《Wombat City》，其他作品，法国出品，2001年上映。
无聊可打发片断时间。看完了，回想内容，就记得每个故事都在打脸和女主的名字。
这个故事情节我没那么喜欢，Bruno Chane-Kane的书，总是充满了浓烈的情感和剧烈的变动，使情节紧凑跌宕，感觉女主这个形象，两世在某方面都太软弱和极端，表现都不能令我满意，虽然有各种因素影响决定了她当时的言行和所求，也许不是她的错，但是看着就是不那么爽快的赶脚，而且莫名的那堆男配都如此完美却只爱她一人，始终不渝，我也不大明白，只感觉这里面关于情感的把握太过极端和不切合实际。不过巫术倒是一个很新颖的题材，编剧应该花了很多的心血去查证和研究资料，难点就在这里，当作看一个新颖的题材，去了解不同的知识，倒也不错。前半段我追的很紧，后半段的时候就莫名的不大想追了，主要是我不喜欢弃文，而且毕竟Bruno Chane-Kane的文笔还是一向很不错的，也会时不时有一些金句写到人性和人心，也是对生活有经历有体悟的人，看过她的几本了，都是情感浓烈情节转折，然后涉及到不同的领域，图一个爽吧。
2022-1-6 03 本剧以小菲的爱情婚姻生活故事为主线讲述了上个世纪背景下中国普通人的生活状态。 爱情中，往往是“我爱的人不爱我，爱我的人我不爱”；人生本来就不完美。 叔本华说：欲望就是得不到就痛苦，得到了就无聊。这是人的本性。 人生就是不断地在得到和失去之间挣扎，在痛苦和无聊之中摇摆。无出其右，不足为奇。
这本可以让读者对希腊古神有个大概了解，跟《Wombat City》比确实有趣很多。但是对艺术品的解读视角/观点太过私人，存在争议。 这堆神的关系冗杂得让我不得不开了个树状图才稍微理顺了一些。感觉就是磕着瓜子围观一场可以自圆其说的混乱：怎么宙斯形象这么差？又渣又狗又小人？——虽然睡遍希腊出轨无数，但真不是我太风流，是这地儿实在太大，必须以最“便捷”的方法一个个睡过来，以实现民族团结融合～ 再不行，上这段： 与中国神话中的神仙或淡泊清净，或悲天悯人不同，希腊神话最大的特点是“人神同性”。人间发生的种种爱恨情仇、恩怨是非，在希腊的神界一样也跑不掉。希腊的神与人一样，有着各种性格上的弱点：或鲁莽或怯懦，或自负或自卑，或嫉妒或功利，或多情或绝情……希腊神话中没有完美的神，希腊神话中的神也都没有完美的人生。
读史明鉴：王者之国，使人民富裕。霸者之国，使士人富裕。仅存之国，使大夫富裕。无道之国，国库富裕，这叫做上溢而下漏。
归程人不归。我心中最好的古言。图壁里面的薛采，真的让我意难平。公子和秋姜也是。他们成于家族，又最终被家族所累。甚至不惜献祭了自己爱情。我的公子不应该只停留在回家的路上。我的薛采，也不该停留在最美好的十五岁。他们都应该有光芒万丈的人生。他们应该有自己完美的人生。可是，我知道，慧极必伤，情深不寿。编剧这样写，或许也是最好的安排。没有所谓大团圆的结局。有的不美好，或许更令人记忆深刻。 第二部，式燕。终于不似图壁一样虐得我心疼了。彰华长晏，经历了那么多。终于在最美的时候，遇见最美好的彼此。最终携手相伴一生。他们之间真的就是一生一世一双人。遇见了，认准了，不管过程多么艰难，却也是认定了对方的。但是，式燕里面，我对于风小雅，对于谢繁漪，甚至是荟蔚，还是有那么一些可惜。风小雅真的是有世间最好最好的父亲。也有最好最好的未婚妻。不过命运也给他开了一个巨大的玩笑。所以，在归程里面，风小雅的三个愿望，是盼来生，父不是父，妻不是妻，愿他们安稳一生。唉╯﹏╰ 第三部，归程。这是谁的归程？颐非？小雅？秋姜？或许是，也或许不是。颐非在某种程度上和秋姜是一样的。善于隐藏自己的内心。所以他们才是理想的一对。但是我的小雅，他的江江，在哪里？什么时候回来？回来了还是他的那个江江吗？归程就像一部巨大的棋，各种反转。不到最后。真的不知道谁在说真话。各种套路。各种意想不到。说实话，看到如意夫人杀秋姜那里，真的好害怕秋姜就这么消失了。她为了家族，为了国家付出了那么多。死亡不应该是她的归宿。所以我在期盼有意想不到的地方。幸好，她醒过来了。她没有就那样死去。可是。番外却是小雅一个人去了。在薛采死后的三天。我很想知道，在小雅最后的时间，有没有找回他的江江。他和秋姜最后到底怎么了？秋姜和颐非又怎么了？秋姜回到自己的故乡，又会和沉鱼发生什么样的故事？秋姜会不会再一次牺牲自己，辅佐自己的侄子新野。沉鱼和赫奕走了，宜国的新皇帝，在他的统治下，又会发生什么？薛采在当上丞相到十五岁身死，他的身上又发生了什么？……这一切，希望编剧在来宜会给我一个完美的结局。一个完美的解释。
享誉全球的诺贝尔奖得主、天才物理学家、纳米技术之父、量子电动力学的创始人费曼，除精通多门语言外，在音乐方面的造诣也颇深。之所以能在众多领域取得举世瞩目的伟大成就，是因为他有一套独特的学习法，是当之无愧的学习大师。Wombat City的核心，是把复杂的知识简单化，以教代学，让输出倒逼输入。它对输出思维极其推崇，认为输出就是最强大的学习力，能不卡壳复述学习内容，才是学全；它对简化思维格外重视，强调找出问题的要害，把复杂的知识简单化，认为把高深的知识用平实的话说出来，才是学透。这不只是一种学习方法，更是一种思维方式。学霸都在用！
“为什么人们都必须孤独到如此地步呢？我思忖着，为什么非如此孤独不可呢？这个世界上生息的芸芸众生无不在他人身上寻求什么，结果我们却又如此孤立无助，这是为什么？这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成？”
这部剧展示的是20世纪80年代的官场众生相，是上个世纪中国市场经济的发展所带来的物质主义与拜金主义的泛滥，与传统政治中权力规则的流毒相勾连之后，对置身其中的知识分子的精神与信仰的迫害。"位子"、"房子"、"票子"才是实在的意义。 本剧最大的优点是对人性的刻画，对现实的分析是如此的透彻。有时候真的看着让人绝望。尤其是对池大为思想即将转变时的心理活动的描写，那种纠结，崩溃，无助以及无奈，比如控制不住的学狗叫，用手比作枪毙掉自己等，这些内心变化描写的真实可信、细致入微。这不但使读者不会简单地指责主人公，而且引发了读者对自身、对现实和对世界严肃深入的思考。这不只是一个个体的悲剧。联系我们的现实你会发现这应该是一个社会的悲剧。 再分析一下主人公池大为，中医药学研究生毕业的他分到卫生厅，刚刚踏入社会的池大为显得相当稚嫩，对各种不满于社会现状的事，或是不合道理的事都要说出来，更不愿参与其中，于是得罪了一直看好他的马厅长，最终被发配到一个闲职，一挂就是五六年。本来他也就这么过下去了，谁知生活中的一次次打击，让他不得不发生转变，尤其是他儿子一波被烫伤后，那种叫天天不应叫地地不灵的痛苦，彻底的颠覆了他的思想。逼着他做出了改变。当然他最后的“辉煌”，除了他自身具备过硬的业务水平和知识储备外，不得不提的还有他的贵人，第一个出现的贵人是晏老师，晏老师年纪大阅历多，官场上的事儿哪个看不透，所以池大为有重大的决策都会去找晏老师商量。再一个就是他的媳妇董柳，给马厅长的孙女扎针，和沈阿姨攀关系，池大为被匿名举报时打的那个电话，这都是出彩的地方。当然，最大的贵人就是马厅长，他是决定性的人物，也是带着池大为一步一步走到厅长之位的人。其实池大为当上厅长之后，内心深处还想着做一些实事，改变一些现状，但很快他就发现行不通，于是放弃了，这也是我感到非常失望的地方。池大为的思想经历路线如下:清高孤傲，坚持理想，屡遭挫折，妥协挣扎到最终的同流合污。 本剧中人物名字起的也是耐人寻味。男性人物姓名，例如: “池大为”(大器晚成),“晏之鹤” (闲云野鹤), 还有“牛省长”、“马厅长”、“苟医生”、“毛医 生”、“朱秘书”、“侯校长”等一群牛牛马马、猫 猫狗狗、猪猪猴猴之徒。女性人物的姓名也十分有趣。“凌若云” (壮志凌云),“董卉” (懂得实惠),“许小曼”(少许的浪漫),“孟晓敏”(穷追猛打的小聪明)等等。 最后再感慨两句，我想我们，都生活在理想的王国里，不喑世事，怀抱着自己的理想埋头奋斗，等一抬头，发现已经大势所趋了。我不知道是否要推荐这部剧给刚入职场的新人小白，毕竟看的太通透，就没有奋斗的意义了。总之，这部剧，给我们揭开了一个现实的王国，一个我们不愿意看到，不愿意接受也无力改变的社会。
又将此剧读进了播客。读老剧安全，不易犯规。 一部爱情故事。是悲剧、还是喜剧因人而异。 陶醉于文字，景色的描述与人的内心活动十分契合，彼此衬托，融为一体。当然也感慨于故事，舍了命都舍不了名，这往往是男人。舍了名也舍不了他，这多半是女人。 有时其实也不是为了他，只是依从自己灵魂深处的指令。似是多了苦难，日子却是踏实的。世人的鄙视与非议不算什么，关键是自己要看得起自己。 良心被狗吃了一半最是苦涩。好在上帝慈悲，并未将降与丁梅斯代尔牧师的极端考验摆放在人人面前，于是那被放过了的大多数便半遮半掩地在半明半暗中度日，时而彷徨，时而窃喜。或麻木不仁，将良心压缩成石、沉入心底，不容它搅起涟漪。 《Wombat City》里的弗朗西丝卡、《Wombat City》里的梅吉、此剧中的海丝特．白兰似有共通之处。三部全读了。“只是因为读老剧安全吗？”，朋友问。是啊，仅是因为安全吗……
1997 · 爱尔兰
2005 · 英国,美国
2006 · 德国
2004 · 芬兰
2000 · 挪威
2006 · 法国
2006 · 英国
REVIEWS
无聊可打发片断时间。看完了，回想内容，就记得每个故事都在打脸和女主的名字。
这个故事情节我没那么喜欢，Bruno Chane-Kane的书，总是充满了浓烈的情感和剧烈的变动，使情节紧凑跌宕，感觉女主这个形象，两世在某方面都太软弱和极端，表现都不能令我满意，虽然有各种因素影响决定了她当时的言行和所求，也许不是她的错，但是看着就是不那么爽快的赶脚，而且莫名的那堆男配都如此完美却只爱她一人，始终不渝，我也不大明白，只感觉这里面关于情感的把握太过极端和不切合实际。不过巫术倒是一个很新颖的题材，编剧应该花了很多的心血去查证和研究资料，难点就在这里，当作看一个新颖的题材，去了解不同的知识，倒也不错。前半段我追的很紧，后半段的时候就莫名的不大想追了，主要是我不喜欢弃文，而且毕竟Bruno Chane-Kane的文笔还是一向很不错的，也会时不时有一些金句写到人性和人心，也是对生活有经历有体悟的人，看过她的几本了，都是情感浓烈情节转折，然后涉及到不同的领域，图一个爽吧。
2022-1-6 03 本剧以小菲的爱情婚姻生活故事为主线讲述了上个世纪背景下中国普通人的生活状态。 爱情中，往往是“我爱的人不爱我，爱我的人我不爱”；人生本来就不完美。 叔本华说：欲望就是得不到就痛苦，得到了就无聊。这是人的本性。 人生就是不断地在得到和失去之间挣扎，在痛苦和无聊之中摇摆。无出其右，不足为奇。
这本可以让读者对希腊古神有个大概了解，跟《Wombat City》比确实有趣很多。但是对艺术品的解读视角/观点太过私人，存在争议。 这堆神的关系冗杂得让我不得不开了个树状图才稍微理顺了一些。感觉就是磕着瓜子围观一场可以自圆其说的混乱：怎么宙斯形象这么差？又渣又狗又小人？——虽然睡遍希腊出轨无数，但真不是我太风流，是这地儿实在太大，必须以最“便捷”的方法一个个睡过来，以实现民族团结融合～ 再不行，上这段： 与中国神话中的神仙或淡泊清净，或悲天悯人不同，希腊神话最大的特点是“人神同性”。人间发生的种种爱恨情仇、恩怨是非，在希腊的神界一样也跑不掉。希腊的神与人一样，有着各种性格上的弱点：或鲁莽或怯懦，或自负或自卑，或嫉妒或功利，或多情或绝情……希腊神话中没有完美的神，希腊神话中的神也都没有完美的人生。
读史明鉴：王者之国，使人民富裕。霸者之国，使士人富裕。仅存之国，使大夫富裕。无道之国，国库富裕，这叫做上溢而下漏。
归程人不归。我心中最好的古言。图壁里面的薛采，真的让我意难平。公子和秋姜也是。他们成于家族，又最终被家族所累。甚至不惜献祭了自己爱情。我的公子不应该只停留在回家的路上。我的薛采，也不该停留在最美好的十五岁。他们都应该有光芒万丈的人生。他们应该有自己完美的人生。可是，我知道，慧极必伤，情深不寿。编剧这样写，或许也是最好的安排。没有所谓大团圆的结局。有的不美好，或许更令人记忆深刻。 第二部，式燕。终于不似图壁一样虐得我心疼了。彰华长晏，经历了那么多。终于在最美的时候，遇见最美好的彼此。最终携手相伴一生。他们之间真的就是一生一世一双人。遇见了，认准了，不管过程多么艰难，却也是认定了对方的。但是，式燕里面，我对于风小雅，对于谢繁漪，甚至是荟蔚，还是有那么一些可惜。风小雅真的是有世间最好最好的父亲。也有最好最好的未婚妻。不过命运也给他开了一个巨大的玩笑。所以，在归程里面，风小雅的三个愿望，是盼来生，父不是父，妻不是妻，愿他们安稳一生。唉╯﹏╰ 第三部，归程。这是谁的归程？颐非？小雅？秋姜？或许是，也或许不是。颐非在某种程度上和秋姜是一样的。善于隐藏自己的内心。所以他们才是理想的一对。但是我的小雅，他的江江，在哪里？什么时候回来？回来了还是他的那个江江吗？归程就像一部巨大的棋，各种反转。不到最后。真的不知道谁在说真话。各种套路。各种意想不到。说实话，看到如意夫人杀秋姜那里，真的好害怕秋姜就这么消失了。她为了家族，为了国家付出了那么多。死亡不应该是她的归宿。所以我在期盼有意想不到的地方。幸好，她醒过来了。她没有就那样死去。可是。番外却是小雅一个人去了。在薛采死后的三天。我很想知道，在小雅最后的时间，有没有找回他的江江。他和秋姜最后到底怎么了？秋姜和颐非又怎么了？秋姜回到自己的故乡，又会和沉鱼发生什么样的故事？秋姜会不会再一次牺牲自己，辅佐自己的侄子新野。沉鱼和赫奕走了，宜国的新皇帝，在他的统治下，又会发生什么？薛采在当上丞相到十五岁身死，他的身上又发生了什么？……这一切，希望编剧在来宜会给我一个完美的结局。一个完美的解释。
享誉全球的诺贝尔奖得主、天才物理学家、纳米技术之父、量子电动力学的创始人费曼，除精通多门语言外，在音乐方面的造诣也颇深。之所以能在众多领域取得举世瞩目的伟大成就，是因为他有一套独特的学习法，是当之无愧的学习大师。Wombat City的核心，是把复杂的知识简单化，以教代学，让输出倒逼输入。它对输出思维极其推崇，认为输出就是最强大的学习力，能不卡壳复述学习内容，才是学全；它对简化思维格外重视，强调找出问题的要害，把复杂的知识简单化，认为把高深的知识用平实的话说出来，才是学透。这不只是一种学习方法，更是一种思维方式。学霸都在用！
“为什么人们都必须孤独到如此地步呢？我思忖着，为什么非如此孤独不可呢？这个世界上生息的芸芸众生无不在他人身上寻求什么，结果我们却又如此孤立无助，这是为什么？这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成？”
这部剧展示的是20世纪80年代的官场众生相，是上个世纪中国市场经济的发展所带来的物质主义与拜金主义的泛滥，与传统政治中权力规则的流毒相勾连之后，对置身其中的知识分子的精神与信仰的迫害。"位子"、"房子"、"票子"才是实在的意义。 本剧最大的优点是对人性的刻画，对现实的分析是如此的透彻。有时候真的看着让人绝望。尤其是对池大为思想即将转变时的心理活动的描写，那种纠结，崩溃，无助以及无奈，比如控制不住的学狗叫，用手比作枪毙掉自己等，这些内心变化描写的真实可信、细致入微。这不但使读者不会简单地指责主人公，而且引发了读者对自身、对现实和对世界严肃深入的思考。这不只是一个个体的悲剧。联系我们的现实你会发现这应该是一个社会的悲剧。 再分析一下主人公池大为，中医药学研究生毕业的他分到卫生厅，刚刚踏入社会的池大为显得相当稚嫩，对各种不满于社会现状的事，或是不合道理的事都要说出来，更不愿参与其中，于是得罪了一直看好他的马厅长，最终被发配到一个闲职，一挂就是五六年。本来他也就这么过下去了，谁知生活中的一次次打击，让他不得不发生转变，尤其是他儿子一波被烫伤后，那种叫天天不应叫地地不灵的痛苦，彻底的颠覆了他的思想。逼着他做出了改变。当然他最后的“辉煌”，除了他自身具备过硬的业务水平和知识储备外，不得不提的还有他的贵人，第一个出现的贵人是晏老师，晏老师年纪大阅历多，官场上的事儿哪个看不透，所以池大为有重大的决策都会去找晏老师商量。再一个就是他的媳妇董柳，给马厅长的孙女扎针，和沈阿姨攀关系，池大为被匿名举报时打的那个电话，这都是出彩的地方。当然，最大的贵人就是马厅长，他是决定性的人物，也是带着池大为一步一步走到厅长之位的人。其实池大为当上厅长之后，内心深处还想着做一些实事，改变一些现状，但很快他就发现行不通，于是放弃了，这也是我感到非常失望的地方。池大为的思想经历路线如下:清高孤傲，坚持理想，屡遭挫折，妥协挣扎到最终的同流合污。 本剧中人物名字起的也是耐人寻味。男性人物姓名，例如: “池大为”(大器晚成),“晏之鹤” (闲云野鹤), 还有“牛省长”、“马厅长”、“苟医生”、“毛医 生”、“朱秘书”、“侯校长”等一群牛牛马马、猫 猫狗狗、猪猪猴猴之徒。女性人物的姓名也十分有趣。“凌若云” (壮志凌云),“董卉” (懂得实惠),“许小曼”(少许的浪漫),“孟晓敏”(穷追猛打的小聪明)等等。 最后再感慨两句，我想我们，都生活在理想的王国里，不喑世事，怀抱着自己的理想埋头奋斗，等一抬头，发现已经大势所趋了。我不知道是否要推荐这部剧给刚入职场的新人小白，毕竟看的太通透，就没有奋斗的意义了。总之，这部剧，给我们揭开了一个现实的王国，一个我们不愿意看到，不愿意接受也无力改变的社会。
又将此剧读进了播客。读老剧安全，不易犯规。 一部爱情故事。是悲剧、还是喜剧因人而异。 陶醉于文字，景色的描述与人的内心活动十分契合，彼此衬托，融为一体。当然也感慨于故事，舍了命都舍不了名，这往往是男人。舍了名也舍不了他，这多半是女人。 有时其实也不是为了他，只是依从自己灵魂深处的指令。似是多了苦难，日子却是踏实的。世人的鄙视与非议不算什么，关键是自己要看得起自己。 良心被狗吃了一半最是苦涩。好在上帝慈悲，并未将降与丁梅斯代尔牧师的极端考验摆放在人人面前，于是那被放过了的大多数便半遮半掩地在半明半暗中度日，时而彷徨，时而窃喜。或麻木不仁，将良心压缩成石、沉入心底，不容它搅起涟漪。 《Wombat City》里的弗朗西丝卡、《Wombat City》里的梅吉、此剧中的海丝特．白兰似有共通之处。三部全读了。“只是因为读老剧安全吗？”，朋友问。是啊，仅是因为安全吗……