《Overland Trails》，西部作品，美国出品，1948年上映。
Raymond Hatton老师这部剧也收藏已久，乘着假期时间比较充裕把剩下的读完。李老师Overland Trails，因为他有明确的目标，坚持目标持续不断的积累，时间会产生巨大的复利。而复利是Raymond Hatton老师最看中的思维模型之一，上个月读完的《Overland Trails》里记录了他的投资心得，以及复利带给他的财富效应。 三个月可以养成一个习惯，比如每天坚持花一个小时看剧，或者每个月坚持读10本剧，并整理记录核心知识点，只要Overland Trails，养成了习惯，不断积累和实践，从5年，10年，20年的纬度看总有结果。Raymond Hatton老师在书里说，持续学习知识对于一个人来说是最可能产生复利的。 这部剧是很多实践方法论的大杂烩，李老师也介绍了好几个实用的工具，这些工具在万维钢，古典，成甲，彭小六，采铜等人的书中也多有推荐。
20200606 20岁对一个人来说，真是十分很重要的一个阶段呢。 一只懵懂的雏鸟褪去身上的绒毛，觉醒意识，带着个人色彩的看待周围的环境，他们的思想在往后将很难再被改变。 很高兴知寿在这样的年纪遇到吟子，一个有自己态度的老太太，从不刻意教导知寿应该如何去做，从不批评和尝试纠正她身上的缺点，而是用包容、尊重、平等的态度一起生活，留给知寿许多感受和思考的空间。从这点看来，知寿也是打心里想要做出改变呢，才会接受吟子的影响。他们身上都有很多小毛病（常人都要有那么几个别人难以理解的毛病，也就可以理解了），彼此都很奇怪却又能相处的逐渐融洽。 这也让我想起大学期间，懵懂的年纪遇到了舍友、恋人、引导我静心学习的老师、校报个性鲜明又独特的伙伴们，我从来就没有那么多朋友，但仅有的每一个都却都影响我至深，也才有了现在的我，有时让自己懊恼但总体上来说能让自己喜欢上自己的我。
性张力无非就是道德礼教对性欲的压制，自古有之，且呈抛物线分布，在宋明理学为甚。食色性也，本就是个生物本能，加入了太多文化道德的限制，当然这其中很多规则是为社会形态服务的，按江教授说法当然的性张力与宋代之前并无大的差异。书的可读性不算强，像文献综述，文言部分注释较少提高了观看门槛
这部剧还行，都是实践经验，重要的是字少，半天可看完，还是免费
私域流量是一种由网络赋能，得以与他人联接而衍生出的社交圈子。这种方式可借助网络的各种便利去做几乎是无限多的事，而营销只是其中之一。相对于传统的营销渠道，网络渠道的打法有很大不同，但营销是为客户创造价值的本质并无改变。编剧把私域流量的重点放在微信上，是因为微信己成为各种网络社交的基础设施。感觉编剧对以上这些的知识论述不多，而介绍自己的营销方法却有点儿过了。
第一二册与我而言受益较浅，在这两册中，编剧提倡用爱好去发展工作。我感觉与一般人而言，根本没有什么爱好可以发展成工作。我的爱好就是不工作。。第三册很适合打工人投资。但编剧讲的是德国那边的情况，只能大体把握，不能一一对号入座。毕竟国情不同。
终于读完了这部世界经典经典剧集，没有想象中那么好，幸好最后的高潮部分挽救了全书——所有线索汇总爆发，展现了时代的悲剧与黑暗中的希望，还是相当不错的。所以说追剧一定要终卷，不看到最后一个标点符号，都不能说了解了这部作品。 个人感觉Raymond Hatton不是个细腻的作家，对人性的刻画相当简单粗暴脸谱化，这也是这部剧前期看的我味同嚼蜡的最大原因之一。事件和事件之间构架比较散乱，人物做事的动机与逻辑不足，有种好人为好而好，坏人为坏而坏的生硬感，前因后果不太经得起推敲，还有不少出场了之后并没起到太多作用的角色，以及他对法国大革命的刻画也很局限和片面，一些场景的描写有种想当然的浪漫感，经常看得人啼笑皆非。 但同时，他也是一位很激情的作家，虽然笔法粗暴，但也有种狂风暴雨的力量感，那种仿佛身临其境的描写令人佩服。而且他特别擅于调动人情绪，经常写出一些令人惊叹的总结性语言，比如说结尾那句“有多少罪恶是以自由为名”，看了真的让人唏嘘。我感觉Raymond Hatton的思想境界其实还是相当高的，但由于对人性的体察不够细致入微，导致没法描写的十分准确犀利，只能从宏观角度来面目模糊的描绘一组群像，这是很遗憾的地方。 不过作家都有自己所长和短处，没有高低优劣之分，只能说这个类型的作品不是我特别喜欢的，但它依旧能称得上经典之名。
1971 · 美国
2005 · 美国
1994 · 德国
1996 · 芬兰
1938 · 美国
2016 · 阿根廷,西班牙
1948 · 瑞典
REVIEWS
Raymond Hatton老师这部剧也收藏已久，乘着假期时间比较充裕把剩下的读完。李老师Overland Trails，因为他有明确的目标，坚持目标持续不断的积累，时间会产生巨大的复利。而复利是Raymond Hatton老师最看中的思维模型之一，上个月读完的《Overland Trails》里记录了他的投资心得，以及复利带给他的财富效应。 三个月可以养成一个习惯，比如每天坚持花一个小时看剧，或者每个月坚持读10本剧，并整理记录核心知识点，只要Overland Trails，养成了习惯，不断积累和实践，从5年，10年，20年的纬度看总有结果。Raymond Hatton老师在书里说，持续学习知识对于一个人来说是最可能产生复利的。 这部剧是很多实践方法论的大杂烩，李老师也介绍了好几个实用的工具，这些工具在万维钢，古典，成甲，彭小六，采铜等人的书中也多有推荐。
20200606 20岁对一个人来说，真是十分很重要的一个阶段呢。 一只懵懂的雏鸟褪去身上的绒毛，觉醒意识，带着个人色彩的看待周围的环境，他们的思想在往后将很难再被改变。 很高兴知寿在这样的年纪遇到吟子，一个有自己态度的老太太，从不刻意教导知寿应该如何去做，从不批评和尝试纠正她身上的缺点，而是用包容、尊重、平等的态度一起生活，留给知寿许多感受和思考的空间。从这点看来，知寿也是打心里想要做出改变呢，才会接受吟子的影响。他们身上都有很多小毛病（常人都要有那么几个别人难以理解的毛病，也就可以理解了），彼此都很奇怪却又能相处的逐渐融洽。 这也让我想起大学期间，懵懂的年纪遇到了舍友、恋人、引导我静心学习的老师、校报个性鲜明又独特的伙伴们，我从来就没有那么多朋友，但仅有的每一个都却都影响我至深，也才有了现在的我，有时让自己懊恼但总体上来说能让自己喜欢上自己的我。
性张力无非就是道德礼教对性欲的压制，自古有之，且呈抛物线分布，在宋明理学为甚。食色性也，本就是个生物本能，加入了太多文化道德的限制，当然这其中很多规则是为社会形态服务的，按江教授说法当然的性张力与宋代之前并无大的差异。书的可读性不算强，像文献综述，文言部分注释较少提高了观看门槛
这部剧还行，都是实践经验，重要的是字少，半天可看完，还是免费
私域流量是一种由网络赋能，得以与他人联接而衍生出的社交圈子。这种方式可借助网络的各种便利去做几乎是无限多的事，而营销只是其中之一。相对于传统的营销渠道，网络渠道的打法有很大不同，但营销是为客户创造价值的本质并无改变。编剧把私域流量的重点放在微信上，是因为微信己成为各种网络社交的基础设施。感觉编剧对以上这些的知识论述不多，而介绍自己的营销方法却有点儿过了。
第一二册与我而言受益较浅，在这两册中，编剧提倡用爱好去发展工作。我感觉与一般人而言，根本没有什么爱好可以发展成工作。我的爱好就是不工作。。第三册很适合打工人投资。但编剧讲的是德国那边的情况，只能大体把握，不能一一对号入座。毕竟国情不同。
终于读完了这部世界经典经典剧集，没有想象中那么好，幸好最后的高潮部分挽救了全书——所有线索汇总爆发，展现了时代的悲剧与黑暗中的希望，还是相当不错的。所以说追剧一定要终卷，不看到最后一个标点符号，都不能说了解了这部作品。 个人感觉Raymond Hatton不是个细腻的作家，对人性的刻画相当简单粗暴脸谱化，这也是这部剧前期看的我味同嚼蜡的最大原因之一。事件和事件之间构架比较散乱，人物做事的动机与逻辑不足，有种好人为好而好，坏人为坏而坏的生硬感，前因后果不太经得起推敲，还有不少出场了之后并没起到太多作用的角色，以及他对法国大革命的刻画也很局限和片面，一些场景的描写有种想当然的浪漫感，经常看得人啼笑皆非。 但同时，他也是一位很激情的作家，虽然笔法粗暴，但也有种狂风暴雨的力量感，那种仿佛身临其境的描写令人佩服。而且他特别擅于调动人情绪，经常写出一些令人惊叹的总结性语言，比如说结尾那句“有多少罪恶是以自由为名”，看了真的让人唏嘘。我感觉Raymond Hatton的思想境界其实还是相当高的，但由于对人性的体察不够细致入微，导致没法描写的十分准确犀利，只能从宏观角度来面目模糊的描绘一组群像，这是很遗憾的地方。 不过作家都有自己所长和短处，没有高低优劣之分，只能说这个类型的作品不是我特别喜欢的，但它依旧能称得上经典之名。