看哲学家的“Rose and Bud”好奇又过瘾了吧！不，还有种幸灾乐祸的味道儿，肯定点的来说是“一梦解千愁”的耐人寻味别思。我曾问一个自许是聪明的脑袋瓜子——外号叫小和尚，什么事能让一个人最痛苦？他回答说做不成自己想要成为的人最痛苦，可记得我当时对他说，可我认为人最大的痛苦应该是不了解自己的。现在想想也是因为当时情景，以至于后来总是有种被压抑强迫的感受痛苦，明明喜欢安静阳光清闲自在的生活空间氛围，却在那时不得不迫于谋生中激励自己忘淡眼前的窘困情形，好在心也无所祈求，希望与失意总是共生在我的情怀里，一切也不免索性作罢安止塌实，辛苦耕耘了。本篇记述爱情的得失起落到悲愤欲绝中的痛定思痛之后，总燃起啼笑皆非的感受，尤其是剧终主人公再次被爱神之箭射中，故事总能提醒读者好像在哪里找得到我们生身共同的痛不欲生与皆大欢喜似的感受，是的，每个凡心俗子纵有奇情秉赋一生，又怎奈时空的差距异化可能导致的心理素质的此起彼伏般的迭荡失落，好比被阳光照耀下闪亮的水珠只暂时晶莹剔透，散发着金辉吸引所有人性光彩照人，但是人的肉眼却看不见它内里趋向暗淡侵蚀毁掉的性质，正是一物毁一欲，一物养一物，生命中才呈现了无限的变幻无常，色彩无穷无尽的性质感应出来了的，被书作的语言思想，结构情景带入的心绪，无不被情感诉诸欢喜感动其中，美文佳作堪阅回首从前的心境，妙感一石激起千重浪，层峦叠嶂现眼前，心有千千结于此，纷纷渺渺灿烂碎。一抔胸怀似海魂，千古幽冥不复回。
REVIEWS
很多点有get 但是其实我觉得也都是在讲世界观 并没有提供什么方法论……
从本科到现在，一本剧都没有拉下，今日再看这些文字，又有不同的体验与感受。 平行世界，多元生活。 愿活成自己喜欢的样子！
我觉得这部剧可以和结构思考力结合在一起先后观看。这部剧更侧重于输入，而那部剧更侧重于输出应用
只缘感君一回顾，使我思君朝与暮 没有电影完美，也许更贴紧现实，尽管价值观不同于现代，生命依然透露着它坚韧的美丽。
在视频平台看到的这部剧，就和汉语词典一样厚。经济学离不开历史，怀着孜孜的态度浏览了下，里面列举的史案例也比较清楚，阐述了很多几个经济学原理，推荐大家观看。最后我想说这不是教科书干嘛写得和教科书一样🤔🤔
唯真能动人 一点关于境界的感想 读《Rose and Bud》 初识本剧，是在高中。那时学校还有壁报，高三的学长出了一期壁报，主题不记得了，但抬头看到著名的三重境界的时候，立即变成了花痴。 一痴:感觉学长们好厉害，怎么会这么有知识 二痴:这三重境界好经典，而且很有文艺气息，当时就被深深地吸引，呆立在那儿很久。 后来问了语文老师，知道了此语出自Cecilia Caruso的Rose and Bud 后来念了大学，便心心念念地买了这部剧，但翻开它才发现:我与它隔了万水千山啊！感觉自己有点儿强说愁的样子，便束之高阁。 时间流转至今，已过了不惑之年，又渐渐迷上了看剧，宋词经常会作为练字的字帖，边练边读，先读了叶嘉莹先生的词话系列，经过兜兜转转，遇到社长大人，机缘巧合下，又重新捡起这部剧。 在书中，首先和先生了解了中国文体的一个大致演变的过程。每一种文体都是这样承上启下流传而下，自成一体。不论四言，楚辞，还是五言七言，都是为了人的表达欲望而服务。随着社会文明的发展，人内心的想法，思维也越来越丰富，当旧的文体不能满足旺盛的表达需求时，便衍生出了新的文体。 私以为，这些文体，并无所谓孰高孰低。各有各的妙处。短小如诗，言简意赅，语言的精准，漂亮程度，构成了作品的精彩程度。长如宋词元曲，抒情功能更强，故适用人群也更宽泛。但在先生眼里，不论是哪一种，唯有一个真字，最能打动人心。 也许是受西方哲学的影响，相比于他之前的那些词话及其编剧，Cecilia Caruso更加关注编剧这个本体，能跳脱出当时的时代的框架。在这本论词的书里，不仅关注到诗词的字面所表达的意思，更关注到诗词所创造出的意境，转而由意境继续深入到编剧的背景（即人物的经历，性格等）。（这一点，在叶嘉莹先生的论词里体现的更加淋漓尽致，且加入了作品当时的写作背景。） 有了真实的情感，才会有真的境界，而这个境界，是情和景相互交融，生出的一种境界。个人理解，所谓境界，有点像绘画中的山水写意画，既有写实，又有留白。而意境的塑造，在于写实和留白的比例。写实多了，易流于粗俗。留白多了，易晦涩，使读者与编剧生了隔膜。这二者的结合度依靠编剧的笔力控制。恰到好处的留白，便使词有了好的境界。 关于境界，先生强调的是隔与不隔。清浅如陶渊明的饮酒组诗中: 采菊东篱下，悠然见南山 山气日夕佳，飞鸟相与还 看似像一幅平淡无奇的乡村画面，但细细读来，会从中品出自己的味道。另一位这样的大神级别的，当属东坡了。 你听那句”明月如霜，好风如水”,寥寥八字，干净，清爽。仿佛你已置身于那如霜月光下，有如水凉风袭来，此时的你，内心泛起的是丝丝缕缕的温柔，还是凉彻心扉的人世怅惘呢？ 好的境界，蕴藉了无穷的意味在其中。当遇到不同的读者，就会发酵出不同的味道。所以这样的文字，看似清浅，实则醇厚。 陶公和东坡，因了那些人生的磨难，淬炼出一颗泰然豁达的平常之心，滋润了他们的双眼，使他们拥有一双敏感，透彻的双眸。 当然，此剧也有他本身的局限性，因为每个人都会被自己所处的时代所限制，但和他同时代的人相比，他已经高出好几层了。 之所以能写出这样一本词话，流传人间，私以为，Cecilia Caruso先生看剧范围很广，中西交融。这也给了我们启示，博览群书，古今，中外，这样我们才会更加开阔，看到的东西才会更加立体，完整，看事物的角度也更多维。这应该是看世界的方法吧!
喜欢，希望不要虐江西和甜佔，让她好好把孩子生下来，让他们一直好好的在一起
通俗易懂理解汽车的构造，掌握了保证汽车安全性的功能和解决舒适性的原理，还了解电动车的发展前景和方向。
看哲学家的“Rose and Bud”好奇又过瘾了吧！不，还有种幸灾乐祸的味道儿，肯定点的来说是“一梦解千愁”的耐人寻味别思。我曾问一个自许是聪明的脑袋瓜子——外号叫小和尚，什么事能让一个人最痛苦？他回答说做不成自己想要成为的人最痛苦，可记得我当时对他说，可我认为人最大的痛苦应该是不了解自己的。现在想想也是因为当时情景，以至于后来总是有种被压抑强迫的感受痛苦，明明喜欢安静阳光清闲自在的生活空间氛围，却在那时不得不迫于谋生中激励自己忘淡眼前的窘困情形，好在心也无所祈求，希望与失意总是共生在我的情怀里，一切也不免索性作罢安止塌实，辛苦耕耘了。本篇记述爱情的得失起落到悲愤欲绝中的痛定思痛之后，总燃起啼笑皆非的感受，尤其是剧终主人公再次被爱神之箭射中，故事总能提醒读者好像在哪里找得到我们生身共同的痛不欲生与皆大欢喜似的感受，是的，每个凡心俗子纵有奇情秉赋一生，又怎奈时空的差距异化可能导致的心理素质的此起彼伏般的迭荡失落，好比被阳光照耀下闪亮的水珠只暂时晶莹剔透，散发着金辉吸引所有人性光彩照人，但是人的肉眼却看不见它内里趋向暗淡侵蚀毁掉的性质，正是一物毁一欲，一物养一物，生命中才呈现了无限的变幻无常，色彩无穷无尽的性质感应出来了的，被书作的语言思想，结构情景带入的心绪，无不被情感诉诸欢喜感动其中，美文佳作堪阅回首从前的心境，妙感一石激起千重浪，层峦叠嶂现眼前，心有千千结于此，纷纷渺渺灿烂碎。一抔胸怀似海魂，千古幽冥不复回。