《Quando l'Italia non era un paese povero》，纪录作品，意大利出品，1997年上映。
感觉一般般，比较晦涩，可能是我水平有限吧，没有读完感觉很爽的感觉。
一直都想看这部剧，无奈一直被其他的书插队，最近是被网友推荐说是爽文，种田文，遂打开，看完后还深深的沉浸其中不能自拔，一个人在荒岛上生活28年却没有疯掉，简直不可思议，漫长的生活里他是怎么面对生存，孤独，疾病，死亡和随时潜在的食人族威胁呢，他的内心真的强大并且乐观。 可以说这部剧是我最近看到的最能触动我的书，当他在优渥富足中选择冒险，当他获救又打拼积累财富后，再次选择冒险，接下来开始流落荒岛，为了生存他建房，种地，造舟，牧羊，与食人族战斗！还能在荒岛中独自生活多年后保持对善恶的反思和对上帝敬畏。从安排每天为了生存所做出的努力可以看出在与世隔绝中依然能够理智有条理；从第一次发现食人族到并成功的解救星期五看出他善良却不盲目，最后终于在荒岛上的第28年，得以回到家乡。 这是一本荒岛求生的经典，一个身体在孤岛搁浅了28年，灵魂在孤岛孤寂了28年，意志在孤岛磨砺了28年，命运在孤岛跌宕了28年的人啊……在极致恶劣的环境下仍不向现实屈服，那我们呢？ 希望我以后会记得，当你为生活而感到无力和难过时，记得生活中总会有鲁滨逊的，那你为什么不可以是他呢？
知识获取方法有多种，不固执己见，忽略年龄对自己的伪装，直面少知的自己，虚心学习，认知便会增长、提升。 学习，思考，总结。 学习别人看剧着眼点，吸收精华做补充，思考自己之不足，总结归纳方法为己用。 “我是学习者，虚心使人进步，想进步故而更要虚心”
可以让想法更通透，对于无常有了更深的认识，也明白为何人生本是一场修行。
太割裂了，都改编成架空了还要坚持男尊女卑三妻四妾，配角群的轻松搞笑在封建背景压制下就像游乐园的彩带、高山下的野花，看剧寻开心，现代平等社会的我却成了最大的笑话
朝前走，活在未来，而不是重新活一遍过去。 这篇也是，不小心删掉了，后来一直没评。 身为一个土生土长的中国人，是没有想到过那些混血儿是什么样的，更别说在20世纪的情况下。这部剧倒是打开了一定的视野，让我看到了不一样的“历史”。剧集也是一个时代的反应，倒是涨了些见识。 摘抄： 校园里敌人不友善的目光，和纪念册里照片上他们无邪的笑容形成了鲜明的对比。 朝前走，活在未来，而不是重新活一遍过去。 那是一种听天由命和失望的叹息，是毫无建树之下的一个安慰奖。浪费了时间，两手空空。到最后，你所做的，你是谁，都毫不重要。什么都不再重要。 差不多就像是，‘爱过又失去，胜于从来未爱过’。” 人们不会回头看，没有什么东西值得回顾，人们都是向前看的。” “真有意思。他们把我们扔到这里，说我们是日本人，但我是第二代移民。我甚至不会说日语。在学校里，他们嘲笑我，说我是外国人。在这里，其他的一些孩子，第一代移民，他们嘲笑我，因为我不会说日本话，因为我不够日本。” 他强烈地渴望能够用自己的双臂揽住她，抱着她，这样是不是就能阻止她离开。 不在一起的时候，时间是制造距离的高手——比分隔开他们的大山大河和时区更加有力。那是真实的距离，让你痛，让你停止满脑子胡思乱想。心中的渴望太强烈，关心也变成了一种痛。 “我有过机会。但有时候，人生并没有第二次机会。你要珍惜的是你所拥有的，而不要总惦记着你错失的，日子才能朝前过下去。” 有些东西就是无法放回一处了。有些东西永远修不好了。两个碎片不再能组合成许多的东西。 2022.1.2
如果只是产生一般性思考，汤加火山爆发、乌俄战争爆发、不幸全部遇难的132人和你喜欢的男明星出轨女明星逃税并无本质差异，因为它们都会让你产生一般性思考；区别仅仅只是前三者会分别让你得出“永远敬畏自然”、“战争是反人道的”以及“人生无常，活着就好”的结论，而最后一个则会让你总结出“男人不可信，搞钱才是正事”的观点。 如果只是从统计角度看全世界的飞机失事事故，我们能看到的只是以架次为单位的一个数字。当然会有人觉得这中间缺少了什么。是什么？是一般科学排除在外的人性。 但把人性加进去呢？也许有人已经来不及再思考“汤加火山爆发和不幸遇难的132人这两场灾难之间，从人性的角度看有什么不同”这样的道德问题了，因为老板给他布置了任务，他晚上要加班做工作汇报，而PPT和报告还没弄完。 对，这样从高大上的道德讨论到一般性的琐碎生活之间几乎垂直下降的过程很突兀，但一般性思考对我们的影响就应该在这里：因为你我都有各自常规而普通的生活，所以我们没法一直沉浸在远方的灾难里；我们能得到一般性结论，但更重要的是，这结论和自己的行为如何统一。如果只是不断从公交车坠江、飞机失事这种从别人的不幸中得到“活着就好”的一般性思考，而自己却又因为生活的各种挫折产生了“活着没用”的具体性态度，那这种一般性思考又有什么意义呢？ 所以，不用想那么远，对于大部分人而言，我们的能力都不足以支撑我们的同情心在无限制扩大范围的同时，还能对自己身边的道德义务加以注意和履行。我们需要做的是在自己的能力范围内把道德责任承担好，把同情心、怜悯心和自己实际行动统一好。我们大部分人都没有能做到兼济天下的地步。普世怜悯和同情对于社会稳定的贡献并不比针对具体对象的、小范围的怜悯更大，反而会使整体道德环境陷于虚浮。 做好自己的事，关心自己能关心到的人，对于你我而言就足够了
风趣的背后是劣质的语言，哗众取宠的讲述。适合涉猎之用，不宜深入研究。
2019 · 中国
2000 · 美国
1949 · 美国
1932 · 英国
1915 · 德国
2006 · 美国
2005 · 英国
REVIEWS
感觉一般般，比较晦涩，可能是我水平有限吧，没有读完感觉很爽的感觉。
一直都想看这部剧，无奈一直被其他的书插队，最近是被网友推荐说是爽文，种田文，遂打开，看完后还深深的沉浸其中不能自拔，一个人在荒岛上生活28年却没有疯掉，简直不可思议，漫长的生活里他是怎么面对生存，孤独，疾病，死亡和随时潜在的食人族威胁呢，他的内心真的强大并且乐观。 可以说这部剧是我最近看到的最能触动我的书，当他在优渥富足中选择冒险，当他获救又打拼积累财富后，再次选择冒险，接下来开始流落荒岛，为了生存他建房，种地，造舟，牧羊，与食人族战斗！还能在荒岛中独自生活多年后保持对善恶的反思和对上帝敬畏。从安排每天为了生存所做出的努力可以看出在与世隔绝中依然能够理智有条理；从第一次发现食人族到并成功的解救星期五看出他善良却不盲目，最后终于在荒岛上的第28年，得以回到家乡。 这是一本荒岛求生的经典，一个身体在孤岛搁浅了28年，灵魂在孤岛孤寂了28年，意志在孤岛磨砺了28年，命运在孤岛跌宕了28年的人啊……在极致恶劣的环境下仍不向现实屈服，那我们呢？ 希望我以后会记得，当你为生活而感到无力和难过时，记得生活中总会有鲁滨逊的，那你为什么不可以是他呢？
知识获取方法有多种，不固执己见，忽略年龄对自己的伪装，直面少知的自己，虚心学习，认知便会增长、提升。 学习，思考，总结。 学习别人看剧着眼点，吸收精华做补充，思考自己之不足，总结归纳方法为己用。 “我是学习者，虚心使人进步，想进步故而更要虚心”
可以让想法更通透，对于无常有了更深的认识，也明白为何人生本是一场修行。
太割裂了，都改编成架空了还要坚持男尊女卑三妻四妾，配角群的轻松搞笑在封建背景压制下就像游乐园的彩带、高山下的野花，看剧寻开心，现代平等社会的我却成了最大的笑话
朝前走，活在未来，而不是重新活一遍过去。 这篇也是，不小心删掉了，后来一直没评。 身为一个土生土长的中国人，是没有想到过那些混血儿是什么样的，更别说在20世纪的情况下。这部剧倒是打开了一定的视野，让我看到了不一样的“历史”。剧集也是一个时代的反应，倒是涨了些见识。 摘抄： 校园里敌人不友善的目光，和纪念册里照片上他们无邪的笑容形成了鲜明的对比。 朝前走，活在未来，而不是重新活一遍过去。 那是一种听天由命和失望的叹息，是毫无建树之下的一个安慰奖。浪费了时间，两手空空。到最后，你所做的，你是谁，都毫不重要。什么都不再重要。 差不多就像是，‘爱过又失去，胜于从来未爱过’。” 人们不会回头看，没有什么东西值得回顾，人们都是向前看的。” “真有意思。他们把我们扔到这里，说我们是日本人，但我是第二代移民。我甚至不会说日语。在学校里，他们嘲笑我，说我是外国人。在这里，其他的一些孩子，第一代移民，他们嘲笑我，因为我不会说日本话，因为我不够日本。” 他强烈地渴望能够用自己的双臂揽住她，抱着她，这样是不是就能阻止她离开。 不在一起的时候，时间是制造距离的高手——比分隔开他们的大山大河和时区更加有力。那是真实的距离，让你痛，让你停止满脑子胡思乱想。心中的渴望太强烈，关心也变成了一种痛。 “我有过机会。但有时候，人生并没有第二次机会。你要珍惜的是你所拥有的，而不要总惦记着你错失的，日子才能朝前过下去。” 有些东西就是无法放回一处了。有些东西永远修不好了。两个碎片不再能组合成许多的东西。 2022.1.2
如果只是产生一般性思考，汤加火山爆发、乌俄战争爆发、不幸全部遇难的132人和你喜欢的男明星出轨女明星逃税并无本质差异，因为它们都会让你产生一般性思考；区别仅仅只是前三者会分别让你得出“永远敬畏自然”、“战争是反人道的”以及“人生无常，活着就好”的结论，而最后一个则会让你总结出“男人不可信，搞钱才是正事”的观点。 如果只是从统计角度看全世界的飞机失事事故，我们能看到的只是以架次为单位的一个数字。当然会有人觉得这中间缺少了什么。是什么？是一般科学排除在外的人性。 但把人性加进去呢？也许有人已经来不及再思考“汤加火山爆发和不幸遇难的132人这两场灾难之间，从人性的角度看有什么不同”这样的道德问题了，因为老板给他布置了任务，他晚上要加班做工作汇报，而PPT和报告还没弄完。 对，这样从高大上的道德讨论到一般性的琐碎生活之间几乎垂直下降的过程很突兀，但一般性思考对我们的影响就应该在这里：因为你我都有各自常规而普通的生活，所以我们没法一直沉浸在远方的灾难里；我们能得到一般性结论，但更重要的是，这结论和自己的行为如何统一。如果只是不断从公交车坠江、飞机失事这种从别人的不幸中得到“活着就好”的一般性思考，而自己却又因为生活的各种挫折产生了“活着没用”的具体性态度，那这种一般性思考又有什么意义呢？ 所以，不用想那么远，对于大部分人而言，我们的能力都不足以支撑我们的同情心在无限制扩大范围的同时，还能对自己身边的道德义务加以注意和履行。我们需要做的是在自己的能力范围内把道德责任承担好，把同情心、怜悯心和自己实际行动统一好。我们大部分人都没有能做到兼济天下的地步。普世怜悯和同情对于社会稳定的贡献并不比针对具体对象的、小范围的怜悯更大，反而会使整体道德环境陷于虚浮。 做好自己的事，关心自己能关心到的人，对于你我而言就足够了
风趣的背后是劣质的语言，哗众取宠的讲述。适合涉猎之用，不宜深入研究。