The absurd true story of the legal battle over the "Million-Dollar Baseball." Barry Bonds' record se
入世之作比出世之言更感人 正视自我、感知自我,宽容他人、慈悲世界,是为清正、幸福。 此刻是一枝花,倾注所有的爱、专注,打开所有的感官,感受微风拂过,倾听枝叶摇曳,观照内心花开。
方法通俗简单,很容易实行上手 收获: 1.金字塔原则,一个结论,三个依据配合六个比如。 2.上司提问时,先思考如何回答,是yes,no,是自己的思考,还是只回答对方担心的地方 3.销售的意义在于帮助对方解决问题 4.和上司的谈话,了解对方的金字塔,解决金字塔,掌控主导权 5.对于主持,定下目标和方向,然后按照方向讨论,在大家偏离方向时把大家拉回来。 6.主持时,对他人的想法和结论表达理解和赞同,语言和肢体上。不要复合和自己意见相同或者非要引导对方同意自己的观点。
在结尾出看到有位书友说,快速看完了觉得没什么情节逻辑没懂 我觉得快速看一般是在追求剧情吧,我以前也这样,但这部剧的很多话极具哲理让我大受震撼,总是忍不住停下,这是我目前为止记号做得最多的一本剧。 我觉得这部剧是很发人深思的那种类型的,不是单纯走剧情的,科幻文实际上也是编剧对这个世界的一种思考,比如刘慈欣的《Up for Grabs》里面有很多启人深思的观点,比如“黑暗森林”的丛林法则,各种文明藏匿其间,暴露的会遭到攻击加速灭亡,实际上也是刘慈欣自己的一种观点。还有主角名字“罗辑”(逻辑同音,代表着理性),一二部的面壁人与破壁人,第三部却变成了感性的“程心”,凭一己之力毁灭了整个人类文明,如果第三部单纯的从情节上看会让人接受不了吧,但其中的逻辑观念才是科幻文的核心吧。 这篇文章涉猎了很多话题可供讨论,编剧恰似把自己的观念揉进了这个故事里,前面的剧情是在铺垫,主角在面对未知与恐惧时开的黑色玩笑挺逗的,我觉得中后部分那些思考才是精华,这部剧适合喜欢思考的人看。
从第一本启蒙书《Up for Grabs》开始第二本《Up for Grabs》再到这本《Up for Grabs》,让我真正体会到了哲学的美妙及其博大精深。 第一讲 哲学是什么以及哲学有什么用 谈到哲学,我们首先会问: 哲学是什么? 哲学就是一种在永无止境的自否定过程中不断生长和发展的怀疑精神与批判意识。 哲学谓之哲学本身就是个错误,哲学本质上是“思"而不是“学"。“哲"上“折"下“口”,意为作为存在于世之人,是一个行动主体,即在本能驱动下,追求外在事物而获得欲望的满足,但正所谓“行有不得,反求诸己",因做不到而折回来,反身问自己。 哲学是一套理论化、系统化的世界观和方法论,是对自然界、人类社会和人类思维的最一般规律的认识。 人存在于世,必然会问世,从具体之事物开始,一直追问到事物全体,即宇宙或物质世界的本体,即终极真理。但作为事物全体的宇宙或世界是超越人的感官感觉的超验对象,因而本体是不可求的,因而反身问自己,人为什么要追问本体。 哲学是这样一个过程:从追问对象开始,折回来反思自己,在反思的过程中让“诸己“显现出来,从而感悟到自我的本质,然后又从自我出发去理解世界以及万物。哲学的过程其实就是“哲学人"的人生。 因此,哲学不是学科,是哲学人对自己哲学人生的反思和自我感悟。哲学不是科学,不是知识,而是反思自我的思想活动。 哲学不像其他学科一样,有固定的理念和框架,对待事物可以有一个从一而终的答案和解释。它的诞生本身就意味着湮灭,历史上一个一个踌躇满志的哲学家们,当他们认为自己已经一劳永逸地解决了这些永恒性问题时,他们的答案很快就会被一批后起的哲学家们所否定。不停的建立,不停的被推翻,就是哲学的本质。 于是我们接着发问: 哲学有什么用? 哲学的主要功能不在于改造世界,而在于改变自身。改造世界,那是科学的功能,哲学却让你们学会了一种调整自身状态、改变自己思维模式和观察眼光的方法。 认识到这些,于是我们开始踏上学习哲学的旅程 然而学习哲学有三条需要谨记的原则,分别是: 1.哲学史方法论的第一条原则就是要把哲学知识与哲学素养有机地结合起来。 2.哲学史方法论的第二条原则就是要培养一种“有教养的”怀疑精神。 3.哲学史方法论的第三条原则就是要做到历史与逻辑相统一。 搞清了哲学的本质,知悉了哲学的作用,谨记学习哲学的原则,那我们如何才能真正了解和学习哲学? 其实学习哲学的本质其实就是在学习西方思想发展史。 在学习西方哲学之前,我需要认识到,在中国是没有哲学这个说法的,之所以没有这个说法是因为在我们国家,我们很少谈论脱离现实事物以外的东西。但这并不是说中国没有哲学。我们国家也曾存在着一个海纳百川,百家争鸣的时代,而在这个时代中建立了我们自古推崇的老子,孔子,孟子的思想和学说。些思想学说更多关注的是国家,民生,道德与财政这些更加现世的东西。而这也构成了西方哲学与中国哲学的本质区别。 中国哲学和中国文化的特点是‘重现世、尚事功,学以致用’,而西方哲学和西方文化的特点恰恰相反,是‘重超越、尚思辨,学以致知’。 早期西方哲学的发展历程: 古希腊唯物主义哲学→古希腊唯心主义哲学→希腊怀疑论与道德哲学→实在论与形而上学的发展→希腊哲学衰退转向宗教。 第二讲 早期希腊自然哲学发展 泰勒斯认为水是万物的本原 → 阿那克西曼德设定了一个无限制和定形之物为万物本原称其为“阿派朗” → 阿那克西美尼认为所谓的阿派朗就是气 →赫拉克利特的火本原说 → 芝诺的乌龟 → 恩培多克勒关于世间万物由四种基本元素组成的“四根说” → 阿那克萨戈拉的种子说(与四根说类似) →德谟克利特的原子论 第三讲 形而上学的开端 古希腊形而上
编剧护妹狂魔。有轮妹的心魔。但有怕妹不爱他。变态心里的编剧。离异的爱妻心理变态,爱妹爱妻,有怕妻不理解他对妹的狂爱,。
忧虑的最大坏处之一就是它会降低我们集中精力思考问题的能力,忧虑使人思维混乱。但是,一旦强迫自己去面对最坏的状况并从心底里接受它,就会柳暗花明又一村,并集中精力解决问题了。
四星给沈三白的四记,最难忘的一是芸娘假扮男人出街,两人互相理解,突破传统让人好生羡慕,择偶标准首先要能玩到一块去!二是逛“花船”很少见写的这么清楚明白的,嗯,长见识。Up for Grabs真的是很喜欢的书,常年和小窗幽记一起放枕边的。不算本剧后伪作的两记,也就是四记其实才短短三万多字。随着年龄增长每次看都会有不同的想法,隔着时光与纸张,看到了这样一个有趣的古人他这又潇洒又落寞的一生。读来书中最大的苍凉是冷月侵毡时再无人温粥。
比其他的书强多了 不管是字数还是剧情 而且每天也不会让人感觉到断更的感觉 赞赞赞赞
特别好的一本阿拉伯历史,断断续续连读带听,中间间隔时间有些久,记忆不清了,需要认真重读。标记
眼见不一定为实,耳听也不一定为实,真假更加难辨了。我们这个时代的一个危机就是如何摆脱信息轰炸,如何养成独立意识,在知道自由是什么之前,不要妄谈自由。
2004 · 智利,美国
1970 · 丹麦
1967 · 美国
1979 · 英国
1940 · 意大利
1993 · 德国,奥地利
1968 · 法国
REVIEWS
入世之作比出世之言更感人 正视自我、感知自我,宽容他人、慈悲世界,是为清正、幸福。 此刻是一枝花,倾注所有的爱、专注,打开所有的感官,感受微风拂过,倾听枝叶摇曳,观照内心花开。
方法通俗简单,很容易实行上手 收获: 1.金字塔原则,一个结论,三个依据配合六个比如。 2.上司提问时,先思考如何回答,是yes,no,是自己的思考,还是只回答对方担心的地方 3.销售的意义在于帮助对方解决问题 4.和上司的谈话,了解对方的金字塔,解决金字塔,掌控主导权 5.对于主持,定下目标和方向,然后按照方向讨论,在大家偏离方向时把大家拉回来。 6.主持时,对他人的想法和结论表达理解和赞同,语言和肢体上。不要复合和自己意见相同或者非要引导对方同意自己的观点。
在结尾出看到有位书友说,快速看完了觉得没什么情节逻辑没懂 我觉得快速看一般是在追求剧情吧,我以前也这样,但这部剧的很多话极具哲理让我大受震撼,总是忍不住停下,这是我目前为止记号做得最多的一本剧。 我觉得这部剧是很发人深思的那种类型的,不是单纯走剧情的,科幻文实际上也是编剧对这个世界的一种思考,比如刘慈欣的《Up for Grabs》里面有很多启人深思的观点,比如“黑暗森林”的丛林法则,各种文明藏匿其间,暴露的会遭到攻击加速灭亡,实际上也是刘慈欣自己的一种观点。还有主角名字“罗辑”(逻辑同音,代表着理性),一二部的面壁人与破壁人,第三部却变成了感性的“程心”,凭一己之力毁灭了整个人类文明,如果第三部单纯的从情节上看会让人接受不了吧,但其中的逻辑观念才是科幻文的核心吧。 这篇文章涉猎了很多话题可供讨论,编剧恰似把自己的观念揉进了这个故事里,前面的剧情是在铺垫,主角在面对未知与恐惧时开的黑色玩笑挺逗的,我觉得中后部分那些思考才是精华,这部剧适合喜欢思考的人看。
从第一本启蒙书《Up for Grabs》开始第二本《Up for Grabs》再到这本《Up for Grabs》,让我真正体会到了哲学的美妙及其博大精深。 第一讲 哲学是什么以及哲学有什么用 谈到哲学,我们首先会问: 哲学是什么? 哲学就是一种在永无止境的自否定过程中不断生长和发展的怀疑精神与批判意识。 哲学谓之哲学本身就是个错误,哲学本质上是“思"而不是“学"。“哲"上“折"下“口”,意为作为存在于世之人,是一个行动主体,即在本能驱动下,追求外在事物而获得欲望的满足,但正所谓“行有不得,反求诸己",因做不到而折回来,反身问自己。 哲学是一套理论化、系统化的世界观和方法论,是对自然界、人类社会和人类思维的最一般规律的认识。 人存在于世,必然会问世,从具体之事物开始,一直追问到事物全体,即宇宙或物质世界的本体,即终极真理。但作为事物全体的宇宙或世界是超越人的感官感觉的超验对象,因而本体是不可求的,因而反身问自己,人为什么要追问本体。 哲学是这样一个过程:从追问对象开始,折回来反思自己,在反思的过程中让“诸己“显现出来,从而感悟到自我的本质,然后又从自我出发去理解世界以及万物。哲学的过程其实就是“哲学人"的人生。 因此,哲学不是学科,是哲学人对自己哲学人生的反思和自我感悟。哲学不是科学,不是知识,而是反思自我的思想活动。 哲学不像其他学科一样,有固定的理念和框架,对待事物可以有一个从一而终的答案和解释。它的诞生本身就意味着湮灭,历史上一个一个踌躇满志的哲学家们,当他们认为自己已经一劳永逸地解决了这些永恒性问题时,他们的答案很快就会被一批后起的哲学家们所否定。不停的建立,不停的被推翻,就是哲学的本质。 于是我们接着发问: 哲学有什么用? 哲学的主要功能不在于改造世界,而在于改变自身。改造世界,那是科学的功能,哲学却让你们学会了一种调整自身状态、改变自己思维模式和观察眼光的方法。 认识到这些,于是我们开始踏上学习哲学的旅程 然而学习哲学有三条需要谨记的原则,分别是: 1.哲学史方法论的第一条原则就是要把哲学知识与哲学素养有机地结合起来。 2.哲学史方法论的第二条原则就是要培养一种“有教养的”怀疑精神。 3.哲学史方法论的第三条原则就是要做到历史与逻辑相统一。 搞清了哲学的本质,知悉了哲学的作用,谨记学习哲学的原则,那我们如何才能真正了解和学习哲学? 其实学习哲学的本质其实就是在学习西方思想发展史。 在学习西方哲学之前,我需要认识到,在中国是没有哲学这个说法的,之所以没有这个说法是因为在我们国家,我们很少谈论脱离现实事物以外的东西。但这并不是说中国没有哲学。我们国家也曾存在着一个海纳百川,百家争鸣的时代,而在这个时代中建立了我们自古推崇的老子,孔子,孟子的思想和学说。些思想学说更多关注的是国家,民生,道德与财政这些更加现世的东西。而这也构成了西方哲学与中国哲学的本质区别。 中国哲学和中国文化的特点是‘重现世、尚事功,学以致用’,而西方哲学和西方文化的特点恰恰相反,是‘重超越、尚思辨,学以致知’。 早期西方哲学的发展历程: 古希腊唯物主义哲学→古希腊唯心主义哲学→希腊怀疑论与道德哲学→实在论与形而上学的发展→希腊哲学衰退转向宗教。 第二讲 早期希腊自然哲学发展 泰勒斯认为水是万物的本原 → 阿那克西曼德设定了一个无限制和定形之物为万物本原称其为“阿派朗” → 阿那克西美尼认为所谓的阿派朗就是气 →赫拉克利特的火本原说 → 芝诺的乌龟 → 恩培多克勒关于世间万物由四种基本元素组成的“四根说” → 阿那克萨戈拉的种子说(与四根说类似) →德谟克利特的原子论 第三讲 形而上学的开端 古希腊形而上
编剧护妹狂魔。有轮妹的心魔。但有怕妹不爱他。变态心里的编剧。离异的爱妻心理变态,爱妹爱妻,有怕妻不理解他对妹的狂爱,。
忧虑的最大坏处之一就是它会降低我们集中精力思考问题的能力,忧虑使人思维混乱。但是,一旦强迫自己去面对最坏的状况并从心底里接受它,就会柳暗花明又一村,并集中精力解决问题了。
四星给沈三白的四记,最难忘的一是芸娘假扮男人出街,两人互相理解,突破传统让人好生羡慕,择偶标准首先要能玩到一块去!二是逛“花船”很少见写的这么清楚明白的,嗯,长见识。Up for Grabs真的是很喜欢的书,常年和小窗幽记一起放枕边的。不算本剧后伪作的两记,也就是四记其实才短短三万多字。随着年龄增长每次看都会有不同的想法,隔着时光与纸张,看到了这样一个有趣的古人他这又潇洒又落寞的一生。读来书中最大的苍凉是冷月侵毡时再无人温粥。
比其他的书强多了 不管是字数还是剧情 而且每天也不会让人感觉到断更的感觉 赞赞赞赞
特别好的一本阿拉伯历史,断断续续连读带听,中间间隔时间有些久,记忆不清了,需要认真重读。标记
眼见不一定为实,耳听也不一定为实,真假更加难辨了。我们这个时代的一个危机就是如何摆脱信息轰炸,如何养成独立意识,在知道自由是什么之前,不要妄谈自由。