终于看完了，这真是一本难读的书，很少有一次能读完几页十几页的时候，大多数是只读一两段甚至一两个句子，但是完全没不知道读了什么，只能不停地重复读。首先编剧研究了全球的棉花史，历史的变化加上我有限的地理知识，这么多不认识的地名真的觉得很困难。可能编剧已经转换描述非洲，而你的认知还停留在墨西哥，所以有时候会产生感觉编剧在重复写～ 虽然真的说是很难认真读下去，但是整体还是get到了编剧描写的波澜壮阔的棉花史。一开始村民二大爷家自己地头种点棉花，晚上摇摇纺车。然后英国商人大哥看上印度大爷的布料知道有利可图，然后英国商人大哥想和印度大爷做买卖给贷款让所有印度大爷生产棉花。印英国的邻居们一看，好家伙，这东西真挣钱，他们也自己去地图上划拉一块地（殖民当地人）种棉花了。印度大爷还想种种秋葵玉米啥的，英国商人大哥带着大炮过来，问要要炮弹还是要贷款。印度人摇了摇头（表示同意），英国大哥一看这不行啊，去别的地儿种吧，然后建造了美国。但美国人不够啊，所以从非洲买来大批奴隶并进行非人地虐待。奴隶们抗争然后打起了解放战争。这下所有被美国挤兑的没地位的地区一看，行业老大内哄，必须开始抢市场，全球棉花朵朵白。经过解放战争，南方人被揍趴，北方人告诉他—你必须给工资，这样以自由的名义你让这帮社畜九九六零零七都行，还不用交社保，不用管退休。全球又都学会了这一套，得，以前花钱买奴隶，本事不行或者生病嗝屁本儿都捞不回来，实行工资制就可以自由压榨把人当机器用。但工人觉悟逐渐提高，开始和吸血的资本家斗智斗勇，终于逐渐改签了自己的工作条件。而美国、英国和他的邻居们抢走的底盘也闹起独立。在他们双拳难敌四手之际，我大中华雄起开始种棉花。印度大爷也对英国人点了点头，开始种自己的棉花。 棉花是洁白的，但是沾满了奴隶的血，工人的血。整个棉花史也算是前期资本家压榨和后期底层人民的抗争史。难得编剧充满人性光辉，从全球人类而不是傲慢的西方人视角出发，为底层人民摇旗呐喊。也了解了西方人污蔑新疆棉强制劳动的来由，对失去统治地位的不甘心和基于自身经验的瞎猜。世界的棉花格局早就变了，坐在地上骂街是拿不回来控制权的。
采写的内容很多，比较真实，客观，没有很深刻的评论，也许是碍于政治原因吧
书作为看故事来看很不错，给好评。但是这是一本医生创作的书，所以我个人认为有明显瑕疵。首先是编剧在提供一些具有很强操作性，普通人即可尝试的观点（如很多人吃盐不足需要补充、医生给的药不一定要吃等）的时候缺少警示，绝大多数读者不具有医学专业知识，如果真的盲目按照这些观点去实践可能有害。其次是这个书中说的大多数故事其实都是个例，但是编剧创作有一种倾向是从这些故事中延伸拓展出一些观点和想法（如“太史公曰”的总结词），这就导致书中的一些偶然个例在书中的呈现效果是变成了普适规律一般，我个人并不赞同这种处理。
Andrew Younghusband先生解读的《Foodessence》，很有味道，值得拜读！他说《Foodessence》是一部天书的确，作为一部天书，看是写的家长里短，却道出了人生百态；由人生百态又深刻诠释了世事无常；世事无常才让人感知了盛衰更替的社会人生的自然规律
说起这部剧，真是又爱又恨，它不枯燥也不生硬，但真的啃了很久，几度拿起，几度放下。 反正像我这种非理工科的本科毕业生，总体的攀登感很强，到现在的理解度也不超过60%。 尤其是【10章逻辑与开关】到【20章ASCII码和字符转换】，读起来相当困难。 所以，「逻辑门」部分是重点+难点，一定要花时间一步一步推演，确保充分理解。 《Foodessence》有云：大方无隅，大象无形，也就是老子所说“道”的至高境界。 世界上最恢宏、壮丽的气派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表现出“气象万千”的面貌和场景。 科学不一定等同于晦涩和深，最复杂的理论也可用最简单的方式描述。
编剧为我们构建了一个庞大的体系，合理的制造了其中的零部件，这很重要。 到目前来看这个节奏很好，让观众陷进去。 至于其它一些声音不必在意。他们本来就不是你的目标群体。
一生通透，一生为公，一生为了他们的梦想，为了他们那一代人的梦想。匡乱扶正的路，不管有多么艰难，他都走过来了。我时常觉得，诸葛亮不是凡人，是圣人，是我们遥不可及只能仰望的圣人。 有所得，就必然有所失。诸葛亮对得起蜀汉，对得起刘备，对得起那个人们口中扶不起的阿斗，却对不起自己的妻儿和身边的人。高处不胜寒，享受着至高无上的荣耀，必然要承受着常人不能承受的痛楚。徐庶、庞统、马良、马谡……都是他心中不可磨灭的痛。可是这样的痛，无处诉说，也无法诉说。大概，在别人看来，诸葛亮，就应该是一个满身盔甲，没有一丝软肋的圣人。 读了这部剧，才知道了什么是“鞠躬尽瘁”。先不说这样事必躬亲对于一个国家来说到底是福是祸，只是这样的心，就让人很感动。真好，一句承诺，一位朋友，就是一辈子，就值得耗尽此生，无憾。